tehát, Vegyünk egy lépést hátra. Gondolj arra, amit eddig olvastunk. Bálványok, egy lévita, aki elhagyja szolgálatát, hogy átvegye a bálványok házának igazgatását. A ház tulajdonosa nézi mindazt, ami történt, és azt gondolja: “Wow, az Úr valóban megáldott engem. Még egy lévitát is szereztem papnak!”Engedetlenség. Babona. Lelki vakság mindenütt. Mi a magyarázat? Mi lehet az oka ennek a káosznak és zűrzavarnak? 1. vers 18. fejezet.
18:1 ¶ akkoriban nem volt király Izraelben:
Ó, igen. Nem hiszem el, hogy elfelejtettétek. Nincs király! Senki sem fogja vissza ezeket az embereket. Senki ne legyen fizikailag ezek között az emberek között, aki megmondja nekik, mit tegyenek és mit ne tegyenek. Ilyen korlátozás nélkül, ezek az emberek látszólag szétesnek.
most már láttunk egy vándorló lévitát. Most nem csak egy vándorló egyént fogunk látni, hanem egy egész törzset. Folytatás az 1. verssel.
és azokban a napokban a dániták törzse keresett nekik örökséget, hogy ott lakjanak; mert addig a napig nem esett rájuk egész örökségük Izráel törzsei között.
itt megállunk, és elgondolkodunk azon, hogy mit jelent ez a kijelentés. Úgy tűnik, hogy ez a törzs még nem kapott semmit az örökségéből. De ez olyan furcsa. Végül is Joshua minden törzsnek kiosztott földet, mielőtt meghalt. Dan tényleg nem vette el a földjét eddig? Ha összeadjuk a bírák könyvében említett éveket, akkor több mint 400 évet kapunk. Úgy gondolom azonban, hogy van némi átfedés a könyvben. Tehát úgy gondolom, hogy a bírók által lefedett időtartam körülbelül 300 év.
ezért említem az időtényezőt. Mit gondolsz, Dan meddig maradt föld nélkül? Emlékezz – vissza a bírák 1. fejezetében láttuk, hogy Dánt a kánaániták elűzték területükről. Vagy 300 évet vártak, mielőtt máshová költöztek? Szerintem ez valószínűtlen.
szóval, itt van, amit kapok. A bírák könyvének végén vagyunk. Ennek ellenére nem hiszem, hogy ennek a történetnek az eseményei a könyv kronológiai ütemtervének legvégére esnek. Úgy gondolom, hogy az események, amelyeknek tanúi vagyunk ebben a történetben, viszonylag hamar megtörténhettek, miután Joshua elhagyta a helyszínt. És ami a legmegdöbbentőbb ebben, az a bizonyság arról, hogy milyen gonosz az emberi faj. Milyen gyorsan tudunk esni. És milyen messze lehet ez az esés. Lehet egy istenfélő, tehetséges vezetőnk. És mégis, abban a pillanatban, hogy elmegy, annyira hajlamosak vagyunk a gonoszságra.
tehát csak azt mondom, szokja meg azt a gondolatot, hogy ezek az események nem több száz évvel Joshua halála után következnek be. És úgy gondolom, hogy ennek további megerősítését látjuk mind a történet végén, mind a következő és utolsó leckénkben.
bírák 18:2-6
most vissza a történethez. Van egy vándorló törzsünk, akit a kánaániták űztek ki a területéről az 1. fejezetben. Most, Vers 2.
2 és elküldének a Dán fiai az ő családjukból öt embert az ő partvidékeikről, vitézeket, Zorahból és Eshtaolból, hogy kikémleljék a földet, és átkutatják azt; és mondának nékik: Menjetek, Kutassátok át az országot, a Ki mikor Efraim hegyére, Mikeás házába mentek, ott szálltak meg. 3 Mikor Mikeás házánál voltak, megismerték a lévita fiatalembernek hangját, és odafordultak, és mondának néki: Ki hozott téged ide? és mit csinálsz te ezen a helyen? és mi van itt? 4 És monda nékik: Így és így bánik velem Mikeás, és felbérelt engem, és én vagyok az ő papja. 5 És mondának néki: kérjetek tanácsot, imádkozunk néktek, az Istentől, hogy megtudjuk, hogy a mi utunk, amelyen járunk, sikeres lesz-e. 6 És monda nékik a pap: Menjetek békességgel: az Úr előtt van a ti utatok, a melyen mentek.
