Mi A Különbség A Japán És Az Amerikai Oktatás Között?

akár szeretted, akár utáltad őket, az iskolai emlékeid valószínűleg nagy szerepet játszanak abban, hogy ki vagy, és nagy valószínűséggel, hogy sikeres vagy-e felnőttként. Mivel a japán kultúra sokféle módon különbözik a Nyugattól, érdemes elgondolkodni azon, hogy iskoláik is különböznek-e.

nemcsak maguk a japán iskolák nagyon különböznek egymástól működésükben, hanem mindkét ország teljesen más megközelítést alkalmaz a tanuláshoz. A különböző iskolai évek, ünnepek, és attitűdök évfolyamok és a tanulás, a tapasztalat a japán és az amerikai diákok egészen más. Bár soha nem leszünk olyan merészek, hogy azt mondjuk, hogy az egyik teljesen jobb, mint a másik, érdemes elemezni a különbségeket, és megérteni, hogy ezek a különbségek milyen hatással vannak a diákokra. Legalább jó elképzelni, milyen lett volna, ha egy másik országban járt volna iskolába!

ebben a cikkben 10 fő különbséget fogunk megvizsgálni az amerikai és a japán oktatás között, és talán még azt is, hogy milyen hatással van ez az ország egészére (bár mivel nem vagyok szociálpszichológus, nyugodtan vegye be ezeket a töprengéseket egy csipet sóval). E különbségek némelyike meglehetősen egyszerű természetű, ezért először ezeket fogjuk lefedni, míg mások a tanulás teljesen más megközelítését tükrözik, amelybe egy kicsit később belemegyünk.

a tanév

az amerikai tanév

a legtöbb nyugati iskola hosszú nyári szünet után szeptemberben kezdi meg iskolai feltételeit, a tanév szeptembertől májusig vagy júniusig tart. Az iskola csak 1920 után volt kötelező Amerikában, így előtte sok gyermek vagy otthon segített, gazdálkodott vagy más házimunkát végzett, vagy ha idősebbek voltak, szüleikkel együtt dolgoztak a gyárakban. Sok otthoni házimunkára nem lenne szükség, mivel az ősz és a tél elkezdődött, és így a gyerekek valószínűleg iskolába járnak. Ez a minta akkor is megragadt, amikor az iskola kötelezővé vált, mivel a gyerekek továbbra is otthon tudtak segíteni az év legforgalmasabb időszakában a gazdálkodáshoz, majd otthon nem szabad túl sokat hiányozni, amikor csendesebb volt.

a japán tanév

Japánban azonban a tanév április 1-jén kezdődik és március 31-én ér véget. Bár a japánok részéről nincs hivatalos álláspont arról, hogy miért van ez így, Japánban a legtöbb ember a tavaszt tökéletes időpontnak tekinti Új dolgok elindításához. Ez egy olyan időszak, amikor a cseresznyevirágok virágoznak, és az élet újrakezdődik, ezért van értelme, hogy a tanév is megkezdődik.

Ünnepek

az amerikai iskolák határozottan hordozzák az előnyt itt (ha természetesen a gyerekeket kérdezed), mivel több ünnepet kapnak, mint Japánban. A japán iskolák nyáron körülbelül hat hét szabadságot kapnak, és körülbelül két hét minden téli és tavaszi vakációjukra. Az amerikai iskolák azonban nyáron 11-12 hétig tartanak, hasonló szünetekkel télen és tavasszal. Mindkét országnak több különböző nemzeti ünnepe is van. Egészen a közelmúltig, iskola is tartott a hét hat napján!

