“folytassuk állhatatosan az előttünk álló versenyt, tekintsünk Jézusra, a hitünk úttörőjére és tökéletesítőjére.”Héberek 12:1-2
“Jézus azt mondta:” Azért jöttem, hogy tüzet gyújtsak a földre, és bárcsak már meggyújtották volna, meg kellene keresztelnem; és mennyire korlátozva vagyok, amíg meg nem történik” ” Lukács 12:49-50
körülbelül tizenkét évvel ezelőtt egy erdő, amelyet ismertem, égett egy tomboló tűzben. Öt órányira voltam autóval, és valószínűleg nem tehettem semmit. Mindazonáltal, valami bennem szorongó késztetést érzett, hogy pánikomat hozzáadjam a helyzethez. Szóval az unokatestvéremmel beugrottunk egy gyors autóba, és reggel 1:00-kor lerohantunk Dél-Georgiába. Reggel 5:00-kor, miután a kezdeti adrenalin-rohamunk elmúlt, fejjel lefelé voltunk egy árokban Baxley mellett, Georgia. Nem jutottunk el a tűzig. Mi sántikált szégyenlősen vissza Atlanta.
két hónappal később, miután a tűz kialudt, sikerült meglátogatnom a helyszínt. El voltam ámulva. Gyönyörű zöld hajtások csíráztak ki a fekete hamuból. Az állatok már legeltek a megfeketedett fák és bokrok között. Most, tizenkét évvel később, alig van bizonyíték a tűzre. Ugyanez a helyzet a nyugati hegyekben, ahol két évvel ezelőtt jártam. Csak néhány évvel ezelőtt sétáltunk át egy tűz által elpusztított területen, amely pánikba dobta a helyi lakosokat. A tűz valóban okozott némi kárt, de az erdő gyorsan visszanőtt.
természetünk, hogy tűz esetén pánikba esünk. Talán jogosan. A tűztől félni kell. Éget. Gyorsan terjed az ellenőrzés. De van egy dolog, amit úgy gondolunk, hogy a tűz nem az.
a tűz nem állandó. Nem állandó az erdőink életében, és nem állandó a spirituális életünkben sem. Néhány görög ősünk tudta ezt, amikor a Főnix legendájára gondoltak, arra a nagy mitológiai madárra, amely a hamuból nagyságra emelkedik. A tűz csak a Főnix dicsőségének kezdete.
valószínűleg Jézus is tudta, hogy a tűz nem állandó. A tűz nem öl örökké. A tűz inkább valami újat teremt. “Azért jöttem, hogy tüzet gyújtsak a földre” – mondja. “Meg kell keresztelnem” – mondta Jézus.
Jézus megkeresztelkedése nem más, mint saját keresztre feszítése és halála. Jézus az, aki feltámad a keresztre feszítésből, aki feltámad a keresztségből, aki valóban örökké él. Az a Jézus, aki feltámad a szenvedés és kínzás élményéből, olyan, mint a Főnix, valóban gyönyörű. Az a Jézus, aki feltámad ebből a keresztségből, képessé tesz minket arra, hogy örök életben éljünk.
valójában az a Jézus, aki feltámad a tűzkeresztségből, valóban isteni. Az Istenség természete, hogy legyőzze a halált.
de ez a Jézus, aki feltámad a halálból, szintén emberi. Úgy gondolom, hogy az emberiség természete, hogy szorongásban és türelmetlenségben él. Az emberiség természete, hogy reggel 1:00-kor felszáll egy autóval, anélkül, hogy bárhová kellene mennie. Az emberiség természete, hogy néhány órával később fejjel lefelé egy árokban végződik. Az aggódó emberiség építi az épületet a nagy nyugati erdők közelében, majd aggódik, amikor a villámlás egy közeli tüzet indít.
hiszem, hogy Jézus szorongása volt az, ami arra vágyott, hogy tűz jöjjön a földre. Türelmetlenség volt az, ami azt mondta: “Ne gondold, hogy békét jöttem hozni! Hosszú út áll még a béke előtt. Azért jöttem, hogy elhozzam a divíziót! Apa a Fiú ellen és fia az apa ellen! Anya a lánya ellen! anyós a menye ellen!”(Ez utóbbi az egyetlen, amelyet nem különösebben nehéz elképzelni, nem igaz? anyós a menye ellen.)
ezek kemény, agresszív versek a Szentírásban. Idegessé és idegessé tesznek minket, nem igaz? Nem meglepő számomra, amikor hallom, hogy az emberek évről évre idézik a Szentírást, hogy ezek azok a versek, amelyeket az emberek idéznek, amikor a leginkább aggódnak és türelmetlenek. Amikor elszigeteltek vagyunk, amikor elszigeteltnek és kontrollálhatatlannak érezzük magunkat, szorongásról és türelmetlenségről szóló verseket idézünk.
valójában, ha szeretné, lenyűgöző tanulmányt készíthet a Biblia-előadókról. Próbáld meg elemezni, hogy egyesek miért idézik a Biblia erőszakos részeit,mások pedig a békés részeket. Elemzésem azt mutatja, hogy az emberek a Szentírásnak azokat a részeit idézik, amelyek leginkább a saját karakterükhöz hasonlítanak. A dühös emberek a Biblia erőszakos részeinek megszállottjai, azok a versek, amelyek tüzet, kénkövet és ítéletet dobtak szomszédaikra. A tűz és kénkő prédikátorok sokkal többet mondanak nekem saját erőszakukról és szorongásukról, mint Isten királyságáról. Üzenetük gyakran antagonista, keserű, célja ellenségek, nem pedig barátok létrehozása. Sok ember vallása és egyházi élete hasonló.
az aggodalom és a türelmetlenség üzenete megtalálható a Bibliában? Persze, hogy az, bizonyos fokig.
