tehát itt van a titok – a bírák 8.fejezetének vége megmutatja nekünk, hogyan tett Izrael rosszat Istennel. És akkor a 9. fejezetben látjuk azt a gonoszt, amelyet Izrael tesz Gedeon háznépével.
bírák 9:1-2
most mondok egy utolsó dolgot erről a szakaszról, amelyet most olvastunk. Gideon – a bíró-halott. És most a nép ismét rosszat tesz az Úr előtt. Ez a minta ismerősen hangzik, nem? Mit várhatunk legközelebb? A bíró meghal. Az emberek fellázadnak Isten ellen. Akkor mit tesz Isten? Isten küld egy elnyomót. És ezt teszi ebben a történetben is! De milyenek voltak az elnyomók eddig a pontig? Külföldiek voltak. Izráelen kívül voltak, és az Úr hozta be őket. De most az elnyomó belső. Az elnyomó Izraelita. Az elnyomó … Gideon fia. Olvassunk róla a 9.fejezet 1. és 2. versében.
9:1. és elment Abimélek, a Jerubbaál fia sikemhez az ő anyja testvéreihez, és beszélgetett velük és az ő anyja atyjának házának egész családjával, mondván: 2. Szólj, kérlek, Sikem minden emberének fülébe: vajon jobb-e neked, hogy Jerubbaálnak mind fiai, a kik hárman és tízen uralkodnak rajtad, vagy hogy egy uralkodik rajtad? emlékezzetek arra is, hogy én vagyok a csontotok és a testetek.
tehát Abimélek megy Sikembe. Shechem egy város Manasseh-meglehetősen közel Ophrah, a város Gedeon. Abimelech elmegy Sikembe, és kampányolni kezd, hogy király legyen. A nép az apját, Gedeont akarta királlyá tenni. Ehelyett Gideon valami olyasmit választott, mint a pap szerepe. De a fia most aktívan törekszik arra, hogy király legyen.
beszél az anyja rokonaival. Ne feledjétek, Abimélek anyja Sikemből való. Gideon ágyasa volt.
és Abimélek ezt a figyelmeztetést adja ki Sikem férfiainak. Először is, ha nem teszik királlyá, akkor 70 ember fog uralkodni rajtuk. Ez egy túlzás, egyébként. Ki mondta, hogy Gedeon 70 fia király akar lenni és uralkodni akar Izrael felett? Nos, ez az, amit Abimelech ragaszkodik fog történni. És ebben az esetben jól tennék, ha csak egy ember uralkodna felettük, nem pedig 70. Egyébként-mutat rá Abimelech-a rokonod vagyok. Szóval, Menj, mondd el Sikem embereinek ezt az üzenetet, Abimélek ragaszkodik hozzá.
bírák 9: 3
és így tesznek a versben 3 —
3 És szólának róla anyja testvérei Sikem minden emberének fülébe mindezeket a szavakat, és szívük hajlék Abimélek követésére; mert azt mondták: ő a mi testvérünk. 4 és adtak neki háromdollárost és tíz ezüstöt Baalberith házából, a melyekkel Abimélek hiú és könnyű embereket bérelt fel, a kik követték őt.
Tehát mi még mindig próbáljuk kitalálni Abimelech-et. Király akar lenni. Talán nem baj. És Sikem népe követni kezdi őt. Talán ez rendben van. Aztán a Sikem emberei pénzt adnak neki. Oké. De a pénz ennek a Baal-Berithnek – Izrael Új Istenének-templomából származik. Nincs rendben. És ezzel a pénzzel, Abimelech felbérel gonosz gazembereket, hogy kövessék őt. Megint nem jó.
bírák 9:5
és az Abimélek képe innentől kezdve nem lesz jobb. Olvassa el az 5. verset.
