Caesar reformokat kezdeményez és meggyilkolják

Caesar reformjai és meggyilkolása

Caesar felvázolta a bíróságok átszervezésének programját, és a rend érdekében megemelte a gazdagok és szegények által elkövetett bűnök büntetését. Megújította a régi törvényeket, amelyeket régóta figyelmen kívül hagytak az extravagancia ellen. Fenntartotta a tulajdonjogokat, lépéseket tett Róma pénzügyi rendszerének helyreállítása és a gazdasági stabilitás megteremtése felé. Hogy megelőzze a sulla alatt történt nyerészkedést és enyhítse az adósságterheket, korlátozta a hitelezést és a hitelfelvételt. Ideiglenesen felmentette a rómaiakat a bérleti díjak alól, és programot indított a szegények lakhatásának javítására. Megkezdte a jóléti reformot, csökkentve a dole Rómában 320 000-ről 150 000-re (ez utóbbi Róma lakosságának nagyjából tizenöt százaléka). Úgy döntött, hogy a római jóléthez meg kell várni, amíg valaki más elhagyja a programot – ez a lépés arra irányult, hogy visszatartsa az embereket attól, hogy Rómába jöjjenek, hogy kihasználják az ottani jólét előnyeit. És a nagyjából 80.000-et, akit kizártak a jólétből, új tengerentúli kolóniákra küldte.

Caesar gazdasági fejlesztési terveket készített a birodalom egész területén. A Rómától délre fekvő mocsarakat lecsapolták, különböző városok üzleti negyedeit javították, új színházakat és templomokat építettek. Építési projekteket javasolt a tengeri kereskedelem javítására és a kikötők javítására. Új csatornát tervezett Korinthosz városának. Caesar tehetséges embereket kezdett bevonni a közszolgálatba, és látta, hogy javítani kell a helyi önkormányzatok szervezésében egész Itáliában. Elkezdte egységesíteni és racionalizálni a nehézkes helyi kormányzati műveleteket. Megpróbálta megkötni a Rómához közelebb eső tartományok polgárait azáltal, hogy megszüntette azokat a törvényeket, amelyek különbséget tettek közöttük és Róma polgárai között. Római állampolgárságot adott a galloknak, akik mellette harcoltak, amikor ott kormányzó volt. Jobb kormányt hozott létre a Róma által irányított területeken, beleértve Júdeát is. Nagyobb önállóságot adott a zsidóknak, csökkentette az adókat, mentesítette őket a római hadsereg szolgálatától, és ismét szabadságot adott nekik Istenük, Jahve imádására.

Caesar egy tanult embert bízott meg a Római könyvtár vezetésével, és terveket készített a kormány szerepvállalásának növelésére Róma közoktatásában. Római állampolgárságot adott a görög tanároknak abban a reményben, hogy arra ösztönzi őket, hogy jöjjenek Rómába. Caesar a naptárat is felülvizsgálta. A régi naptár a különféle papok hozzájárulásainak hodgepodge volt. Caesar epikureus volt, és közelebb állt materializmusához, mint a hagyományos valláshoz. Olyan naptárat akart, amelyet a vallás által nem színezett szempontok köré szerveztek. Ő merített a szakértelem a csillagászok és matematikusok, az eredmény az, hogy az alapvető naptár a mai.

Róma kiváltságosai közül néhányan Caesart látták felelősnek a köztársaság megszűnéséért, és ahelyett, hogy türelmet tanúsítottak volna, vagy vitákat és kompromisszumokat próbáltak volna ki, inkább az erőszak politikájához való visszatérést választották: a merényletet. Mint a legtöbb bérgyilkosnak, nekik is alig volt fogalmuk arról, hogy mi követi majd a tettüket.

az összeesküvők egy része Caesar korábbi támogatói voltak, akik karrierjük előmozdításában reménykedtek. Néhányan olyan előkelő családokból származtak, mint Caesaré, aki neheztelt a felsőbbrendűség leereszkedő levegőjére. Velük és másokkal szemben Caesar úgy viselkedett, mint egy szülő: dédelgette, sürgette őket, hogy jöjjenek ki egymással, törődött velük, és ritkán kérte ki a véleményüket.

