miért hiszem, hogy az evangélikus egyháznak abba kell hagynia John Piper (és a hozzá hasonlók) hallgatását)

ez a bejegyzés már hosszú ideje jön. Valójában évek óta. John Piper egyre jobban aggasztott, mivel jobban megértettem, hogy pontosan mit tanít,és mennyire átható. Ő az egyik legnépszerűbb lelkész a világon, és a lelkészek, akiket tisztelek, tisztelik őt. Először azt hittem, hogy tetszett a teológiája, és csak néhány kérdést vetettem fel néhány következtetésével, de az idő múlásával rájöttem, hogy van valami mély abban, amit tanít, ami alapvetően hibás ahhoz a ponthoz, hogy inkább halált hoz, mint életet. És egyáltalán nincs egyedül.

a tanításával kapcsolatos nézeteim megismerésének része volt, hogy nem az ő lencséjén keresztül látom a hitet, és mivel az ő lencséje annyira népszerű, könnyű félni attól, hogy kívülre helyezik. Jó Református templomba járok, és azt akarom, hogy a jó református közösség befogadjon (elvégre Piper János annyira református, hogy 7 pontos Kálvinistának tartja magát!). Ezt kockáztatom azzal, hogy megkérdőjelezem John Piper tanításának alapjait? Talán, de tudom, hogy most elég erős vagyok ahhoz, hogy őszinte legyek magammal és másokkal, és hiszem, hogy maga az evangélium megköveteli, hogy azok, akik hibát látnak, szóljanak fel, amikor úgy érezzük, hogy az üzenet elferdül. Számomra eljött az ideje, hogy meghallgassam Luther Márton szavait, aki azt mondta:”. . . a lelkiismeret ellen menni sem helyes, sem biztonságos. Itt állok, nem tehetek mást, Isten engem úgy segéljen. Ámen.”

sok kritikát olvastam John Piperről (és néhányat magam is készítettem). Bármely olyan népszerű lelkésznek, mint ő, megvannak a becsmérlői: véleménye a nőkről, nézetei a válásról, nézetei Isten szuverenitásáról, nézetei a családon belüli erőszakról stb. De azt hiszem, az igazi hibája egy mélyebb helyről származik. Egy sötétebb helyen. És ez egy olyan hely, amely egyre elterjedtebb az egyházban. Egy hely, amit a világ lát, és megtanult elkerülni, mert nem vagyunk biztonságban. Ő csak egy ilyen prédikátora ennek a hazugságnak: hogy az emberek nem értékesek.

hogy bizonyítsam Piper-rel kapcsolatos álláspontomat, idézem ezt a cikket, amelyet az önértékelésről írt. Ebben, miközben elismeri, hogy az embereknek méltóságuk van, mert Isten képére vannak teremtve, gyorsan elutasította ezt a pontot, mint szinte következetlen (hangsúly az enyém):

az imago dei az emberről szól, amely lehetőséget ad neki arra, hogy Isten megváltó módon szeresse, és tudatosan hálából Isten irgalmára támaszkodjon. A hitetlenek csak a Genezis 9:6-ban (a halálbüntetés igazolására) és a Jakab 3:9-ben (ahol a következtetés az, hogy nem kell átkoznunk az embert) említik. Ez nem fontos fogalom a Szentírás írói számára, mert közel sem foglalkoztak annyira, mint korunk azzal, ami az emberben rejlik. Nem azzal foglalkoztak, hogy ki az ember, hanem azzal, hogy kit szeret, kinek engedelmeskedik,miért él. Az ember nem akkor volt teljesen ember, amikor beteljesített vagy kibővített valamit, ami benne rejlik, hanem akkor, amikor felhagyott önmagával kapcsolatos igényeivel és menedéket keresett Istenben.