5 És elméne az ő atyjának házába Ophrah-ba, és megölé testvéreit, Jerubbaal fiait, lévén hárman és tízen valának, egy kőre; de Jothám, Jerubbaal legkisebb fia mégis maradt, mert elrejtőzött.
tehát Abimélek egyetlen kövön megöli 70 testvérét. Képzelje el a vért. Képzelje el, milyen gyötrelmet éltek át ezek a férfiak – kétségtelenül néhány fiatal férfi. Képzeld el a sikolyokat és a sírásokat. És miért? Mit tettek ezek az emberek? Semmit. Abimelech érzéketlen önkereső ember. Semmi sem állítja meg, hogy a saját útját járja. Még ha meg is kell ölnie a saját testvéreit, hogy megszerezze. Valóban Kánaánizálódott.
bírák 9:6
azt gondolhatnánk, hogy ez a fajta féktelen brutalitás és kegyetlenség arra késztetheti Sikem embereit, hogy újragondolják döntésüket, hogy abimeleket tegyék királlyá. De nem az. A versben folytatják az eljárást 6 —
6 és összegyűltek Sikem egész emberei, és milló egész háza, és elmentek, és Abimélek királyává tették a Sikemben levő oszlop mezején.
tehát úgy tűnik, hogy a gonosz győzött. Abimélek a király. Gedeon 70 fia meghalt. Lehet, hogy helyrehozták, és ez minden… vagy mégis? Emlékszel Jothamra? Ő a legfiatalabb Gideon fiai közül. Megszökött. És üzenete van Sikem emberei számára.
bírák 9:7
olvassuk el az elejét a 7.versben.
7 ¶ És mikor ezt Megmondák Jótámnak, elméne, és megálla a Gerizim-hegy tetején, És felemelé az ő szavát, és kiáltá, és monda nékik: Hallgassatok rám, ti Sikem emberei, hogy meghallgasson titeket az Isten.
a Gerizim-hegy Sikemtől délre van. Ironikus módon ez az a hely, ahonnan Izrael törzseinek fele áldást adott Mózes törvényének megtartására Józsué napjaiban. És hát nem érdekes, hogy Jotham most nem áldást, hanem átkot fog kiadni. Átok azoknak az embereknek, akik nem tartják meg Mózes törvényét.
bírák 9:8-15
de Jotham bevezeti ezt az átkot egy mesével a 8-15.versekben. Azt mondja…
8 elindulának a fák, hogy királyt kenjenek felettük; és mondának az olajfának: uralkodj rajtunk. 9 De Monda nékik az olajfa: hagyjam-e el kövérségemet, hogy én általam tiszteljék Istent és az embert, és menjenek a fák fölé?9636 6954 10 És mondának a fák a fügefának: Jöjj, és uralkodj rajtunk. 11 de a fügefa monda nékik: Elhagyjam-é édességemet és jó gyümölcsömet, és menjek-é a fák fölé?9636
12 Akkor monda a fák a szőlőtőnek: Jöjj el, és uralkodj felettünk. 13 És monda nékik a szőlőtő: hagyjam-é el az én boromat, mely felvidítja Istent és az embert, és menjek-é a fák fölé?9636
14 Akkor monda az összes fa a szedernek: Jöjj, és uralkodj rajtunk. 15 És monda a szeder a fáknak: ha valóban királlyá kenetek engem fölöttetek, akkor gyertek, és bízzatok az én árnyékomban: ha pedig nem, tűz szálljon ki a szederből, és falja fel Libanon cédrusait.