Extra tantervek

úgy tűnik, hogy a tanórán kívüli tevékenységek megközelítése is eltérő, a legtöbb hallgató szerint, akik mindkettővel rendelkeznek tapasztalattal. Amerikában a diákok szabadon választhatnak sok különböző tevékenységet (vagy egyáltalán nem) attól függően, hogy mi érdekli őket, és az egyetlen korlátozás az összegre, amit tehetünk, hogy van-e elég ideje. Alternatívaként Japánban a diákok hajlamosak egy tevékenységet választani, és minden extra idejüket erre fordítják, és várható, hogy minden egyes diák egy tevékenységet választ. És amikor azt mondjuk, hogy” extra idő”, akkor azt értjük, hogy mennyi idejük van, beleértve a nyári szünetet is, mivel a japán diákok hihetetlenül elkötelezettek, talán még egy hiba miatt is (ebbe egy kicsit később belemegyünk).

a japán diákok nemcsak szorgalmasan járnak a választott klubba minden nap iskola után, hanem általában egyenesen az iskolájukból a klubba, majd a “cram school” – ba mennek. Ismert, mint juku, ezek olyan speciális iskolák, amelyek kiképzik a hallgatókat olyan célok elérésére, amelyek általában a vizsgafelkészítéssel vagy a felvételi tesztekkel kapcsolatosak. Azzal a kiegészítéssel, iskola utáni tevékenységek és juku, a legtöbb diák Japánban töltenek túlzott mennyiségű időt tanul, ami oda vezetett, hogy néhány ember bírálta az összeget a nyomás, hogy szembe.

egyenruha (és papucs)

a japán állami iskolákban és az amerikai iskolákban a gyerekek viselhetik saját alkalmi ruháikat, de az általános iskolától kezdve a japán gyerekeknek egyenruhát kell viselniük, míg Amerikában a legtöbb állami iskolában egyáltalán nincs Egyenruha. Nyilvánvaló, hogy minden országban vannak kivételek az egyenruha szempontjából, de egy dolog, ami határozottan különbözik, az a tény, hogy Japánban a diákoknak beltéri cipőre kell váltaniuk, amikor belépnek az iskolába. Ez olyasmi, amit Japánban mind az otthonokban, mind a vállalkozásokban végeznek, így van értelme, hogy a gyerekeket már korán tanítják.

házi feladat

a diákok a világ minden tájáról ismerik a házi feladatot, de sokan azt mondják, hogy a japán oktatási rendszer ételek ki egy mértéktelen összeget. Japánban a gyerekek nemcsak az iskola megkezdésének pillanatában kezdenek házi feladatot kapni, hanem egész évben megkapják, különösen az ünnepek alatt. A japán nyári vakáció alatt a diákoknak még mindig iskolába kell járniuk a csapat vagy a klub gyakorlatához, és nagy mennyiségű házi feladatot kapnak.

sokan azt sugallják, hogy ez az egyik oka annak, hogy a japán diákok annyira fegyelmezettek, vagy legalábbis fegyelmezettebbek, mint amerikai társaik. Az iskola megkezdésétől kezdve nagy elvárások vannak velük szemben, és az otthoni erős támogatási rendszer csak ezt erősíti. Természetesen, mások azt sugallják, hogy ez az oka annak, hogy Japánban a diákok magasabb öngyilkossági rátával szembesülnek, mint a világ sok más országában, a nyomás és a zaklatás az öngyilkosság egyik legmagasabb oka a tizenévesek, sőt a gyermekek körében is. Amíg intenzív kutatást nem végeznek, mind a mellette, mind az ellene szóló érvek spekulatívnak tekinthetők.

tantermek

nyugaton a legtöbb iskola ugyanazt a mintát követi – a diákok kapnak egy órarendet, és amikor a csengő megszólal, bármelyik osztályba sétálsz. Japánban azonban a tanárok mozognak, nem a diákok. A diákok egy szobát kapnak, és egész nap ott maradnak, a tanárok óráról órára mozognak. Mint nyugati ember, aki ezt tanulta, irigyeltem és hálás voltam, hogy ezt nem hajtották végre az iskolámban. Egész nap egy szobában lenni ugyanazokkal a diákokkal (és kifejezetten az iskolám gyerekeire gondolok itt) börtönszerűnek tűnik, de felváltva a folyosók között sétáló tinédzserek százainak káosza is valami rémálom volt. Logisztikailag sokkal értelmesebb, ha a tanárok mozognak.

