tisztességes válaszok Wiki Tartalomjegyzék
- Jézus Krisztus és Sátán kapcsolata
- Ugrás az Altémához:
- kérdés: az utolsó napi szentek (“mormonok”) úgy tekintenek Jézusra, mint a Sátán testvérére?
- hisszük, hogy Jézus Isten isteni Fia, és hogy Sátán bukott angyal, de hogy Isten minden atyja
- az utolsó napok szentjei nem hisznek a Biblián kívüli tanokban, amelyek sok keresztény Istenről alkotott elképzelését körülveszik, mint például a Nicene Creed
- technikailag igaz azt mondani, hogy Jézus és Sátán “testvérek”, abban az értelemben, hogy mindkettőnek ugyanaz a szellemi szülője, az Atya Isten
- Káin és Ábel is testvérek voltak, és még egyetlen Bibliaolvasó sem hiszi, hogy szellemi egyenrangúak vagy ugyanolyan csodálatra méltóak
- figyelmeztető megjegyzés a Tagoknak
- korai keresztény bizonyítékok
- nem LDS Christian Stephen H. Webb:” Jézus azonossága ” és az emberiség
- Megjegyzések
Jézus Krisztus és Sátán kapcsolata
Ugrás az Altémához:
- kérdés: az utolsó napi szentek úgy tekintenek Jézusra, mint Sátán testvérére?
- nem LDS Christian Stephen H. Webb: “Jézus azonossága” és az emberiség
kérdés: az utolsó napi szentek (“mormonok”) úgy tekintenek Jézusra, mint a Sátán testvérére?
hisszük, hogy Jézus Isten isteni Fia, és hogy Sátán bukott angyal, de hogy Isten minden atyja
néhány keresztény azt állítja, hogy mivel az utolsó napi szentek Jézust és Sátánt “testvéreknek” tekintik abban az értelemben, hogy ugyanaz az Atyjuk, ez csökkenti Krisztus tekintélyét, vagy felemeli Sátánét. Néhányan odáig mennek, hogy azt sugallják, hogy az LDS “valóban” imádja vagy tiszteli Sátánt, és így nem igaz keresztények.”
Jézus, Sátán és az egész emberiség osztozik Istenben, az Atyában, mint szellemi atyjukban. Az erkölcsi önrendelkezés azonban arra késztette Jézust, hogy tökéletesen engedelmeskedjen az Atya Istennek és teljes mértékben részesedjen az Atya isteni természetében és hatalmában. Ugyanez az önrendelkezés vezette Sátánt arra, hogy lemondjon Istenről, megküzdjön Jézussal, és örök kárhozatra ítélje magát. Isten többi gyermekének—mindannyiunknak-megvan a választása, hogy a Sátán által választott utat kövesse, vagy azt az utat, amelyre Krisztus hív minket, és megmutatja az utat.
az isteni szülői szerep Isten minden gyermekének lehetőséget ad; Krisztus maximalizálta ezt a lehetőséget, Sátán pedig elherdálta.
ha Jézus Krisztus evangéliumát választjuk és az azt kísérő kegyelmet, az újra haza fog vezetni minket. Ha úgy döntünk, hogy követjük Sátán példáját, és nem fogadjuk el Isten Egyszülött Fiának ajándékát, akkor szellemi származásunk nem segíthet rajtunk, ahogyan nem segíthet Sátán méltóságában vagy nemesítésében sem.