Szóval, mit mond ez a mese? A fák-fiktív módon, természetesen, ez valójában nem történt meg–, de a fák királyt keresnek. Úgy hangzik, mint az Izraeli férfiak. Tehát az olajfához mennek, de ő túl elfoglalt a kövérség előállításával. A fügefa-egy kicsit kisebb, mint az olajbogyó – sem tudja megtenni. Gyümölcsökkel van elfoglalva. Aztán a fák valahogy csökkentik a látnivalóikat. A szőlőhöz mennek. Valójában nem fa – de hé, a fák valóban királyt akarnak. De még a szőlő sem fog uralkodni rajtuk. Bortermeléssel van elfoglalva.
figyeljünk meg egy mintát ezekben a királyi jelöltekben eddig. Olajbogyó, füge, szőlő. Ezek azok a dolgok, amelyeket ez a három fa hoz létre. De a következő jelölt nem termel semmit. Ő egy szeder. Elég jó ahhoz, hogy elégessék.
bírák 9: 16-21
OK… tehát mit jelent ez? Hallgasd meg Jotham magyarázatát a 16-21. versekben.
16 ¶ Most tehát, ha valóban és őszintén cselekedtetek, abban, hogy Abiméleket királlyá tettétek, és ha jól bántatok Jerubbaállal és az ő házával, és az ő kezei szerint cselekedtetek vele; 17 (Mert az én Atyám harcolt értetek, és az ő életét messzire vitte, és megszabadított titeket Midián kezéből: 18 és feltámadtatok az én Atyám háza ellen ezen a napon, és megöltétek az ő fiait, hármat és tíz embert, egy kőre, és Abiméleket , az ő fiának fiát alkottátok szolgálólány, király Sikem emberei felett, mert ő a testvéred; 19 Ha tehát valóban és őszintén bántatok Jerubbaállal és az ő házával ezen a napon, akkor örüljetek Abimelekben, és ő is örvendezzen bennetek: 20 Ha pedig nem , tűz jöjjön ki Abimelekből, és falja fel Sikem férfiait és milló házát; és tűz szálljon ki Sikem férfiaiból és milló házából, és falja fel Abiméleket. 21 és elfutott Jótám, és elfutott, és elment sörbe, és ott lakozott, félvén az ő testvérétől, Abimélek-től.
és ez Jótám átka Abimélek és Sikem férfiai és ezen a helyen nevű Beth-Millo vagy a ház Millo – ami gondolom volt egy erőd belül vagy közelében Sikem.
bírák 9:22-29
és most azt fogjuk látni a fejezet további részében, hogy ez az átok magától megoldódik. Egyre többet fogunk látni Abimelek brutalitásából és bosszúálló szelleméből. Szóval, itt-ott kommenteket olvasunk. Rengeteg akció és részlet van. Zavaró lehet. Várj, majd kitalálunk valamit. Kezdjük el olvasni a 22. verset.
22 ¶ Amikor Abimélek három esztendeig uralkodott Izráel felett, 23 akkor az Isten gonosz szellemet küldött Abimélek és Sikem emberei közé; és a Sikem emberei hűtlenül bántak Abimélekkel; 24 hogy eljöjjön az a kegyetlenség, amelyet Jerubbaál három és tíz fiával szemben elkövettek, és vérük Abimélek testvérére, aki megölte őket; és Sikem férfiaira, akik segítették őt testvérei megölésében. 25 a Sikem férfiai pedig a hegyek tetején várakoztak rá, és kiraboltak mindent, ami azon az úton ment, és elmondták Abimélek.
OK, következő látunk egy új srác jön a városba jobb, mint Shechem már nagyjából megszakította kapcsolatait Abimelech.
26 ¶ És elméne Gaál, az Ebed fia az ő testvéreivel, és elméne Sikembe; és a Sikem emberei bízának benne. 27 és kimentek a mezőkre, és összeszedték szőlőjüket, és taposták a szőlőt, és vidámak voltak, és bementek Istenük házába, és ettek és ittak, és átkozták Abiméleket. 28 És monda Gaál, Ebed fia: kicsoda Abimélek, és kicsoda Sikem, hogy Őt szolgáljuk? hát nem Jerubbaal fia? és Zebul a tisztje? szolgáljatok Hamornak, Sikem atyjának férfiainak, mert miért szolgáljunk neki? 29 és bárcsak az én kezem alatt lenne ez a nép! akkor eltávolítanám Abimeleket. És monda Abimeleknek: növeld a te seregedet, és menj ki.