amellett, hogy nyugton maradnak, a gyerekek minden osztály elején és végén jelként vagy tiszteletként üdvözlik a tanárt, amelyet már fiatal kortól hihetetlenül fontosnak tartanak. Ez egy végrendelet, hogy a gyerekek magukat, és bizonyíték a bizalmat, hogy kapnak olyan fiatal korban, hogy ők hagyjuk, hogy maradjon az üres tantermek között minden tanár, még az óvodában.

gondnokok

minden iskola Amerikában bérel gondnokok tartani az épület tiszta és rendezett, mint a legtöbb más nyugati országban. Folytatva a japán diákok felelősségteljes és tiszteletteljes témáját, talán nem meglepő, hogy a diákok is takarítják az iskoláikat. A japán iskolákban nincsenek gondnokok, függetlenül a gyermekek életkorától, mert a gyerekeket minden nap végén megtanítják az iskola takarítására.

ez olyasmi, ami határozottan beszél a kultúra egész Japánban – az emberek tanítják, hogy tartsák tiszteletben a kollektív egy hihetetlenül fiatal korban. Hogy ezt a közösség iránti tiszteletnek vagy attól való félelemnek nevezné-e, hogy kitaszítottként ítélik meg, az Önön múlik, de a japán emberek nagyon tudatában vannak annak, hogy milyen hatással vannak a körülöttük lévő emberekre, és ez az iskolában kezdődik. A japán gyerekek az iskolában rendezettebbek, mint az amerikai gyerekek, valószínűleg azért, mert tudják, hogy ők lesznek azok, akik később megtisztítják a rendetlenséget.

iskolai ebédek

amerikai iskolai ebédek

az amerikai iskolák a múltban viták forrása voltak, és valami szörnyű hírük van. Amerikában sok állami iskolai ebédprogramot hihetetlenül egészségtelennek tartanak, és az USA Today 2009-es vizsgálata kimutatta, hogy az amerikai iskolákban felszolgált húsok nagy része még a legtöbb gyorsétterem követelményeinek sem felel meg. Mivel az amerikai iskolákat a helyi önkormányzatok finanszírozzák, és nagyon kevés szövetségi támogatást kapnak, a költségcsökkentés olcsón készített ebédeket eredményezett, amelyek kevésbé táplálóak. A költségek egy részének ellensúlyozására egyes iskolák még szerződéseket is kötnek külső szállítókkal diákjaik táplálására.

ez azt eredményezte, hogy bizonyos gyorséttermi láncok minden ebédidőben olyan ételeket kínálnak, mint a pizza és a hamburger, ami viszont elhízási válsághoz vezetett a gyermekek körében az Egyesült Államokban, aminek van értelme-ha gyerek lennél az iskolában, és csak egy szelet pizza vagy egy étkezés között kellene választanod, amelynek elkészítése kevesebb, mint egy dollárba kerül, melyiket választanád?

japán iskolai ebédek

a japán iskolák kollektív megközelítést követnek, amikor ebédidőről van szó (mintha bármi másra számítana ezen a ponton). Mindenki felváltva szolgálja a többi diák ebédjét. Egyes iskolákban, az ételt szakácsok főzik, míg mások a diákok felváltva készítenek ebédet. A legtöbb japán iskolában, aki felszolgálta az ételt, utána mindent megtisztít.

ennek a módszertannak nyilvánvaló előnyei vannak – főleg, hogy a gyerekek megtanulják táplálni magukat és másokat, és megerősödik a társadalomban békés élet gondolata, valamint a mások iránti elszámoltathatóság. Személy szerint szeretem ezt a megközelítést, és úgy gondolom, hogy ez valami olyan, amit az individualista nyugati társadalmak valóban profitálhatnak.

részvétel

az összes különbség, amiről eddig beszéltünk, valóban azt mutatja, hogy a japán és az amerikai iskolai tapasztalatok nagyban különböznek. De, a következő két pontban valóban eljutunk néhány alapvető különbséghez az egyes országok tanulási megközelítésében; azok, akik valóban beszélnek filozófiájukkal arról, hogy mit jelent műveltnek lenni.

