írta: Sam Blumenfeld Tweet |
Harvard Egyetem Cambridge-ben, Massachusetts, a legrégebbi és legrangosabb egyetem az Egyesült Államokban. Puritán telepesek alapították a Massachusetts-öböl kolónia 1636-ban főiskolaként tanult papság kiképzésére. A puritán lelkésztől azt várták, hogy képes legyen idézni és kifejteni a szentírást az eredeti héber és görög nyelvből, és jól ismeri az egyházatyák, a skolasztikus filozófusok és a reformátorok latin nyelvű írásait.
1639-ben a kollégiumot John Harvardról nevezték el, aki egy évvel korábbi halála után több mint 400 könyvet és nagy összegű pénzt hagyott a csecsemő főiskolára.
a Harvard első elnöke Henry Dunster, a cambridge-i Egyetem harmincéves diplomája volt, aki 1640-ben érkezett Bostonba. Arra számított, hogy az új főiskola megfelel Anglia két nagy egyetemének, Oxfordnak és Cambridge-nek. A hároméves kurzus a Bölcsészettudományi, a három filozófiák, és a tanult Nyelvek indult a főiskolai diplomát.
1650-ben Dunster elnök megszerezhette a Törvényszéktől, a kolónia törvényhozásától azt a chartát, amely alapján a Harvard Egyetem továbbra is működik. Az elnök és a kincstárnok, valamint öt ösztöndíjas került be, mint az uralkodó testület a kollégium. A későbbi években Felvigyázókként váltak ismertté. Samuel Eliot Morrison írja a Harvard három évszázadában (p. 23):
a tanult papság volt az azonnali és sürgető társadalmi igény, amelyet a Harvardtól elvártak; de a tanulás előrehaladása…ez volt a főiskola általános célja….A harvardi hallgatókat emlékeztették…hogy irodalmi és tudományos tanulmányaik tárgya Isten nagyobb ismerete volt; és hogy a tudás megszerzése önmagáért, anélkül, hogy ‘Krisztust az aljába tette volna, mint egyetlen alapot’, hiábavaló és bűnös volt.
ez volt a főiskola alapfilozófiája. A telepesek között mindig volt a félelem, hogy vallási oktatás nélkül gyermekeik barbárokká válnak. Pontosan ez történt ma is. A bibliai vallás nélküli világi oktatás valóban tudatlan és barbár ifjúságot teremt.
az 1690-es évekre liberális, Kálvinellenes hatások kezdtek beszivárogni a főiskola irányító testületébe. 1701-re a Harvard liberális tendenciái annyira hangsúlyossá váltak, hogy új ortodox főiskolát alapítottak a connecticuti New Havenben, amely a Yale Egyetem lett. A Yale összes alapítója Harvard végzettségű volt a Connecticut-völgyben vagy a Long Island Soundon.
október 28-án, 1707-ben John Leverett lett a Harvard elnöke. Ez volt az első alkalom, hogy laikust és liberálist választottak egy ortodox puritán miniszter által betöltött tisztségre. Bár Leverett nem vezetett be változtatásokat a tantervben, liberális politikája tükröződni kezdett a hallgatók viselkedésében. 1717-ben saját naplójában írta, hogy a Karnak gondjai vannak a “profán káromkodással”, a “lázadó cselekedetekkel” és a “kártyák behozatalával a főiskolára.”Sok egyetemi klubot a hallgatók alapítottak, ami megkérdőjelezhető viselkedést ösztönzött.
1800-ra a Leverett által először elvetett liberális mag az Unitarizmus teljes gyümölcsévé vált, amely elutasította a Háromságot, elutasította Krisztus istenségét, és elutasította a kálvinizmus minden tételét. Az utolsó csata, amely véget vetett az ortodoxok és az unitáriusok közötti folyamatos háborúnak, 1805-ben történt, amikor Henry Ware tiszteletest, az Unitárius minisztert Hollis Istenség professzorává választották. Morrison írja (189. o.): “így New England legrégebbi egyetemének teológiai Tanszéke Unitárius lett….Az igazi puritán hagyomány ortodox Kálvinistái most nyílt ellenségei lettek Harvardnak.”
valójában fordítva volt. Az unitáriusok lettek a kálvinizmus ellenségei, Harvardot olyan világi pályára állítva, amely egyre inkább nem keresztény lesz. Az ellenszenv, amelyet a harvardi liberálisok ma mutatnak a keresztény fundamentalizmus iránt, a trinitárius ortodoxia elleni háború folytatása. Meg kell jegyezni, hogy a világi humanizmus a Harvard Unitárius filozófiájának közvetlen kinövése.
az Unitarizmus nem kinyilatkoztatott vallás. Ez egy társadalmi mozgalom, amely azon az elképzelésen alapul, hogy az ember alapvetően jó és erkölcsileg tökéletesíthető, és hogy ennek az erkölcsi utópiának a megvalósításához csak egy jó világi oktatásra van szükség. Ezért váltak az unitáriusok az állami iskolai mozgalom fő erőjévé.
azt is meg kell jegyezni, hogy az Unitárius liberalizmus az amerikai politikai liberalizmus középpontjában áll, mivel az unitáriusok fő gyakorlata a szociálpolitikai aktivizmus volt és ma is azon a meggyőződésen alapul, hogy a kormány meg tudja oldani minden problémánkat. Ez az a liberális politikai filozófia, amely ma érvényesül.
hasznos volt ez a cikk az Ön számára?
iratkozzon fel a gyakorlati otthoni oktatásra ma, és évente ötször megkapja ezt a minőségi információt és bátorítást, amelyet az ajtódhoz szállítanak. A kezdéshez kattintson az alábbi linkre, amely leírja Önt:
USA magánszemély
USA könyvtáros (könyvtárra vásárol)
USA-n kívül egyéni
USA könyvtáron kívül