Jézus, a hitünk úttörője és tökéletesítője aggodalmat és türelmetlenséget szenvedett. Úttörő volt, vagyis ismeretlen és talán félelmetes területre vezette az utat; tökéletesítő volt, vagyis a tökéletlenségen keresztül kellett küzdenie. A mai evangéliumban ennek a küzdelemnek egy részét látjuk. Jézus azért jött, hogy békét hozzon a földre, annak ellenére, amit ez a vers mond. Bizonyára több háztartást hozott össze Jézus Krisztus, mint amennyit Jézus megosztott.
azok a háztartások, amelyek Jézus e szavait használják saját belső viszályuk igazolására-ezek azok a háztartások, amelyek nem fejezték be a keresztelésüket. Az igazi keresztség ugyanis elkerülhetetlenül a feltámadáshoz, az élethez, a békéhez vezet. A divízió és a tűz egy szezonra szól, nem egy örökkévalóságra.
és Isten fegyelmezése! Az én, mennyire szeretjük idézni ezt a Szentírást, amikor a dolgok nem a mi utunkon működnek! “Isten haragszik rád, és megtanít valamire ebben a tragédiában” – mondja valaki. Ha valaki ezt mondja neked a fájdalmadban, keresztényi engedélyem van száműzni őket, az ilyen megjegyzés az illető szorongásából és türelmetlenségéből fakad. A türelmetlenségünk az, ami azt akarja, hogy most minden megoldódjon.
Isten fegyelmezése, mint bármely jó szülő fegyelmezése, egyáltalán nem haragban valósul meg, nem kerül megkülönböztetés nélkül és következetlenül átadásra, és soha nem kerül ki az ellenőrzés alól. Isten tüze soha nem fut ki az ellenőrzés alól.
mégis, Jézus, a hitünk úttörője és tökéletesítője aggodalmat és sürgősséget szenved. Ne csüggedjetek el ettől a ténytől, mert ez valóban megnyugtató igazság. Ha Jézus ismerte azt a hatalmas és félelmetes területet, amelyet szorongásnak (sőt pániknak) neveznek, akkor talán ismeri a mai szorongásunkat és türelmetlenségünket. Ismeri a jelenünket. Ismeri kulturális rögeszméinket azonnali kielégüléssel és gyors, egyszerű válaszokkal.
még az Isten királyságáért folytatott küzdelmünkben is felhasználjuk kultúránk rajongását könnyű válaszokkal és azonnali kielégüléssel. Tudjuk az igazságot Istenről, azt állítjuk; csak dobjunk tüzet azokra, akik nem értenek egyet velünk! Égessük el a pelyvát!
háztartásainkban titokban arra vágyunk, hogy valamilyen csapás érje azt a személyt, akit korábban szerettünk, de most mesés nézeteltérésünk van. Titokban azt kívánom, bárcsak Isten tűzzel fegyelmezné azt az embert, hogy tanuljon. Végül, a legjobbat akarom annak a személynek! Égessük el a pelyvát!
mindez a sürgős és aggódó emberiség természetes cselekedete. Ismerjük fel annak, ami. Te is érezted, én is éreztem. A Vigasztaló igazság az, hogy Jézus is érezte ezt. Jézus is ugyanezt a sürgetést szenvedte el: “azért jöttem, hogy tüzet gyújtsak a földre. Bárcsak már meggyújtották volna” – mondja.
szerethet-e mégis minket egy ilyen tüzes Isten? Lehet egy ilyen tüzes Isten türelmes?
Igen. Igen, mert Jézus az első, aki maga megy át a tűzön. Nem keresztel tűzzel, amíg először nem ment át ugyanazon a dolgon. Jézus nem akar tüzet a földre anélkül, hogy ő maga előbb meg ne égne. Jézus nem oszt meg anélkül, hogy ő maga először megosztott volna. Jézus a hitünk úttörője és tökéletesítője, aki először megy oda, ahová mi is elhívtunk. Valójában arra vagyunk elhívva, hogy először oda menjünk, nem pedig arra, hogy mások is oda menjenek.
ne legyen tévedés Jézus tűzével kapcsolatban. Jézus nem csak az a szép biztonsági takaró,amelyet a kétségbeesés pillanataira töltünk el. Jézus tüzet is gyújtott. De a tűz nem állandó. Ez a tűz nem kezelhetetlen. És ez a tűz nem dühös vagy erőszakos. Jézus tüze a keresztség tüze, amely mindig új élethez vezet. A tűz az égett hamuból származó friss zöld hajtásokhoz vezet.
a tűz az, amely eloltja bennünk a szorongást, a sürgősséget és a pánikot, és ehelyett az igazságosság békés gyümölcsét teremti, a tüzet, amely örök életre keresztel minket. Ámen.
