Kobo Daishi furcsaságok vagyunk?

“Kobo Daishi pólót viselsz” -jegyezte meg a buddhista pap.

a pólóm hadseregzöld volt, Kobo Daishi, a japán Shingon buddhizmus alapítójának művészi kiadatásával. A pap alaposan megnézte az ing részletét. Kobo Daishi körvonala krémszínű volt, ő pedig egy szürke, festékkel fröccsent háttér örvényének közepén ült. A háttérben két kép volt: egy kéz, amely egy Juzu gyöngyöt tartott, és egy Shingon eszköz, amelyet még én sem tudtam azonosítani.

miután megvizsgálta az ing ikonjait, erre a következtetésre jutott: “a japánok soha nem viselnék ezt az inget.”Nem volt barátságtalan, amikor ezt mondta, de hangsúlyozta:” az igaz hívők nem viselnék ezt.”

“Ó,” mondtam, kissé zavarban. Krétázz még egyet a furcsa gaijinnak!

a papnak igaza volt. Soha nem láttam Japán embereket ilyen típusú pólóban. Gyorsan elbocsátottam az inget, azon tűnődve, vajon képes leszek-e átadni a következő szerencsétlen gaijinnak, aki eljött.

elmagyarázta, hogy az ing túl merész volt, túl “az arcodon.”Alapvetően olyan lenne, mintha az Egyesült Államokban sétálnánk egy pólóval, amelyen Jézus arca látható. Dobj be néhány felszerelést, például egy borospoharat az utolsó vacsoráról és a juhokat, akik jelen voltak Jézus születésekor, és hirtelen nagyon furcsa módon közvetít Jézust. Nem csak lehet, hogy megijeszteni az embereket, de ez okozna sok mondani: “Jézus freak!”a lélegzetük alatt.

Japánban, a hibutsu országában — Buddha néhány olyan képmása, amely annyira szent, hogy még a nyilvánosság (vagy egyáltalán bárki) számára sem mutatható ki, ez nem igazán a dolgok módja.

” honnan szerezted ezt az inget?”- kérdezte a pap. Megmutattam neki az ing hátulját, amelyen ez állt: “a Misen-hegy megnyitásának 1200.évfordulója. Itsukushima, Japán 2006.”

“Ahhh, most már értem,” mondta, “tették őket a külföldiek.”

Nos, ez megmagyarázza; mindannyian Kobo Daishi furcsaságok vagyunk!

annak ellenére, hogy hazámban, az Egyesült Államokban A keresztények túlnyomó többsége van, a kereszténység nem olyan menő, mint a buddhizmus. Biztos azok a gyöngyök, amiket viselhetsz. Az átlag amerikai számára a buddhizmusban minden hűvösséget áraszt: a meditáció hűvös, a zarándoklatokon való kóborlás hűvös, az “önmagad megtalálása” még hűvösebb, és a megvilágosodás, ha eléred, teljesen galaktikus. Még a Buddha művészi előadásai a pólókon is hűvösek.

a hippik azt hitték, hogy a buddhizmus menő, bárki, aki a peremén él, azt hiszi, hogy a buddhizmus menő, és minden Főiskolás diák, aki egy kis időre Ázsiába utazik, visszatér a buddhizmus elemeivel: juzu gyöngyökkel, talizmánokkal és szanszkrit tetoválásokkal. Még a 94 éves nagymamám is azt mondta: “Ha újra meg tudnám csinálni, Azt hiszem, buddhista lennék!”

lehetséges, hogy mélyen az amerikaiak buddhista wannabes. Nem mintha a legtöbb ember valaha is megtérne. Mi inkább felvesszük a vallási karmát, a többit pedig az aszkétákra hagyjuk.

A kereszténység sok olyan klassz dolgot kínál, mint a buddhizmus, de teljesen más módon. Ahol a kereszténység csoportorientált (Csoportos istentisztelet, vasárnapi iskola, ifjúsági csoportok, keresztény gimnáziumok, jótékonysági szervezetek stb.), A buddhizmus inkább az énről szól, tökéletesítéséről és tökéletesítéséről. Ez a befelé irányuló önkeresés felhívja a figyelmet az amerikai önállóságra.

amikor hallunk a Hiei-hegyi maratoni szerzetesekről, akik hét év alatt szigorú zarándoklatot folytatnak olyan kedvezőtlen körülmények között, hogy a szerzetesek közel állnak a halálhoz, áhítattal tölt el minket. De nem annyira vallási odaadásuk miatt, mint inkább fizikai odaadásuk miatt.

a buddhista zarándoklat a bennünk lévő független utazó motívumaira hivatkozik. A meditáció az élet értelmének belső keresésére hívja fel a figyelmet. A Shingon buddhizmus úgy mutatja be a megvilágosodást, mint valami kézzelfoghatót, vagy legalábbis elérhetőt, és valamit, amit a halál előtt el lehet érni. Minden, és még vasárnap is aludhatsz! Csoda, hogy a japánok, akik úgy tűnik, annyira függenek a közösség sikerétől, annyira teljes mértékben elfogadták a buddhizmust. És csoda, hogy az amerikaiak, akik ennyire függetlenek és önállóak, olyan buzgón magukévá tesznek egy ilyen csoportalapú vallást, mint a kereszténység.

május 4. volt az éves Kobo Daishi Tavaszi Fesztivál a szigetünkön. Ez az egyik csak két alkalommal egy évben a buddhista emberek a sziget jön össze, és imádkozni, mint egy entitás. Jöttek a szigetlakók, énekeltek, megtisztultak, és elmentek. Minden olyan egyszerű volt.

nyilvánvaló, hogy akár egy Jézus őrült, akár egy Kobo Daishi őrült, amire szükségünk van, bármi is az, ami egyensúlyt teremt az életünkben.