vasárnap este egy elsődleges vitában a 39 éves Joe Kennedy III képviselőt ismét megkérdezték arról, hogy csatlakozik-e egy híresen rasszista, Robert E. Lee-rivering testvériséghez a 2000-es évek elején, és miért csak nemrégiben döntött úgy, hogy elszakad tőle. Kennedy ismét büntetett, mondván, hogy” bárcsak nem csatlakoztam volna”, de a Kappa Alpha Stanfordi fejezetének” szinte nincs kapcsolata a nemzeti szervezettel, és nem rendelkezik az adott nemzeti szervezet viselkedésével vagy hagyományaival”, miközben azt sugallja, hogy semmit sem tudott ezekről a viselkedésekről vagy hagyományokról, amíg egyetemista volt.
ugyanezeket a beszédpontokat használta júniusban, a gondosan összeállított Facebook Live fórumon, ahol először jelentette be, hogy egy tavaly magánkézben küldött levélben a Testvériségtől, annak “rasszista gyökerei és a mai napig tartó rasszista cselekedetek miatt.”Amerika leghíresebb politikai dinasztiájának ambiciózus sarja még mindig nem magyarázta meg, miért várt közel 20 évet, amíg arra készült, hogy elinduljon az amerikai szenátusi székért, hogy elkülönüljön a csoporttól.
Kennedy öt volt Testvérisége—akik közül kettő fekete, és akik szintén megszakították a kapcsolatot a csoporttal tavaly—csatlakozott hozzá a virtuális panelhez, mindegyik igyekezett megkülönböztetni a Stanford Egyetem “befogadó és sokszínű” Kappa Alpha fejezetét, amelyhez egyetemistaként csatlakoztak a “mélyen problémás” nemzeti szervezethez. Amikor Nathaniel Fernhoff, a csoport főiskolai napjaiban a káptalan elnöke kijelentette, hogy kollektív döntésük a Kappa Alpha-hoz való csatlakozásról többnyire az volt, hogy elkerüljék Stanford lakáslottóját, és ehelyett “a haverjainkkal éljenek”, a többiek egyetértően bólintottak. Kennedy, aki panaszkodott na-jára, hogy nem ” végezte el a házi feladatot “a stanfordi fejezeten túl, szintén kissé bosszantónak tűnt, hogy nem látta előre, hogy a neve örökre megjelenik a frat” híres öregdiákjainak ” listáján.
” bárcsak valaki félrehúzott volna, és azt mondta volna: “Hé, értsd meg ennek a szervezetnek a hírnevét országosan” – mondta Kennedy -, és hogy nem lehet teljesen remélni, hogy elválik a nemzeti szervezettel való kapcsolatod jóváhagyásától…mert a sikerét a szervezetük megerősítésének részeként használták fel. Bárcsak tudtam volna. Bárcsak valaki elmondta volna nekem.”De még a legtöbb fehér amerikai testvériség fekete-ellenes rasszizmusának történetén belül is a Kappa Alpha kiemelkedik a fehér Déli terror és a rabszolgaság apologia jelölőire való megingathatatlan támaszkodásával—és nehéz Kennedy állításait a Kappa Alpha rasszista örökségével kapcsolatos fiatalos tudatlanságról névértéken venni, tekintettel a szövetség iránti tisztelgésre, amely kitölti a szövetség irodalmát, valamint a régi Dixie iránti kifejezett nosztalgiára annak régóta fennálló rituáléiban és hagyományaiban. Mi több, a Kappa Alpha tagsági kézikönyv kimondja: “nincs olyan, hogy “inaktív” tag. Miután eldöntötted, hogy Kappa Alfává válsz, és megfogadtad, hogy fenntartod a rend eszményeit, nincs mentesség a kötelezettségeid alól, kivéve a kiutasítást.”