ez nem a teljes megfordulás szomorú jele? Izrael jön a földre, kémek ki, majd meghódítja azt. De most bűnük miatt az egyik törzsük arra kényszerül, hogy megújítsa ezt a mintát, hogy új földre menjen, kémkedjen ki, majd meghódítsa.
és ez olyan furcsa. Túl nehéz volt Dannek birtokolnia a földjüket, amelyet Józsué adott nekik. És mégsem gondolnak arra, hogy mérföldeket gyalogoljanak, hogy új földet találjanak-könnyebb földet. Föld, amelynek lakóit Jahve segítsége nélkül legyőzhetik. A saját erejükből. Valóban azt teszik, ami helyes a saját szemükben. Jahve útja nem működött. Tehát újítani fognak.
most véletlenül találkoznak a bálványimádó lévitával Mikeás istenek házában. Kíváncsi vagyok, hogy ezek az emberek Honnan ismerhették ennek a lévitának a hangját. Nem tudom, honnan ismerték a Léviták hangját, de igen. És így a Léviták beszélgetnek az 5 Dánitával. A Dániták azt kérik a Lévitától, hogy istenítse meg, hogy az útjuk virágzó lesz-e vagy sem. És mostanra már tudják, hogy ez a Lévita nem ortodox. Egy bálványimádó szentélyről gondoskodik, tele képekkel. És úgy gondolom, hogy a Dániták a saját unortodoxiájukat mutatják azzal, hogy bármilyen mennyiségű hitet tesznek ennek a lévitának a képességében, hogy elérje Isten fülét. Nem tudjuk, hogy a Leite egyáltalán keresi-e Istent a Daniták kérésére. Csak annyit tudunk, hogy ez az ember, aki azt teszi, ami helyes a saját szemében, meglehetősen gyorsan jóváhagyja az útjukat. Útjuk az Úr előtt van. Ez az ő jóváhagyása. Miért, ugyanolyan jómódúak lesznek, mint Mikeás, miközben továbbra is nem engedelmeskednek az Úrnak. Nálad van a bálványimádó Lévita jóváhagyó pecsétje!
bírák 18:7-10
tehát az 5 Dán elmegy. Észak felé, Izrael legészakibb szakaszáig. Sidon mellett. 7. vers.
7 ¶ azután az öt férfi eltávozott, és elment Laish-ba, és meglátta a népet, a mely ott volt, hogyan lakoztak gondatlanul, a Zidoniak modora szerint, csendesen és biztonságban; és nem volt elöljáró az országban, a A ki bármiben megszégyeníthetné őket; és távol voltak a Zidoniaktól, és nem volt dolguk senkivel. 8 és elmének testvéreikhez Zorahhoz és Eshtaolhoz, és mondának az ő testvéreik nékik: Mit mondotok? 9 És mondának: Kelj fel, hogy szembeszálljunk velük; mert láttuk a földet, és ímé, nagyon jó az; és még vagytok? ne légy lusta, hogy elmenj, és belépj, hogy birtokba vedd a földet. 10 amikor elmégy, menjetek egy néphez, amely biztonságban van, és egy nagy földre; mert Isten adta azt kezetekbe; olyan helyre, ahol nincs hiány semmiből, ami a földön van.
azt hiszem, az 5 Dán kém retorikája megdöbbentő. Úgy beszélnek, mint a két hűséges kém, akik Mózes idejében elmentek kémkedni a földre. Hasonló szavakkal beszélnek, mint amit Mózes maga használt évtizedekkel ezelőtt. És mégis, a szívük nincs rendben az Úrral, mint Mózesé volt, és mint Kálebé és Józsuéé volt. De a Dániták ugyanolyan szintű vezetést vállalnak Istentől, mint a régi istenfélő emberek. Azt mondanám, hogy ez egy kicsit öntelt.
bírák 18:11-14
de a dán kémek eladják az ügyüket. Úgy tűnik tehát, hogy Dán egész törzse eltér attól a földtől, amelyet az Úr adott nekik. 11. vers.