2007 decemberében az egyház a következő sajtóközleményt adta ki ebben a kérdésben:
más keresztényekhez hasonlóan mi is hisszük, hogy Jézus Isten isteni Fia. A Sátán egy bukott angyal. Ahogy Pál apostol írta, Isten mindenki atyja. Ez azt jelenti, hogy minden lény Isten teremtette, és az ő szellemi gyermekei. Krisztus azonban az Egyszülött volt a testben, és úgy imádjuk Őt, mint Isten Fiát és az emberiség Megváltóját.
az utolsó napok szentjei nem hisznek a Biblián kívüli tanokban, amelyek sok keresztény Istenről alkotott elképzelését körülveszik, mint például a Nicene Creed
az LDS doktrína nem támogatja a hagyományos hitvallás háromságtanát. Vagyis az LDS nem hisz a Biblián kívüli doktrínákban, amelyek sok keresztény Istenről alkotott elképzelését veszik körül, például a Nicene Creed. Pontosabban, az LDS nem fogadja el azt az állítást, hogy Jézus Krisztus és a Szentlélek “egy szubsztanciából (homoousios) az Atyával”, ahogy a Nicene Creed kijelenti.
az LDS Tana inkább azt tanítja, hogy az Atya Isten fizikailag és személyesen különbözik Jézus Krisztustól, az Ő Egyszülött fiától. Az Atya az ő szellemgyermekeinek szó szerinti atyja.
az LDS úgy véli, hogy Jézus Krisztus szerepe központi szerepet játszik Mennyei Atyánk tervében. Krisztus több szempontból egyedülálló Isten minden más szellemgyermekétől:
- Jézus tökéletes volt és tökéletes is
- Jézus Isten (lásd János 1:1-2, zsidók 1:6, 1 Nefi 11:16-26, D& C 76:13).
- Jézus a Teremtő (lásd János 1:3, zsidók 1:1-6, Móziás 3:3, Hélamán 14:12, Mózes 2:1).
- Jézus mindenben engedelmeskedett az Atyának (lásd 3 Nefi 11:11).
- Jézust kiválasztották és előre elrendelték, hogy ő legyen a Megváltó (lásd Ézsaiás 43:11, Móziás 13:28-34, 3 Nefi 9:15, Mózes 4:2).
- Jézus A Közbenjáró Isten és az emberiség között (lásd János 14:6, 1 Timóteus 2:5, zsidók 8:5, 2 Nefi 2:28, D& C 76:69).
- Jézus “Az Egyszülött”volt—Isten minden gyermeke közül egyedül neki volt fizikai öröksége a testében az Atya Istentől. Minden más halandónak két halandó szülője van, és Sátán és követői egyáltalán nem kapnak fizikai testet. (Lásd János 1: 14, János 3:16, János 14:3, Jákob 4:11, Alma 12:33-34).
technikailag igaz azt mondani, hogy Jézus és Sátán “testvérek”, abban az értelemben, hogy mindkettőnek ugyanaz a szellemi szülője, az Atya Isten
az Atya Istennek sok más szellemgyermeke is volt, akik az ő és az ő Egyszülöttjének képmására teremtettek. Ezek a gyermekek magukban foglalják a földön született összes embert. Isten gyermekei közül néhányan fellázadtak ellene, és vitatták, hogy Jézust választották Megváltónak. (Lásd D& C 76: 25-27). Ezeknek a gyermekeknek a vezetője Lucifer vagy Sátán volt. Isten azon szellemgyermekeit, akik Sátánt követték Krisztus elleni lázadásában, néha “démonoknak” vagy “ördögöknek” nevezik.”(Lásd Mózes 4: 1-4, Ábrahám 3: 24-28).
így technikailag igaz azt mondani, hogy Jézus és Sátán “testvérek”, abban az értelemben, hogy mindkettőnek ugyanaz a szellemi szülője, az Atya Isten.