Amerikai osztálytermi részvétel

ezek egyike az osztályteremben való részvétel, valamint az, hogy a diákok képesek-e részt venni az általuk tanított anyaggal. Összességében az amerikai tanterem vita tárgya, különösen, ha olyan anyagokról van szó, amelyek nem feltétlenül fekete-fehér, mint a tudományos haladás vagy az irodalom. Az amerikai diákokat arra ösztönzik, hogy vegyenek részt az általuk bemutatott anyaggal, és a tanár sikeresnek tartja munkáját, ha osztályuk képes kritikusan megvitatni a témát saját szavaikkal. Ez ösztönzi a kreativitást, a kritikus gondolkodást, a megértést és bizonyos esetekben a tanulás szeretetét. Sajnos óriási különbségek vannak az oktatás és a kapott finanszírozás minőségében az egész országban, így nem minden hallgató kap egyenlő pozíciót ebből a szempontból.

Japán tantermi részvétel

a japán tantermek felváltva részesítik előnyben a hallgatást és a behódolást. Történelmileg az volt az elvárás, hogy a diákok csendben üljenek és hallgassák a tanárt, vagy lemásolják, amit a tanár ír a táblára. Ha figyelembe vesszük, hogy a gyerekek várhatóan ezt az egész iskolai nap folyamán, majd az este nagy részében a cram iskolában fogják megtenni, rájössz, hogy a japán diákok rendkívül sok időt töltenek csak ülve és dolgozva, valódi elkötelezettség nélkül. Minden bizonnyal megerősíti az ország erős elkötelezettségét az eljárás és a hagyomány iránt, és megszokja a gyerekeket, hogy kövessék a szabályokat és maradjanak a dobozban. Bár ez a megközelítés nem jutalmazza a képzeletet, határozottan nagyobb az egységesség, amikor az oktatás minőségéről van szó az egész országban.

sok diák, akiket Tanévük nagy részében Japánban tanítottak, majd nyugaton Egyetemre jártak, azt mondják, hogy teljesen felkészületlenek a csoportos beszélgetésekre és a részvételre. Néhányan még odáig is elmennek, hogy azt mondják, úgy érzik, hogy cserbenhagyta japán tanulási megközelítése, mivel úgy tűnik, hogy jutalmazza az ismétlést és a gépies tanulást, szemben a kreativitással és a találékonysággal. Ezt határozottan alátámasztják a számok – míg Japán kiemelkedik az általános teszt pontszám sikerével, az ország elmarad olyan területeken, mint a tudományos áttörések és a felfedezés, amelyek megkövetelik az emberektől, hogy a már megtanult tényeken kívül gondolkodjanak.

ha csak arra bátorítottak, hogy minden ébren töltött órát a helyes válaszok megtanulásával Töltsd a teszten, akkor ritkán érzed szükségesnek, hogy túllépj azon, amit kaptál, és kritikusan értékeld.

a siker és jutalom meghatározása

bár úgy tűnhet, hogy Japán megközelítése a gépies tanuláshoz elavult, a siker definícióját mindenképpen figyelembe kell venni, amint azt Alix Spiegel fantasztikus cikkében kifejtettem, amelyre egy pillanat alatt eljutok. Nem titok, hogy az amerikai kultúra a természetesen intelligens “zsenit”részesíti előnyben. A populáris kultúrában bálványozva azt az elképzelést, hogy természetesen okosabbnak születtél, mint mindenki más, ideálisnak tekintik, és az oktatási rendszerben ez határozottan valami, amit jutalmaznak.

