amikor először megkaptam a Kenyon felvételi levelét, szinte minden az iskoláról tökéletesnek tűnt. Imádtam a campus szépségét, az úszó-és búvárcsapat történetét és társaságát, valamint a Kenyoni hallgatók tudományos életének intimitását és szigorúságát. Azonban, Kenyon egyik aspektusa elkeserítőnek tűnt: az új, meghatározó kabalája egy ” hölgy volt.”Ez a moniker nem illett hozzám-sem egyénként, sem diák-sportolóként.
azt hiszem, itt az ideje, hogy megvitassuk a Kenyoni közösség folyamatos használatát a “Lords” és a “Ladies” címkékkel.”Míg a Kenyoni hallgatók egyharmada részt vesz az egyetemi atlétikában, fontos vita, hogy ne csak az atlétikai szférában, hanem befogadó és progresszív campusként is legyen. 2015-től 95 iskola a nemzeti kollégiumi Atlétikai Szövetség (NCAA) összes főiskolája és egyeteme között nemi kabalákat használt a férfi és a női atlétikai csapatok megkülönböztetésére — amelyek közül sok a “hölgy” (vagy ennek a szónak valamilyen formája) a női sport jelzésére.
alapvetően a nemek közötti kabalák hangsúlyozzák a férfi és női sportcsapatok közötti különbséget, a sportolók nemét — és az ezzel együtt járó nemi elvárásokat-rangsorolva a sport terén tett erőfeszítéseikkel szemben. Fontos felismerni azt is, hogy szinte az összes nemi kabala, mint például a Tennessee Egyetem “Lady Vols” női kosárlabda csapata, csak nemi nyelvet használ a női csapatokra való hivatkozáshoz. A női csapatok kabalái általában csak a főiskola vagy az egyetem “szokásos” kabalájának feminizált változatai. Ez megerősíti a férfi atlétikai csapatok fogalmát, mint “szabványt”, kiszélesítve a férfi és női sportok közötti egyenlőségbeli szakadékot Közép -, kollégiumi és szakmai szinten.
Kenyon saját kabalái, az urak és hölgyek, hasonló és végső soron káros nemi konnotációkat hordoznak, még akkor is, ha néha tudat alatt teszik ezt. Mivel a nemek megjelölésére használják őket, az “Úr” és a “hölgy” címkék nemi képeket tartalmaznak, amelyeket ezután összekapcsolnak a címke tárgyával. Bár mindkettő a regalitás érzését hordozza magában, az “Úr” tovább jelenti az elitizmust, a hatalmat és a felsőbbrendűséget, de a “hölgy” magában foglalja az illem, a lágyság és végső soron az Úrnak való alárendeltséget. Sőt, a két kategória, Az Úr és a hölgy, megerősíti a nemi binárist, ami azt jelenti, hogy nincs semmi a kettő között.
most, hogy több mint egy évet töltöttem úszóként Kenyon női csapatában, tudom, hogy hölgynek lenni sokkal többet jelent, mint ezek a szexista, elavult sztereotípiák. A Kenyoni Hölgyek, ahogy ismerem őket, visszanyerték címkéjük sok konnotációját. Előkelőek és büszkén nőiesek vagyunk. De sok olyan dolog is vagyunk, amelyek bonyolítják a “hölgy” hagyományos nemi sztereotípiáit: hangosak és rendetlenek vagyunk; erősek és vadak; dominánsak és függetlenek. Bár a Kenyoni diákok és diáksportolók saját jelentőségüket írják az “urak” és a “hölgyek” címkékbe, ezeknek az epitetteknek a társadalmi és történelmi következményei elhomályosítják azokat a tartalmi árnyalatokat, amelyeket nekik adunk.
elismerem, hogy azért választottuk a “Lordok” és a “hölgyek” neveket, hogy tisztelegjünk a második Lord Kenyon előtt, aki Lord Gambier-rel együtt adományozta Philander Chase püspöknek az alapokat egy új szeminárium megnyitására Ohióban. Mégis, azt hiszem, vannak módok arra, hogy mi a Kenyon Főiskolán egyszerre ünnepeljük a múltunkat, és igazságosabb jövőt teremtsünk a nemek számára ezen az egyetemen. A kabaláink cseréje lehet csak a dolog, hogy a kerekek forogjanak.
Emmerson Mirus ’21 spanyol és szociológia szakos Madison, Wis. Kapcsolatba léphet vele a következő címen [email protected].