11 ¶ onnan pedig a Dániták nemzetségéből, Zórából és Eshtaolból, hatszáz katonát neveztek ki hadi fegyverekkel. 12 És felmenének, és tábort ütének Kirjáthjárimban, Júdában; azért nevezték azt a helyet Mahánehdánnak mind a mai napig: ímé, Kirjáthjárim mögött van.2326 9610 13 És elmennek onnan Efraim hegyére, és bemennek Mikeás házába. 14 Ekkor felele az öt férfi, a kik Laiis földjét kémkedni mentek, és mondának testvéreiknek: tudjátok-é, hogy van e házakban efód , teráf és faragott kép és olvadt kép? Most tehát fontolja meg, mit kell tennie.
szeretem ezeknek a kémeknek a finomságát. “Fontolja meg, mit kell tennie. Van ez a sok sóvárgó dolog ebben a házban. Kitalálhatja, hogy mit kell tennie.”
bírák 18:15-18
azt kívánjátok, hogy a nép válasza az lenne, hogy pusztítsák el a bálványokat és bálványimádókat. De mit csinál valójában a Dan törzs? 15. vers.
15 és megfordultak, és bementek a Lévita fiatalember házába, Mikeás házába, és köszönték őt. 16 az a hatszáz ember pedig, akik Dán fiai közül voltak, hadi fegyvereikkel együtt ott álltak a kapu bejáratánál. 17 és felment az öt férfi, a kik a földet kémkedni mentek, és bementek oda, és felvették a faragott képet, az efódot, a teráfokat és az olvadt képet: a pap pedig ott állt a kapu bejáratánál azzal a hatszáz emberrel, akiket hadi fegyverekkel jelöltek ki. 18 ezek bementek Mikeás házába, és elhozták a faragott képet, az efódot, a teráfot és az olvadt képet.
tehát Mikeás bálványimádásának eszközeit veszik át. De nem azért, hogy elpusztítsuk őket, attól tartok. Lássuk a pap reakcióját minderre. A 18. vers közepe.
Akkor monda a pap nekik: mit tesztek?
hogyan képzeled, hogy felteszi ezt a kérdést? Tele aggodalommal és aggodalommal a támogatója, Micah miatt? Tele haraggal és dühvel, hogy a Dániták ellopják azokat a tárgyakat, amelyekkel “szolgál”? Nem. Szerintem ez inkább kíváncsiság kérdése.
bírák 18:19-20
meglátjuk, hogy a válaszuk rá, majd a válaszukra adott reakciója megerősíti-e ezt. 19. vers.
19 És mondának néki: tartsd meg a te békédet, tedd kezedet a te szádra, és menj velünk, és légy nekünk Atya és pap: jobb – e neked papnak lenni egy ember házának, vagy papnak lenni egy törzsnek és egy családnak Izráelben? 20 És örvendezett a pap szíve, és fogta az efódot, a teráfokat és a faragott képet, és elment a nép közé.
bírák 18:21-26
hol van a hűség? Nincs olyan. Nem a bírák idejében. 21. vers.
21 ¶ megfordultak és elindultak, és eléjük tették a kicsinyeket, a marhákat és a hintót. 22 És mikor jó útra tértek Mikeás házától, összegyűltek a férfiak, a kik Mikeás házához közeli házakban valának, és utolérték Dán fiait. 23 és kiáltottak a dán fiaihoz. És megfordulának arccal, és mondának Mikeásnak: mi a jó neked , hogy ilyen társasággal jössz? 24 És monda: elvettétek az én isteneimet , a melyeket én alkottam, és a papot, és eltávoztatok; és mi van még nekem? és mi ez, amit mondotok nékem, mit engedsz nékem? 25 És mondának néki A Dán fiai: ne hallják meg közöttünk a te szavadat, nehogy haragosok szálljanak rád, és elveszítsd a te életedet a te házad életével együtt. 26 És elindulának a Dán fiai, és mikor Mikeás látta, hogy túl erősek neki, megfordult, és visszament az ő házába.