a természetes tehetség elsőbbséget élvez a kemény munkával szemben, hogy javítson valamin, amiben természetesen nem lehet jó. Nyilvánvaló, hogy ez egy általánosítás, és vannak kivételek, de összességében az amerikai diákokat sokkal inkább dicsérik, mert “okosak” vagy “tehetségesek”, mint azért, mert keményen dolgoztak valami”középszerű” eléréséért. Egyes esetekben, a hallgatók egy időben egész osztályzatokat mozgatnak fel, mert kitűnnek.

ez szöges ellentétben áll a japán megközelítéssel, ahol nem hallották, hogy valaki különleges bánásmódban részesülne, mert természetesen tehetséges. Bár ez egyesek számára ellentmondásosnak tűnhet, hihetetlenül előnyös a többség számára, és cikkében a Spiegel Jim Stigler kutatásait használja fel, hogy megmutassa, miért. Stigler 1979 – ben Japánba utazott, hogy tanítási módszereket tanulmányozzon, és észrevett valami hihetetlenül érdekeset a küzdelemhez való hozzáállásukban-a tanárok inkább jutalmazták a küzdelmet, mint a természetes képességeket.

valójában az egyik tanár kiválasztotta azt a gyermeket, aki a legjobban küzdött az adott feladattal, és elhozta őket a táblához, hogy mindenki előtt dolgozzák ki, amíg meg nem kapják. Bárki számára, aki nyugaton tanult, ez megalázónak tűnhet, de abban az osztályban a gyerekek tapsoltak és dicsérték osztálytársaikat, miután megoldották a problémát, így jutalmazva a tanuló kitartási képességét. A fókuszban lévő gyermek büszkén és sugárzó mosollyal tért vissza az íróasztalához.

ez sem volt elszigetelt eset, mivel a mai japán diákok rendszeresen kapnak olyan tudományos problémákat, amelyek intellektuális hatókörükön kívül esnek, majd jutalmazzák, amikor sikerül megoldaniuk őket. Stigler újabb kísérletet végzett annak további bizonyítására, hogy a két ország mennyire másképp közelíti meg a sikert – lehetetlen problémát adott az első osztályos diákoknak Japánban és Amerikában, majd időzítette, hogy a gyerekek mennyi ideig dolgozzanak rajta, mielőtt feladnák.

az amerikai diákok átlagosan mindössze 30 másodpercig próbálkoztak, míg a japán diákok az egész órát próbálták megoldani. Ez a kis kísérlet hatalmas következményekkel jár a két társadalom egészére. Nyugaton, ahol az intellektuális küzdelmet a gyengeség jelének tekintik, az emberek nagyobb valószínűséggel adnak fel valamit, ha nem veszik azonnal. Keleten, ahol az intellektuális küzdelmet a tanulás alapvető részeként fogadják el, az emberek nagyobb valószínűséggel kitartanak a nehézségek mellett, nem pedig feladják.

egyik sem alapvetően jobb

egyértelmű, hogy mindkét oktatási rendszernek vannak előnyei és hátrányai. Összességében a japán diákok szélesebb körű sikert és szabványosított tanulási módot élveznek, míg az amerikai diákok nagyobb kreativitást és találékonyságot élveznek. Egyik rendszert sem szabad alapvetően jobbnak tekinteni, mint a másikat, de nekünk, mint társadalomnak arra kell törekednünk, hogy javítsunk azon, amink van, és ebbe bele kell foglalnunk a más országokban sikeresnek bizonyult módszerek és ideológiák adaptálását is.

ami tagadhatatlan az a tény, hogy a diákok mindkét országban mérhetetlenül eltérő tapasztalatok, és sok diák szerencsés, hogy megtapasztalják mind azt mondják, hogy értékelik az előnyeit minden tapasztalat. Szeretnénk hallani azoktól, akik Japánban vagy Amerikában, vagy mindkettőben tanultak! Ez a lista a tapasztalat pontos ábrázolása? Tudassa velünk a megjegyzéseket!