Káin és Ábel is testvérek voltak, és még egyetlen Bibliaolvasó sem hiszi, hogy szellemi egyenrangúak vagy ugyanolyan csodálatra méltóak
a kritikusok azonban nem adnak összefüggést annak az elképzelésnek, hogy Krisztus és Lucifer testvérek voltak. Káin és Ábel is testvérek voltak, de egyetlen Bibliaolvasó sem hiszi, hogy szellemi egyenrangúak vagy ugyanolyan csodálatra méltóak. Hasonló módon az utolsó napi szentek sem hiszik, hogy Jézus és Sátán egyenlők. A Szentírás világosan tanítja Jézus felsőbbrendűségét az ördög felett, és hogy Mihály (vagy Ádám), Lucifer (Sátán) és követőik egymás ellen harcoltak (lásd Jelenések 12:7-8), hogy fenntartsák az Atya és a fiú tervét.
végül, bár igaz, hogy minden halandónak szellemi szülője van Jézussal (és Sátánnal és Isten minden más szellemi gyermekével), most más, fontosabb kapcsolatunk van Jézussal. Isten minden gyermeke, kivéve Jézust, vétkezett és elmaradt Isten dicsőségétől (Róma 3:23). Vétkezve elhagyják és elárulják isteni örökségüket és örökségüket. Csak Jézus által térhet haza minden halandó az Atya Istenhez. Ez a visszatérés akkor válik lehetségessé, amikor egy bűnös újjászületik, és Krisztus örökbe fogadja, aki lelki atyja lesz azoknak, akiket megváltott. (Lásd Róma 8: 14-39.)
a kritikusok figyelmen kívül hagyják azokat a bibliai utalásokat is, amelyek arra utalnak, hogy Sátán az “Isten fiai” közé tartozik.”(Lásd Munka: 16, Munka 2:1)
figyelmeztető megjegyzés a Tagoknak
M. Russell Ballard Elder figyelmeztette az egyház tagjait:
időnként halljuk, hogy egyes tagok Jézusra mint idősebb Testvérünkre hivatkoznak, ami egy igaz fogalom, amely a Mennyei Atyánkkal való halandóság előtti élet megértésén alapul. De mint az evangélium tanításának sok pontja, ez az egyszerű igazság sem megy elég messzire a Szabadító jelenlegi életünkben betöltött szerepének és az Istenség tagjaként betöltött nagyszerű helyzetének leírásában. Így, néhány nem LDS keresztény kényelmetlenül érzi magát abban, amit Krisztus másodlagos szerepének érzékel a teológiánkban. Úgy érzik, hogy Jézusra szellemi társként tekintünk. Úgy vélik, hogy Krisztust Isten megvalósítójának tekintjük, ha úgy tetszik, de nem tekintjük őt Istennek számunkra és az egész emberiség számára, ami természetesen ellentétes a Krisztus istenségéről szóló bibliai bizonysággal… most már megérthetjük, hogy egyes utolsó napi szentek miért hajlamosak Krisztus Fiúságára összpontosítani, szemben az ő istenségével. A földi családok tagjaiként úgy tekinthetünk rá, mint gyermekre, mint fiúra és mint testvérre, mert tudjuk, hogy ez milyen érzés. Személyre szabhatjuk ezt a kapcsolatot, mert mi magunk is gyermekek, fiúk és lányok, testvérek vagyunk. Egyesek számára nehezebb lehet Istennel kapcsolatba lépni. Ezért, hogy közelebb kerüljenek Krisztushoz, és meleg és személyes érzelmeket tápláljanak iránta, egyesek hajlamosak emberivé tenni őt, néha istenségének elismerése árán. Legyünk tehát nagyon világosak ebben a kérdésben: igaz, hogy Jézus a mi idősebb testvérünk volt a halandóság előtti életben, de hisszük, hogy ebben az életben döntő fontosságú, hogy “újjászülessünk”, mint az ő fiai és leányai az evangéliumi szövetségben.