1923 óta a Kappa Alfa rend megtalálta “szellemi alapítóját” Lee Tábornokban, a Konföderációs Hadsereg vezetőjében, amely négy véres évet töltött a fekete emancipáció elleni küzdelemben. (Vicces tény: a frat tényleges társalapítója, James Ward Wood, a polgárháború idején szabadságon véletlenül lábon lőtte magát, ezzel véget vetve Konföderációs katona megbízatásának. Ahogy Taulby Edmondson történész megjegyzi, a Kappa Alfa rend a fehér férfiasság két mitikus példaképét ötvözi: a déli úriembert és a középkori európai lovagi lovagot. A Kappa Alpha member handbook a társulat mottóját “Dieu és les Dames” – ként írja le, vagy Isten és a hölgyek, és kijelenti, hogy küldetése “az Isten iránti tisztelet, a kötelesség, a becsület, a jellem és az úri magatartás középpontjában áll, amelyet maga Lee ihletett”. A veszett ügy mitológiája, az antebellum Déli történelmének hamisított változata, tele hibátlan fehér dívákkal és jóindulatú Fekete-ellenes rasszizmussal, nagyjából egyenesen leugrik az oldalról.
a Kappa Alpha 1865-ös alapítását követő legkorábbi tagjai között volt Samuel Zenas Ammen, egy lelkes fehér szupremácista, akit a frat továbbra is “gyakorlati alapítójaként” üdvözöl, hivatkozva “a szervezetre gyakorolt alapvető hatására”.”A Kappa Alpha eredetéről szóló hosszú, 1922-es kötetben Ammen-egy refrént használva, amely a Kappa Alpha alapításának más korai történeteiben szerepel, saját tagjai írták—így írja le a csoport tagságát:” Southern in our loves, Jacksont és Lee-t karaktermodellként vesszük figyelembe. Árja vérben, kizárjuk az afrikaiakat a tagságból.”
ugyanebben az értekezésben Ammen az újjáépítést—a rabszolgaság és Jim Crow közötti éveket, amikor a déli fekete emberek röviden elérték a szavazati jogot—olyan időnek tekinti, amikor “a fehér polgárokat megfosztották a joguktól, hogy az államok irányítását a négereknek adják.”A továbbiakban kiemeli a Kappa Alfa és a KKK közötti rokonságot, vagy talán pontosabban a testvériséget. “amikor az akadémiai szférában a déli kultúra védelmére szervezkedtünk, egy másik szervezet, a Ku Klux Klan, politikai és gazdasági szférában alakult, hogy megdöntse a szőnyegpadlós kormányokat, amelyek csődbe vitték a déli államokat. A Klan hamarosan elérte célját, amely igazságos, hazafias és korlátozott volt.”
Edmondson, a történész megjegyzi, hogy a nemzet születése—a Kappa Alpha tagja, Thomas Dixon a Klánember című regényének filmes adaptációja—1915-ben a filmet lelkesen fogadták a Testvériség tagjai, akik arról írtak, hogy a film hogyan világította meg a KKK-t és a KA-t összekötő kötelékeket.
“ő egy nemzet születése, az egyik legnagyobb produkció, amelyet valaha a mozgókép képernyőjén mutattak be, létfontosságú kapcsolatban áll a testvériség világával. A jelenet lényege, hogy a Ku Klux Klan és a Kappa Alfa rend szoros kapcsolatban álltak egymással… az akciókat és a Klan tagságát homály fedi. De tagjai mellükön viselték a Kappa Alfa rend körözött keresztjét. És a Klan harcias, harcias eszközökkel szolgálta ugyanazokat az eszméket, amelyeket rendünk megszervezett, hogy ápolja.”