ez egy döntő pont – az, ahogyan az emberi lényekre tekintünk, az “indító teológia”- annyi minden, amiben hiszünk, abból fakad. Valójában, nem tudok gondolni több fontos teológia az egész Szentírás, mint ez: hogy az emberi lények értékesek. Minden rajta múlik – ez nem csak egy felsoroláspont a Megváltó tulajdonságaink listáján (hogy “potenciált” adjon nekünk, ahogy Piper fogalmaz), de ez az oka annak, hogy megváltásunk egyáltalán megtörtént. Ez az igazi oka az igazságnak, a szeretetnek, a kegyelemnek. Ez az oka annak, hogy a szentírásunkat az emberek adták át, és ez az oka a kereszténység legkülönlegesebb aspektusának az összes világvallás között: a Megtestesülésnek. Sok szép Szentírás van, de ez továbbra is az egyik kedvencem emiatt:

Vegyétek magatok között ezt az elmét, ami a tiétek Krisztus Jézusban, aki bár Isten formájában volt, nem tekintette az Istennel való egyenlőséget megragadandó dolognak, hanem kiürítette magát azáltal, hogy szolga alakot öltött, és emberi alakban született. Emberi formában találta magát, megalázta magát azzal, hogy engedelmes lett a halálig, még a kereszthalálig is. Ezért Isten felmagasztalta őt, és megadta neki a nevet, amely minden név felett áll, hogy Jézus nevében minden térd meghajoljon a mennyben, a földön és a föld alatt, és minden nyelv megvallja, hogy Jézus Krisztus Az Úr, az Atya Isten dicsőségére.

(Filippi 2: 5-11 ESV)

amikor Jézus egy lett közülünk, olyasmit mutatott be, amit senki sem képzelt el istenségnek-hogy annyira értékesek vagyunk emberségünkben, hogy ő úgy döntött, hogy egy lesz közülünk. Ezt nem lehet kihagyni. Ez minden. És bár Piper könnyen egyetérthet a szavaival, hogy értékesek vagyunk, gyorsan elutasítja azt, mint másodlagos pontot a tanításában és a következtetéseiben. Ez utóbbi alatt azt értem, hogy olyan következtetésekre jut, amelyeknek csak akkor lehet értelme, ha az embereket értéktelennek tekinti (például az “Újszövetségben a válás utáni újraházasodás kérdését nem az határozza meg . . . az egyedülálló szülőként való élet könnyűsége vagy nehézsége a föld hátralévő életében”, amely a válásról szóló állásfoglalásában fordul elő).

nemrégiben egy barátom azt mondta nekem, hogy érdekelné, miért gondolom, hogy az emberek elhagyják az egyházat. Nos, bár messze nem vagyok szakértő, azt hiszem, ez az. Nem hiszem, hogy a fényműsorok és a hangos zene miatt, és nem hiszem, hogy a Biblia tanításának hiánya miatt. Úgy gondolom, hogy hiányzik az emberek értékelése, ahogy vannak. És a népszerű evangéliumi keresztények, akik a legtöbb zajt csapják, nem mutatják, hogy értékelik az embereket. Értékelik az ötleteket. Értékelik a teológiát. Vagy értékelik a nagyszerű zenét. Vagy értékelik a társasági klubokat. De amikor odaérünk, az emberek a padokban fognak ülni, és az egyház azt fogja hirdetni nekik, hogy értéktelenek. Hogy férgek, akiknek hálásnak kell lenniük Isten figyelméért. Aztán, ami még rosszabb, megmutatjuk nekik ezt a gyűlöletet. Ez szörnyű, és egyáltalán nem hasonlít ahhoz, ahogy a Szentírás a hitről beszél, de ez a modern evangéliumi kereszténység része. Vajon miért olyan ellenségesek a” liberálisok”? Én is utálnám magunkat.

