2016-ban JK Rowling, az aranybánya, amely a Potterverse szerzője és alkotója, dühöt és kulturális előirányzat vádjait szabadította fel, amikor kiadta első esszéjét a mágia történetében Észak-Amerikában. A mágia elterjedését és kodifikációját hivatott megalapozni a kontinensen, az esszékről hamar kiderült, hogy a legjobb esetben tudatlanok, a legrosszabb esetben pedig felelőtlenek. Rowling nemcsak átírta az őslakos amerikai folklórt azzal, hogy elmagyarázta a legendás, rosszindulatú “skinwalkereket” a Navajo törzs tanából, mint csak félreértett Animagit, de az Egyesült Államokban több száz éves rabszolgaságot is félresöpörte, mint “súrolók” munkáját, könyörtelen varázslók, akik profitért vásárolták és adták el a sajátjukat.
egy csapásra Rowling sikerült állandósítani a trópus a babonás, tudatlan bennszülött, hogy a felvilágosult fehér (wo)ember meg kell menteni, és elutasította a rabszolgaság intézményesítése, egy szörnyű esemény halhatatlan jelentősége a történelem az afro-amerikai közösség, mint a munka néhány rossz alma, akinek tetteit nem elnézte a kormányzati hatóság.
az “észak-amerikai” mágia ezen története gyorsan csak az Egyesült Államok történelmévé vált, Mexikót vagy a közép-amerikai országokat nem említve. Bár figyelembe véve, amit az Egyesült Államokról írt, valószínűleg áldás, hogy megkímélték őket.
messze nem tanulva az előirányzat kritikáitól, amelyeket kapott, Rowling azonban visszatért rá.
an unexpected Nagini
2017 végén az új Fantastic Beasts film stábfotója, amelyet Rowling írt és készített, kiderült, hogy Claudia Kim koreai színésznő egy titokzatos karaktert, egy maledictust játszik a filmben. Ez egy újfajta mágikus lény volt a Potterverse számára, és az általa preferált kommunikációs formát, a Twittert használva Rowling elárulta, hogy a maledictusok (nem maledicti, ahogy azt feltételezhetjük) olyan nők, akik vérátoktól szenvednek, amelyek végül vadállatokká alakítják őket. Az átok anyáról lányra száll, és a maledictusnak nincs menekvése a sorsa elől; végül a teste csapdába ejti őt egy állat formájában, bár melyik általában megkérdőjelezhető.
kedden reggel a világot kezelték a fantasztikus vadállatok: Grindelwald bűncselekményei, amelyben megtudtuk, hogy a maledictusnak meglehetősen ismerős neve van: Nagini.
Nagini a legismertebb, mint Voldemort hűséges kisállat kígyó. A könyvek egy pontján, túlélése szinte teljesen tőle függ, még odáig is megy, hogy megissza a “tejét”. Horcruxként a lelke egy szilánkját tartalmazza, így sorsa szerves része a sajátjának. Ő az utolsó akadály Voldemort legyőzésében, felelős Arthur Weasley megsebesítéséért, hírhedt Perselus Piton meggyilkolásáért. Amikor Dumbledore és Harry egy alkalommal megvitatják figyelemre méltó intelligenciáját, az igazgató azt mondja, hogy Voldemort “szereti”, ha azt lehet mondani, hogy bármit is szeret.
a pótkocsiban rendelkezésre álló információk összerakásával tudjuk, hogy Nagini egykor emberi nő volt, egy maledictus, aki megmutatta “tehetségét” a Circus Arcanumban. Rowling azt állítja, hogy húsz éve tartja Nagini emberi identitásának ezt a “titkát”. Ha igen, tudta, hogy ő egy nő, aki a Potter-könyvek teljes időtartama alatt vadállat formájában ragadt; ami még rosszabb, tudta, hogy színes nő (a könyvekben szereplő nagyon kevesek egyike) – és mégis gonosz varázsló dajkává, bérgyilkossá és lélektartóvá redukálta.
vegyes eredet
a kígyóvá váló nő mítosza az egész világon elterjedt. A görögöknek megvolt a lamia, a Cherokee-k és a Hopik legendái a kígyó törzsről, és természetesen a dél-és délkelet-ázsiaiak a nagin. A kígyóvá váló nő bárhonnan származhatott, de a neve, Nagini, egyértelmű dél-ázsiai eredetet jelöl. Ami több mint egy kicsit meglepővé teszi, hogy egy koreai színésznő játssza.