a történész megjegyzi, hogy az 1950-es évekig a Kappa Alfa testvériség fejezetei szó szerint “Klansnak” nevezték magukat.”Válaszul arra, hogy 1961 januárjában megérkeztek az egyetemre az első fekete hallgatók, akik integrálták a georgiai Egyetemet, a Kappa Alfák félárbocon lobogtatták a konföderációs zászlót. Craig t szerint. Greenlee emlékirata November Ever After,” a teljesen fehér Kappa Alfa testvériség “a nyugat-virginiai Marshall Egyetemen 1970-ben” arról volt ismert, hogy a konföderációs zászlót felvonultatta a közfeladatokon… olyan volt, mintha valami visszavonhatatlan eskü kötné őket, hogy vidáman lengessék azt a zászlót, amelyet a fekete emberek széles körben elismertek a féktelen bigottság szimbólumaként.”A nagyon fehér Kappa Alfák és a fekete Egyesült diákok szervezete közötti intramuralis labdarúgó-összecsapás után a testvériség rasszista Konföderációs gúnyolódása végül teljes körű harchoz vezetett. “Annyira egyértelmű volt, hogy ez a Fehér Testvériség szándékosan kiment az útjából, hogy szembeszálljon a fekete emberekkel” – írja Greenlee.
a Kappa Alfa rasszizmusának történetei a következő években folytatódnak. Miután az Auburn Egyetem elnöke 1985-ben megtiltotta a Kappa Alpha frat house-nak a konföderációs zászló viselését, a tagok “tucatnyi kisebb Konföderációs zászlóval díszítették házukat, bérelt lázadó egyenruhákat vettek fel, és a hét nagy részét az egyetem körül rohanva töltötték, hogy elengedjék a lázadó kiabálást” – írja A New York Times cikk a korszakból. Ugyanabban az egyetemen öt évvel korábban, Tennessee Gov. Bill Lee-t, a Kappa Alpha tagját Konföderációs katonának öltözve fényképezték le a testvériség éves “Old South” ünnepe alatt. 1994-ben, amikor Mississippi kormányzója, Tate Reeves a Millsaps College Kappa alfája volt, a káptalan tagjai állítólag egy partit tartottak, amelyen fekete arcú, afro parókát és “Konföderációs zászlókat viseltek a nyakukban.”A tagok két fekete diákra is köpték az n-szót, köztük kiese Laymon írót—akkor az iskolai újság íróját—, aki éppen hetekkel korábban írt egy szerkesztőségben: “ha az” n – – – – – ” szót valaha is motyogják, csak a Kappa Alpha ház falairól lehetett visszhangozni.”
Kennedy kampánya nem válaszolt a megjegyzésekre, de a Kappa Alpha fejezetei továbbra is szörnyen viselkedtek, oly módon, hogy felhívták a nemzeti figyelmet, közvetlenül a Stanford-i fejezet előtt és alatt. 1999-ben a Marshall Egyetem Kappa Alpha tagjai rasszista dalt énekeltek, amely egy évre elindította a fejezetet az egyetemen. Kappa Alfák az Észak-Texasi Egyetemen 2001-ben ” rasszista megjegyzéseket kiabáltak a fekete sportolók látogatásakor, és konföderációs harci zászlót mutattak.”A Texasi austini Egyetemen a Kappa Alpha káptalan 2003-ban “Gin and Juice”témájú partit rendezett, ahol legalább két tag rasszista pólóba öltözött, “az egyiket görögdinnye díszítette, a másik pedig egy Juneteenth ünnepségről.”
hihető-e, hogy a Stanford Kappa Alfák nem vettek részt hasonló rasszista megnyilvánulásokban, vagy nem érintkeztek más fejezetekkel? Persze. Hihető, hogy a Stanford Kappa Alfáknak nulla ismerete volt ezekről a történetekről az ország más Kappa Alfa fejezeteiről, amelyek országos híreket kaptak? Talán.