korai keresztény bizonyítékok
a korai Ante-Nicene egyházi Atya Lactantius írta:2909 lévén, hogy Isten rendelkezett a legnagyobb előrelátással a tervezésben és a legnagyobb készséggel a cselekvésben, mielőtt elkezdte volna ezt a világ ügyét-mivel benne volt és mindig is van a teljes és legteljesebb jóság forrása-annak érdekében, hogy a jóság áramlatként fakadjon tőle, és messziről áradjon, olyan szellemet hozott létre, mint ő maga, aki felruháztathatott az Atya Isten tökéletességeivel… Aztán létrehozott egy másik lényt, akiben nem maradt meg az isteni eredet hajlama. Ezért megfertőződött a saját irigységével, mint a méreggel, és átment a jóról a rosszra; és saját akarata szerint, amelyet Isten korlátlanul adott neki, ellentétes nevet szerzett magának. Amiből úgy tűnik, hogy minden gonosz forrása az irigység. Mert irigyelte elődjét, aki állhatatossága által elfogadható és kedves az Atya Istennek. Ezt a lényt, aki a jóból a saját cselekedete által lett rossz, a görögök diabolusnak nevezik: vádolónak nevezzük, mert beszámol Istennek azokról a hibákról, amelyekre ő maga csábít minket. Isten tehát, amikor elkezdte a világ szövetét, az első és legnagyobb fiút állította az egész munkára, és egyúttal tanácsadóként és mesterként is felhasználta őt a tervezésben, megszervezésben és végrehajtásban, mivel ő mind ismeretben, mind ítélőképességben és hatalomban teljes…
sok dolog, amit itt tanított, nem tekinthető “ortodoxnak” a mai mércével mérve. Lactantius azonban életében határozottan ortodox volt. Bámulatosan, sok dolog itt pontosan megfelel az LDS doktrínájának azokon a területeken, amelyek “unortodoxok.”Például
1. “Önmagához hasonló szellemet teremtett”, nevezetesen Krisztust. Krisztus ebben az értelemben nem a későbbi hitvallások “egyenrangú”, “örökké nemzett”, “ugyanaz a szubsztancia” “személye”.
2. “Aztán létrehozott egy másik lényt, akiben nem maradt meg az isteni eredet hajlama.”Isten teremtett egy másik szellemet, aki fellázadt és elesett az ő magas rangjából. Ő a diabolus.
3. Krisztus az “első és legnagyobb fiú”.”Nem az” egyetlen ” fiú.
4. Végül, mivel a diabolus és Krisztus is Isten szellemfia, ők is szellem testvérek.
nem LDS Christian Stephen H. Webb:” Jézus azonossága ” és az emberiség
nem LDS keresztény Stephen H. Webb írta:
a mormonizmus sok nem Mormon keresztény számára ellentmondásos téma lehet, de arra a következtetésre jutottam, hogy soha egyetlen teológiának sem sikerült megragadnia Jézus lényegi azonosságát velünk szembetűnőbb módon. :83
az állítások kritikus forrásaira vonatkozó hivatkozások megtekintéséhez kattintson ide
Megjegyzések
- Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza, “válasz a Média kérdéseire Jézusról és Sátánról” sajtóközlemény (December 12, 2007). off-site
- M. Russell Ballard, “a megértés hídjainak építése” zászlós (1998.június), 62. telephelyen kívül
- Lactantius, isteni intézetek 2.9. Alexander Roberts és James Donaldson, Szerk. Az Ante-Nicene atyák, 10 köt. (1885; újranyomás, Peabody: Hendrickson, 2004), 7:52-53.
- “Webb A filozófia és vallás professzora a Wabash College-ban Crawfordsville-ben, Indiana-ban. A Wabash Főiskolán végzett, PhD fokozatát a Chicagói Egyetemen szerezte, mielőtt visszatért az alma materbe tanítani. 1961-ben született az Englewood keresztény templomban, egy evangélikus templomban. Rövid ideig Evangélikusként csatlakozott Krisztus tanítványaihoz, 2007 húsvét vasárnapján pedig hivatalosan is teljes közösségbe lépett a római katolikus egyházzal.”
- Stephen H. Webb,” Istentestű: az utolsó napi szentek anyaga (újranyomtatása Jézus Krisztus, örök Isten: mennyei test és az anyag metafizikája című könyvéből (Oxford University Press, 2012), ” Brigham Young University Studies 50 No. 3 (2011).