ISH-BOSHETH (Zsid. * Saul fia; két évig uralkodott Izráel felett (II. 2:10), abban az időben, amikor Dávid uralkodott Júdában Hebronban. Az Ish-Bosheth név egy diszfemizmus (Baal = Boshet; lásd * eufemizmus és Dysphemizmus) valódi neve, Eshbaal (Zsid. .. I Chron. 8:33; 9:39). A szótag jelentése nem egyértelmű. Lehetséges, hogy a gyökérből származik, amelynek jelentése (mint az ugaritikában) “adni “; a név akkor azt jelentené, hogy “Baal adta” (vö. a föníciai név Matanbaal és a héber nevek Mattaniah, Nethanel, et al.). Mások úgy magyarázzák a nevet, mint “Baál emberét”, vagy a radikális xhamsterben látják a névnek megfelelő formát.
miután Saul és három fia (beleértve az elsőszülöttjét is) meghalt a Filiszteusok elleni csatában a Gilboa-hegynél (I. Sam. 31.), * Abner, Ner fia, Saul nagybátyja és hadvezére, elfoglalta Eshbaalt (Ish-Bosheth), Saul fiát, és királlyá kiáltotta ki “Gileád , az Asuriták, Jezréel, Efraim, Benjámin és egész Izrael felett” (II. 2:8–9). A fővárost Mahanaimban rögzítették a Jordán keleti partján, távol a Filiszteus helyőrségektől, akik nyugat-Izraelt irányították (I Sam. 31: 7), és Júda határától, a hol Dávid uralkodott. Ish-Bosheth trónra emelésével Abner egyfelől meg akarta akadályozni Dávidot abban, hogy egész Izráel felett uralkodjon, másfelől pedig az északi törzseket kormányozza; Ish-Bosheth, Saul jogutódja király lesz a címben, de Abner, a hadsereg tábornokának akaratától és irgalmától függ. Abner valóban a kezében tartotta a kormány teljes hatalmát, és vezette a háborút Dávid ellen (II. 2:12–17; 3:6). Abner hatalmának és Ish-Bosheth tehetetlenségének mértéke, hogy Abner együtt mert élni Rizpával, Aja leányával, Saul ágyasával. Nem meglepő, hogy Ish-Bosheth szemrehányást tett neki ezért, mert joggal tekintheti ezt nemcsak Saul emlékének megsértésének, hanem annak is, hogy Abnert trónörökös ambíciókkal gyanúsítja(vö. 16: 21-22; I Királyok 2:17-22). Abner a maga részéről Ish-Bosheth dorgálását hálátlanságnak tekintette azért az erőfeszítéseiért, amelyek megakadályozták Dávidot abban, hogy egész Izrael felett uralkodjon (II. 3:8). Az is lehetséges, hogy Abner, felismerve, hogy a katonai helyzet Dávidnak kedvezett (3:1), üdvözölte Ish-Boshet dorgálását ürügyként arra, hogy megbékéljen Dáviddal, és így biztosította, hogy továbbra is a hadsereg parancsnoka marad Izraelben (3:12-21). A vita megpecsételte Ish-Bosheth sorsát. Elvesztette fő támogatóját (4:1), és reményét, hogy hatalmon marad. II. Sámuel 4 szerint Ish-Bosheth-t két tiszt, Rechab és Baanah ölte meg. Feltételezhető, hogy az összeesküvők, akik Beeroth városából érkeztek, a négy Hivite város egyikéből (Josh. 9: 17), meggyilkolta Ish-Boshett, hogy megbosszulja a Gibeoniták Saul általi kivégzését (II. 21:1).
bibliográfia:
fényes, Hist, 175-7; Tsevat, in: jss, 3 (1958), 237ff.; de Vaux, Anc Isr, 45, 94-95, 116, 220; em, 1 (1965), 749-50, bibliográfiát tartalmaz. add hozzá. bibliográfia: D. Edelman, in: abd, 3, 509-10; S. Bar-Efrat, II Samuel (1996), 17.