sokan azok közül, akik ismernek, tudják, hogy sokat gondolkodom és beszélek az egyháznak a családon belüli erőszakra adott válaszáról. Valószínűleg úgy hangzik, mint egy törött lemez számukra, mert olyan gyakran térek vissza a témához. De arra a meggyőződésre jutottam, hogy ez a kérdés erősen jelzi, hogy van néhány indító teológiánk rossz – hogy van egy rothadt mag. Mert még a világ is láthatja, milyen rossz, amikor egy bántalmazott Feleség segítséget kér valakitől, és megkérdezik tőle, Mi a bűne. Arról, hogyan provokálta a férjét. És azt mondta, Bármit is tesz, nem hagyhatja el. Csak a perverz istentanban nevelkedett Perverz elmék tulajdoníthattak ilyen tanácsot Istennek, és mégis ez mindig megtörténik. Ez nem néhány félrevezetett lelkipásztor problémája: ez rendszerszintű, és ez a probléma annak a gyökere, amiben hiszünk, nem pedig a peremén. Egy igazán keresztény központú teológia azzal kezdődik, hogy”értékes ember vagy, és ez nincs rendben”. De a családon belüli erőszak csak egy példa, hogy beszél hozzám – Az eredmények forgalomba alacsony érték az emberek jelennek meg az egész “Minisztérium” az egyház.

hiszem, hogy a Biblia az egyetlen tévedhetetlen forrása az igazságnak, ami Isten és az ember kapcsolatát illeti (és fordítva). Ennek ellenére néha eltávolodunk a szentírástól, és az igazságot a világ jobban hirdeti, mint az egyház. Ez a helyzet, amikor Brene Brown előadta híres Ted-beszédét a sebezhetőség erejéről.
nem azt mondom, hogy nem hívő, de minden bizonnyal a kutatásból, nem pedig a Szentírásból vonta le következtetéseit. És mégis, kutatásai pontosan feltárják, mennyire fontos az emberek értékelése. Azt mondja, hogy az embereket két csoportra lehet osztani, azokra, akik boldogtalanok és azokra, akik boldogok, és a világos különbség, az egyetlen különbség az, hogy a boldog emberek azt hiszik, hogy méltóak a szeretetre és a tartozásra. A boldog emberek megértik, hogy értékesek. Megértik, hogy méltóságuk származik abból, hogy Isten képére teremtették őket (még akkor is, ha nem hozzák létre azt a kapcsolatot, hogy Isten képmása az oka annak, hogy értékesek).

Brown felsorol sok dolgot, amit az emberek azért tesznek, hogy elérjék a szeretetet és a tartozást, amikor nem hiszik, hogy sokat érnek: túl elkényeztetett, kábítószerrel való visszaélés, fogyasztás. A lista folytatódik. És úgy gondolom, hogy az egyház egy újabb út lett számukra, hogy megpróbálják elérni a kapcsolatot. Az emberek fájnak a kapcsolat miatt, ezért jönnek hozzánk. És hallják, hogy a világ John Piperjei azt mondják nekik, hogy ne gondoljanak sokat magukról, hanem inkább Istenre gondoljanak. Nem hoznak létre kapcsolatot, nem érzik a szeretetet vagy a tartozást. Csak jobban érzik magukat. És lehet, hogy vonzza az embereket, ahogy oly sok egészségtelen dolog teszi, amikor megpróbáljuk magunkat támogatni és elérni az érdemességet, de nem hozza el a végső életet.

mert végül az én alacsony értékelése nem az evangélium. Az emberek nem válnak méltóvá a szeretetre és a kapcsolatra, amikor elfogadják Krisztust és belépnek a nyájba. Eltekintve attól a néhány embertől, akik lehetetlenné teszik a kapcsolatot (pszichopaták és szociopaták), az emberek már megérdemlik a szeretetet és a kapcsolatot, csak azért, mert emberek. A Szentírás azt parancsolja nekünk, hogy szeressük az özvegyeket, az árvákat, a szegényeket és az idegeneket. Sokan közülük nem a mi törzsünkből valók, nem a nyájból valók. De ők olyan emberek, akiket Isten szeret, és olyan emberek, akiket szeretnünk kell.