Marcus Junius Brutus, a ” Et tu Brutus?”hírnév. Egy újabb naiv bérgyilkos. Módszere nem érte el céljait.

a Caesar meggyilkolására irányuló összeesküvést Pompeius egykori első parancsnoka, Gaius Cassius vezette, akit Caesar megkegyelmezett és legátussá tett. Egy másik összeesküvő, Marcus Brutus, Pompeius szenátora és korábbi követője volt, akit Caesar megkegyelmezett. Sztoikus is volt – egy monoteista filozófia a kitartásról, a türelemről és Isten akaratáról–, és idealista hírében állt. Amikor csatlakozott az összeesküvéshez, presztízse tizenkét másik szenátort inspirált a csatlakozásra. Egy másik sztoikus és szenátor, a nagy, voluble Cicero, tudott Caesar meggyilkolásának tervéről. Továbbra is barátságot tett Caesarral, miközben az összeesküvést hazafiságnak tekintette, amely megszabadítja Rómát a despotizmustól.

Caesar arra készült, hogy keletre menjen, hogy harcoljon a pártusok ellen, akik bajt okoztak Rómának a határon, ha birodalma, és azok, akik Caesar meggyilkolását tervezték, sztrájkolni akartak, mielőtt távozott. Caesar hallott összeesküvésről, de nem vette körül magát kémekkel, és semmit sem tudott arról, hogy kik az összeesküvők, és mikor csaphatnak le rájuk.

Március 15 – én reggel, IE 44-ben, öt évvel azután, hogy átlépte a Rubicon, Caesar elment egy találkozóra a fórumra, hogy megerősítse a király címet, amikor Olaszországon kívül tartózkodik-ez a cím olyan idegen népekkel foglalkozik, akik elsősorban ezen a néven értették a tekintélyt. Mint gyakran tette, testőrei nélkül ment, de kemény társa kísérte:egyik volt tábornoka és Róma másik konzul, Marcus Antonius, egy név, amelyet Marcus Antoniusnak kell anglikizálni.

Brutus úgy vélte, hogy Antonius megölése igazságtalanság lenne; tehát egy másik összeesküvő beszélgetés közben őrizetbe vette Antoniust, miközben Caesar elindult a helyére. Úgy tűnt, hogy az emberek a szokásos módon a császárhoz fordultak, hogy szót cseréljenek és szívességet kérjenek. Pompeius szobra mellett valaki meghúzta Caesar köpenyét. Valaki hátulról nyakon szúrta. Caesar megfordult, és birkózott a támadóval. Hatvan másik csatlakozott a támadáshoz, megsebesítve egymást a harcban. A közeli szenátorok néztek, néhányan megdöbbentek. Caesar látta Brutust felemelt késsel, és megkérdezte tőle: “Te is fiam?”Brutus kést döfött Caesarba, és gratulált a senatus vezetőjének, Cicerónak. Huszonháromszor megszúrták, Caesar a földre esett és meghalt.

Caesar meggyilkolásának híre gyorsan elterjedt Rómában, és rettegést keltett Caesar közeli társaiban, akik azt hitték, hogy ők is halál célpontjai lehetnek. A többiekkel együtt Caesar katonai őrségének parancsnoka, Lepidus, nem volt bátor, és nem mozgósította csapatait az orgyilkosok ellen. Két nappal a merénylet után Mark Antony, nem látva a terror uralmát, az általa szervezett személyes őrséggel jelent meg a nyilvánosság előtt. Még mindig félt, kész volt és hajlandó volt kompromisszumot kötni a Senatussal, és most híres beszédét a temetésről mondta, nem pedig Caesar dicséretéről – beszédkészségét Shakespeare eltúlozta. Mint túlélő consul elfogadta a hatalmat, és kedvezően beszélt a senatus hatalmáról.

a Szenátus örült, hogy megszabadult Caesartól, de el akarta kerülni a polgárháborút, és a megbékélés jegyében megszavazta Caesar nyilvános temetését. A temetés látványos volt, az őrjöngő emberek a környező utcákat csomagolták. A halotti máglyára nők dobták ékszereiket, néhányan a ruhájukat, a katonák pedig a fegyvereiket. A tömegben külföldiek, köztük zsidók is csatlakoztak a gyászhoz. Egyesek úgy vélték, hogy Caesar halála a világ végének jele. Néhányan úgy vélték, hogy Caesar gyilkosait meg kell büntetni. A gyászolók tömegéből jött a megtorlás, amelyet Caesar legfőbb hadnagyai nem tudtak elérni. Felháborodott emberek csomagjai rohantak azoknak a megüresedett otthonaiba, akikről azt híresztelik, hogy gyilkosok.