hadd magyarázzam el egy kicsit. Mint említettem, azt hiszem, Gaal Hamor leszármazottja, Sikem apja. Emlékszel? Sikem az, aki szerette Jákob lányát. De hogy összezavarjuk a dolgokat, van Manassénak egy fia, akit Sikemnek hívtak. És letelepedett Sikemben. Úgy tűnik tehát, hogy Abimélek ettől az izraelita Sikemtől származik-nem pedig Hamor fiától. Tehát Gaal azt mondja – szolgáljuk az igazi Sikemet, ne ezeket a zsidó megszállókat.
bírák 9:30-57
30 ¶ és amikor Zebul, a város ura meghallotta Gaálnak, Ebed fiának szavait, fellángolt haragja. 31 és küldött követeket abimelekbe titokban, mondván: Ímé Gaál, az Ebed fia és testvérei jönnek Sikembe, és ímé, megerősítik ellened a várost. 32 most pedig éjjel felkelsz te és a nép, amely veled van, és lesben fekszel a mezőn: 33 és az lesz, hogy reggel, mihelyt felkel a nap, korán kelj fel, és szállj fel a városra; és ímé, mikor ő és a vele lévő nép ellened megy, akkor cselekedj velük úgy, ahogy alkalmad van rá.9636
34 közben felkelt Abimélek és az egész nép, a kik vele voltak, éjjel, és négy társaságban várakoztak Sikem ellen. 35 És kiméne Gaál, az Ebed fia, és megálla a város kapujának bejáratánál; és felkele Abimélek és a vele levő nép a várakozásból. 36 És amikor Gaál meglátta a népet, monda Zebulnak: íme, emberek jönnek le a hegyek tetejéről. És monda néki Zebul: úgy látod a hegyek árnyékát, mintha emberek lennének. 37 És ismét Szóla Gaál, és monda: lássátok, hogy emberek jönnek le a föld közepén, és más társaság jön Meonenim síkságán. 38 Akkor monda néki Zebul: hol van most a te szád, a mit mondanál: kicsoda Abimélek, hogy szolgáljunk néki? nem ezt a népet vetetted meg? menj ki, most imádkozom, és harcolok velük. 39 és kiment Gaál Sikem emberei elé, és harcolt Abimélek ellen. 40 Abimélek pedig üldözte őt, és elfutott előtte, és sokan elbuktak és megsebesültek, egészen a kapu bejáratáig. 41 és lakék Abimélek Arumában; és Zebul kiűzé Gaált és testvéreit, hogy ne lakjanak Sikemben.
OK, Abimélek szembeszállt Gaallal, és elüldözte. Gaál és népe már nem él Sikemben. Tehát azt gondolhatja, hogy Abimélek megenyhül a város elleni harcban. De ez nem az, amit látunk a következő…
42 ¶ És lőn másnap, hogy a nép kiment a mezőre, és megmondák Abimeleknek. 43 és fogta a népet, és három csoportra osztá őket, és várakozék a mezőn, és nézé, és ímé a nép kijött a városból, és fellázadt ellenük, és megverte őket. 44 és Abimélek és a vele lévő társaság előrerohant, és ott állt a város kapujának bejáratánál ; és a másik két társaság rárohant az egész népre, a mely a mezőn volt, és megölte őket. 45 Abimélek pedig egész nap harcolt a város ellen, és elfoglalta a várost, és megölte a benne levő népet, és megverte a várost, és sóval vetette el.9636 >
46 Mikor pedig ezt meghallották Sikem tornyának minden férfiai, Berith Isten házába vonultak. 47 És megmondák Abimélek, hogy a Sikem tornyának minden férfija egybegyűlt. 48 Abimélek pedig felment a Zalmon hegyére, ő és az egész nép, a mely vele volt; Abimélek pedig baltát vett a kezébe, és kivágott egy ágat a fákról, és elvette, és a vállára tette, és monda a népnek, a kik vele voltak: a mit láttatok, cselekedjetek, siessetek, és cselekedjetek, a mint én cselekedtem. 49 és az egész nép hasonlóképpen kivágott minden embert az ő ágából, és követte Abimélek, és rakta őket a raktérbe, és tüzet rakott rájuk; úgy, hogy a Sikem tornyának minden férfija is meghalt, mintegy ezer férfi és nő.