Igen, Az evangélium az, hogy van egy nagyobb élet a szereteten és a Közösségen belüli kapcsolaton túl: van végső szeretet és kapcsolat Istennel, mint fiú a lányunk, örökbefogadás a királyságba. Ez egy hihetetlen ajánlat, amelyet nem érdemelünk meg, és csak néhányan kapnak kegyelemből, de ez nem a szeretet és a kapcsolat alapja. Ezek emberi tulajdonságok, nem hívő tulajdonságok.

túl sokáig hallgattuk a hamis tanítókat, akik azt mondták nekünk, hogy a Szentírás nézőpontja a magunkról alkotott alacsony nézet. Ez olyan sok torzulást eredményez, hogy prédikációnk egyáltalán nem hasonlít a Szentírás nyelvére, és még csak észre sem vesszük. Már nem tudom elfogadni ezt a fajta tanítást az életemben – ez nem istenfélő és nem az evangélium. Amíg John Piper nem javítja az ember természetének megértését, nem érdemes hallgatni semmilyen témában. Túl kritikus. Gyakran megjegyeztem, hogy a családon belüli erőszak kezelésére adott válaszai azt jelentik, hogy valójában soha nem dolgozott áldozatokkal, mert ha ilyen dolgokat mondott volna, szörnyeteggé tenné. Még mindig úgy gondolom, hogy ez igaz, de azt is gondolom, hogy az emberi lényekről alkotott alacsony nézete teszi lehetővé számára, hogy elmondja, mit csinál. Tragikus, de ez egy tragédia, amelyet sokan felerősítenek, amikor újra és újra megismétlik, gyakran dicsérik őt a “megnyerő” stílusáért.

jobban kell csinálnunk. Olyan népnek kell lennünk, amely alapvetően úgy tekint más emberekre, mint akik méltóak a szeretetre és a tartozásra. Mint Isten képhordozói. Megérdemli az igazságot. Jelenleg olyan sok ember tapasztalja meg az egyházat, mint egy újabb utat, ahol követhetik a tervet, hogy megtalálják az elfogadást, és ez nem az, amit itt kínálunk. Azt mondani az embereknek, akik fájnak és fájnak, hogy “nem érsz sokat”, csak új gyógyszert keres, mert ez a gyógyszer ugyanolyan hatástalan, mint az utolsó.

nem több.

sok teológiában nem értünk egyet. Még olyan fontos témákban is egyetérthetünk, mint a nemek közötti egyenlőség. Lehet, hogy nyomasztónak találom a nézeteit, és lehet, hogy az enyémet túl engedékenynek találja. Ezek azok a beszélgetések, amelyekre szükségünk van – tanulhatunk egymástól. De amit már nem tolerálok, az az az elképzelés, hogy lealacsonyítanunk kell magunkat, hogy teljesen magasztaljuk Istent. Ez nem alázat (ami egy jó tulajdonság), hanem aszketizmus, és az aszketizmusnak lehet istenfélelem látszata, de nincs valódi ereje megváltoztatni minket.

a hatalom a szeretet. Elfogadás. Találkozás a töröttekkel ott, ahol vannak. Elég őszinteségünk van ahhoz, hogy beismerjük a saját összetörésünket. Ahhoz, hogy kapcsolatot építsünk másokkal, megértve, hogy mindannyiunknak szüksége van rá, és mindannyian vágyunk rá, de jobb tervünk van, mint a WordPress, a Facebook vagy a Twitter. Isten királysága van a földön. Nincs ennél nagyobb terv az emberiség számára. Ne hagyjuk ki. Prédikáljuk, és őrüljünk meg, hogy milyen fertőző lehet.

és hagyja, hogy a világ John Piperei felzárkózzanak, amikor rájönnek, hogy egész idő alatt tévedtek.