amikor megkérdezték erről a kellemetlen cselekményről és a casting választásról, Rowling azonnal tweetelt egy magyarázatot arról, hogy” naga ” az indonéz legenda része, figyelmen kívül hagyva a legenda valószínű behozatalát a buddhista prédikátoroktól, akik Dél-Ázsiából Indonéziába utaztak, és azt a tényt, hogy a Naginit játszó színésznő semmiképpen sem Indonéz.
több dél-ázsiai twitter-felhasználó meglehetősen hangosan beszélt arról, amit kisajátításnak tekintenek, olyan szerzők, mint Amish Tripathi (a Nágák titkáról) nyilvánosan kijavította Rowling magyarázatát, és rámutatott az indiai mitológia kizárására.
a kérdés valójában nem az, hogy Rowling a nagin-mítoszt saját céljaira használta. A Fantasy írók évtizedek óta” lopnak “a világ mitológiájának kincsleletéből, és” más ” kultúrák figuráinak használata önmagában nem bűncselekmény. A Fantastic Beasts and Where to Find Them című könyv tele van Rowling Kínai, nyugat-afrikai, kelet-európai, dél-amerikai és más mítoszokból származó mitikus lényekkel.
itt azonban Rowling nemcsak arra a tényre nem figyelt, hogy karakterének neve indiai eredetű, hanem alkotóként, szerzőként ismét kinevezte magát a Legfelsőbb hatalomnak, elfelejtve, hogy sok “alkotása” hatalmas adóssággal tartozik a leigázás történeteinek, amelyek továbbra is szerepet játszanak a “valódi” világban.
Rowling történelmet írt, ez igaz. Olyan világot hozott létre, amely elbűvölte a gyerekeket és a felnőtteket szerte a világon, sokakat bátorított az olvasásra, sőt inspirálta a valós világ akcióit (olyan rajongói csoportok, mint a Lumos és a Harry Potter Alliance jótékonysági célokat vállaltak, és változásokat hajtottak végre a különböző közösségekben). Mégsem hajlandó elfogadni, hogy alkotói pozíciója nem jogosítja fel arra, hogy saját kényelme szerint átírja a kultúrtörténeteket és különböző mitológiákat márkázzon, különösen akkor, ha ez a márkanév annyira tele van politikai következményekkel.
kinek a történetét tudod irányítani?
Rowling újra és újra arra használta a Twittert, hogy “korrigálja” a rajongók értelmezését a munkájáról, és olyan apró tudásbázisokat bocsátott ki, amelyek ismét a világ végső tekintélyének bélyegzik. A Potterverse nagy és burjánzó, és most magában foglalja az egész világot. Talán itt az ideje, hogy Rowling felismerje, hogy nem lehet szakértő minden egyes kultúrában, és megértse a félreértések következményeit, és sajátítsa el őket írásaiban. Könyvei, annak ellenére, hogy a huszadik századi Nagy-Britanniában játszódtak, már csalódást okoznak a sokszínűség hiánya miatt; a főszereplők többsége fehér, annak ellenére, hogy a kalandok egy olyan országban játszódnak, amelynek hosszú története a kereskedelem és a birodalom központjaként sokféle etnikumú emberek otthona lett.
Rowling többször is jelezte, hogy ő ennek az univerzumnak a legfőbb ura, és hogy bármi, ami benne történik, még a történelmét sem kérdőjelezik meg a “kívülállók”, még azok is, akik élnek, bensőségesen belekerülnek és hatással vannak azokra a sztereotípiákra és mítoszokra, amelyeket fel akar használni. Időről időre közbelép a közösségi médián és más platformokon keresztül, visszamenőlegesen beillesztve a” sokszínűséget ” a világba – elmondva rajongóinak, hogy Dumbeldore például meleg, miközben biztonságosan kihagyja a könyvekből, vagy hogy Anthony Goldstein, egy alig említett karakter, zsidó.
a szerző itt Isten, következetesen kommentálja saját teremtését, emlékeztetve azokat, akik látni akarjuk magunkat, és tiszteletteljesen ábrázoljuk magunkat, hogy véleményünk és értelmezésünk nem számít. Rowling tudja a legjobban, és ha végtelen bölcsességében úgy gondolja, hogy jó ötlet egy koreai színésznőnek egy indonéz nagint játszani, akit egy dél-ázsiai mítoszból importáltak, majd egy fehér férfi varázsló megszállta és rabszolgává tette, akkor pontosan ez fog történni.
kedves Roland Barthes, a szerző már nem halott. Erről a Twitter gondoskodott.