mit tehet még? Azt hiszem, tévedett, amikor Isten támogatta őt, mert van egy lévita papja. Ennyit erről a babonáról. És ezzel Micah kiszáll a történetből, és soha többé nem hall felőle.
bírák 18:27-31
de a Dániták és új papjuk még mindig kilátásban vannak. 27. vers.
27 ¶ és fogák azokat a dolgokat, a melyeket Mikeás készített, és a papot, a mely volt vala, és eljének Laishoz, a néphez, a mely nyugalomban és biztonságban vala; és megverék őket karddal, és megégeték a várost tűzzel. 28 és nem volt Szabadító, mert messze volt Sidontól, és nem volt dolguk senkivel; és a völgyben volt, amely Bethrehob mellett fekszik. És építettek egy várost, és ott laktak. 29 és Dannak nevezték a város nevét apjuk, Dan neve után, aki Izráelnek született; de a város neve kezdetben Lais volt. 30 és felállíták a Dán fiai a faragott képet: Jonatán, a Manassé fiának, Gersomnak fia, ő és fiai a dán törzs papjai voltak az ország fogságának napjáig. 31 és felállították őket Mikeás faragott képmására, a melyet készített, mindvégig, amíg az Isten háza Silóban volt.
a narrátor ad nekünk két meglehetősen sokkoló kinyilatkoztatásokat.
először is, végül feltárja ennek a bálványimádó lévitának a kilétét. Ő nem más, mint Jonathan! De ez nem sokkolta meg. Ah, de Jonathan Gershom fia! Nos, ez érdekes, de talán még nem egészen a sokk szintjén. Itt van a sokkoló rész. Gershom Mannassé fia. Nagy ügy, igaz? Ez nagy dolog. Tudom, hogy nehéz elhinni angolul, de a héber szövegben, Mannasseh valójában nagyon hasonlít egy másik Héber névhez – Mózes. Valójában a Mannaseh nevet úgy kapja meg, hogy egyszerűen hozzáadja az “N”angol megfelelőjét. De a héber szövegben az ” N ” – az egyetlen betű, amely megkülönbözteti Mannassét Mózestől – az alapvonal felett lebeg-ami valóban szokatlan. És a rabbik, akik lemásolták a szöveget, elmagyarázták érvelésüket, hogy miért tették ezt. Elismerték, hogy Mózes volt az eredeti név a szövegben. De nem akarták meggyalázni Mózes emlékét azzal, hogy elismerték, hogy ennek az embernek az unokája bálványimádó volt. De nem kell meglepődnünk, ha ilyesmit látunk ebben a könyvben. A kemény valóság az, hogy Mózes – a hit hatalmas embere-saját unokája hitehagyott volt. Ez ad egy képet arról, hogy mikor történt a könyvnek ez a része. Mózes unokájának életében. Milyen gyorsan esett Izrael.
a második és utolsó dolog, amit kiemelek, az utolsó vers. Egy egész törzs részt vesz a bálványimádásban. Nos, talán azért, mert Isten háza elveszett valahol a vonal mentén. Úgy értem, nem sokat hallunk róla ebben a könyvben, ugye? Mi nem – és mégis, az utolsó vers azt mondja, hogy még mindig ott volt. Shiloh-ban. Ez volt avaiable. De úgy tűnik, nagyon kevés, ha valaki hajlamos rá.
milyen szörnyű képet fest ez a vallás Izraelben. Izrael ezt a könyvet azzal kezdte, hogy gondjai vannak a külföldi bálványokkal. Most a bálványok otthon termesztettek. A könyv elején Izraelnek is gondjai voltak a külföldi hadseregekkel való harccal. És legközelebb, látni fogjuk, hogy bajok vannak a hazai hadseregekkel-polgárháború.