a nemzeti Kappa Alpha szervezet 2001-ben végül megtiltotta a káptalan tagjainak, hogy Konföderációs zászlókat mutassanak ki. 2010-ben, egy évvel azután, hogy az alabamai Egyetemen egy csomó Konföderációs egyenruhás tag szüneteltette “régi déli” felvonulását az Alpha Kappa Alpha house előtt-ahol a fekete egyházi társaság tagjai és öregdiákjai ünnepelték 35.évfordulóját—a nemzeti hivatal betiltotta a Konföderációs katonák ruháit. További hat évbe telt, amíg a nemzeti szervezet korlátozta az “Old South” nevű funkciókat.”(Érdemes megjegyezni, amint azt az Alpha Kappa egyik volt tagja írta, hogy a testvériség nagy “Old South/Dixie Balls” valójában nem vált dologgá “az 1950-es évekig, amikor a déli egyetemi campusok nyomást gyakoroltak az integrációra.”) Ugyanebben az évben, 2016-ban Brock Turner megerőszakolt egy nőt a Stanford Egyetem Kappa Alpha testvériség háza előtt.
de az utolsó csepp a pohárban Kennedy látszólag jött 2019-ben, amikor három University of Mississippi Kappa Alpha testvérek tett címoldalára egy fotó, amely azt mutatja, hogy a kezében fegyvert, miközben pózol mellett egy golyóval töltött plakk tiszteletére Emmett Till. A képen Ben LeClere, John Lowe és Howell Logan büszkén sugározzák, hogy meggyaláztak egy emlékművet egy fekete fiúnak, akit a fehér terroristák lincseltek meg, akik közel 65 évvel korábban megelőzték őket. LeClere a fotót Lowe születésnapján tette közzé Instagram-oldalán, a következő felirattal: “Memphis egyik legszebb és legrosszabb hatása, amivel valaha találkoztam.”Egy új, golyóálló és acélból készült tábla áll a helyszínen.
Kennedy bejelentette szándékát, hogy az elsődleges progresszív amerikai szenátor Ed Markey tavaly szeptemberben. Egy hónappal a kampány hivatalos elindítása előtt, Kennedy és nyolc testvére a Stanford Kappa Alpha káptalanból levelet írt alá, amelyben “azonnali, hivatalos távozás” a Testvériségtől—amelyet magántulajdonban küldtek el, és csak ebben az évben tették közzé, amikor Kennedy Szenátusi kampánya megosztotta azt a Boston.com.
“a Stanfordban töltött idő alatt fejezetünk minden gyakorlati értelemben nem volt kapcsolatban az Ön szervezetével, de mégis: házunk a KA betűket viselte a bejárat felett, amelyen minden nap átmentünk” – idézi a levelet. “Bár nagyra becsüljük az egyetemi emlékeinket, utólag világos, hogy még ez a kapcsolódási szint is hiba volt, és talán túl sokáig hallgattunk.”
a levél azt is megjegyezte, hogy az aláírók “felelősséget vállalnak azért, hogy tagjai bátorítást és védelmet nyújtanak a rasszista eszmék, rituálék és történelem előmozdításával.”
a Kennedy által júniusban közzétett élő közvetítésű videóban a kongresszusi képviselő elismeri, hogy “valószínűleg, még valószínűleg sem, határozottan túl sokáig várt”, hogy elszakadjon a Kappa Alpha-tól. Ez elég enyhe kifejezés volt.
a hónap elején a Frat délnyugati Egyetem fejezete nyílt levelet írt Robert E. Lee és az áruló Konföderáció elítéléséről, amelyben azt írták ,hogy ” hivatalosan felmondják Robert E. Lee-t és a Konföderációt (és felszólítják) a Kappa Alpha Order nemzeti szervezetet, hogy szakítson meg minden kapcsolatot Robert E-vel. Lee-t, és minden olyan figurát vagy eszmét, amely a Konföderáció feloldozását vagy romantizálását szolgálja.”Megjegyzik, hogy” a KA országosan mélyen aggasztó történelemmel rendelkezik, amelyre az aktív fejezetek már nem sírhatnak tudatlanságot; fejezetünknek kötelessége fokozni és kényszeríteni a változásokat, amelyek együttérzőbb és jól lekerekített fiatal férfiakat eredményeznek.”