és Sikem elpusztításával azt gondolhatnánk, hogy Abimélek bosszúja kielégül. De nem az. Ő marad a tombolás…
50 ¶ azután elment Abimélek Thébezhez, és tábort ütöttek Thébé ellen, és bevették azt. 51 de volt egy erős torony a városon belül, és oda menekült minden férfi és nő, és a város minden tagja, és bezárta nekik, és feljuttatta őket a torony tetejére. 52 És beméne Abimélek a toronyhoz, és harca ellene, és keményen beméne a torony ajtajához, hogy tűzzel megégesse. 53 Egy asszony pedig malomkődarabot vetett Abimélek fejére, és mindezt azért, hogy lefékezze koponyáját. 54 azután elhívta az ifjúhoz fegyverhordozóját, és azt mondta neki: húzd ki a te kardodat, és ölj meg engem, hogy az emberek ne mondják rólam: egy nő ölte meg őt. És a fiatalembere átdöfte, és meghalt. 55 és mikor látták Izráel emberei, hogy Abimélek meghalt, mindenkit a helyére vittek.
de itt van az egész történet lényege, amit most olvastunk…
56 így cselekedte Isten Abimélek gonoszságát, a melyet az ő atyjával tett, megölve hetven testvérét; 57 és a Sikem férfiainak minden gonoszságát az Isten tette fejükre: Jótámnak, a Jerubbaál fiának átka pedig rájuk szállt.
és nem ezt láttuk? Abimélek gonoszul megölte 70 testvérét. Az egyik testvér megszökött, és megátkozta Abimeleket és Sikem embereit, akik megerősítették őt, hogy elkövesse ezeket a gyilkosságokat. És ennek a fejezetnek a nagy részében láttuk ezt az átkot kibontakozni. A tűz-képletesen szólva-Abimelekből jött ki, és felemésztette Sikem embereit és fordítva.
mit tanít nekünk ez a történet? Több dolgot. Megemlítek néhányat.
1) Abimélek a gedeonban látott rossz elemeket – mint a személyes bosszú és a brutalitás – az n-edik fokozatra emeli. Atyák és anyák itt-az Úr segítsen nekünk, hogy szellemben járjunk, és ne a test cselekedeteit hozzuk létre. Mindketten tudjuk, hogy gyermekeink csak felmagasztalják ezeket a bűnöket.
2) Isten mindent lát és tud. Nem vicces, hogy Abimelek arra kéri a fiatalembert, hogy ölje meg, hogy senki ne tudja meg, hogy egy nő valóban megölte? Nos, aki ismeri ezt a történetet, ismeri a tényeket. Minket nem tévesztett meg Abimelek. Tudjuk, mi történt, mert Isten jelentette. Egyedül ő tud és lát mindent.
3) a dolgok egyre rosszabbak Izraelben. Gideonnak határozottan voltak hibái. De volt némi hite, és Isten felhasználta őt, hogy megszabadítsa népét. Gedeon fia még csak nem is bíró volt, és nem szabadította meg Isten népét – elnyomta őket. Az emberek még mindig hamis isteneket szolgálnak. A dolgok egyre rosszabbak, nem jobbak. És legközelebb folytatjuk ezt a lefelé tartó spirált Jefte történetével, egy prostituált fiával, aki talán feláldozta a saját lányát. Majd legközelebb meglátjuk.
