ma, a puszta tanuláson túl. A Houstoni Egyetem bemutatja ezt a sorozatot azokról a gépekről, amelyek civilizációnkat működtetik, és azokról az emberekről, akiknek találékonysága létrehozta őket.
amikor John Locke-ra gondolunk, általában a filozófiához való hozzájárulására gondolunk, mind ismeretelméleti, mind politikai szempontból. Az emberi megértés határai című értekezése mélyen elmélyült abban, hogy mire képes az emberi agy. Politikai filozófiája abból származott, hogy a tizenhetedik század végén Angliában élt, ahol az uralkodó feletti parlamenti hatalom mellett szólalt fel. Thomas Jefferson alaposan ismerte Locke politikai filozófiáját. Az “élet, szabadság és a boldogság keresése” kifejezés a függetlenségi nyilatkozatban Locke írásaira vezethető vissza.
fotó: Flickr
de ma megnézzük egyik kevésbé ismert művét, melynek címe: néhány gondolat Az oktatásról. Ez nem annyira értekezés, mint egy hosszú kézikönyv a gyermekek tanításához. Egy közeli barátnak küldött levelek sorozatán alapul.
oldalain furcsa ajánlásokat találunk. Locke-ot nem az oktatási rendszerek érdekelték, mint ma, hanem az, hogy megtanítsa a szülőket, hogyan neveljék gyermekeiket. Teljesen a könyv első tizedét az egészségre fordítják – milyen keménynek kell lennie a gyermek ágyának, milyen meleg a ruha. Locke még egy részletes vitát is tartalmaz a gyermek rendszerességének fenntartásáról. Az egészség fontos volt Locke számára, mert befolyásolta a tanulási képességet.
és nem csak a fizikai egészség, hanem a mentális egészség, vagy inkább a mentális kilátások. Locke azzal jár, hogy foglalkozik a jellemvonások mosodai listájával, amelyeket gondosan ápolni kell egy gyermekben. Önmegtagadás. Fortitude. Szorgalom. Udvariasság. Tisztesség. Végül kétszáz oldal-a könyv több mint kétharmada – után eljutunk a hagyományosabb értelemben vett tanulás megbeszéléséhez. És a késői elhelyezés nem véletlen. Ahogy Locke rámutat, a tanulás a gyermek oktatásának “legkisebb része”.
a könyv furcsa, ugyanakkor elkerülhetetlen. Locke elmefilozófiája az agyat üres lapnak – tabula rasa-nak-tekintette, amelyre az ember tapasztalatait vésték. Ezen a kereten belül a gyermek Megteremtette azt, amivel felnőttként találkozott, ezért létfontosságú volt a jól lekerekített oktatás. Locke politikai filozófiája, amely az emberi egyenlőségen és a képviseleti kormányon alapult, olyan egyéneket követelt, akik méltók a társadalom képviseletére. “Amit minden úriember … vágyak a fia, “írta Locke,” tartalmazza … ebben a négy dologban: erény, bölcsesség, tenyésztés és tanulás.”
Fotó Jóváírás: Wikimedia
Locke egyértelműen a tizenhetedik századi dzsentri számára írt. De az általa megfogalmazott eszmék még mindig rezonálnak. Ezen eszmék közül az egyik egyértelműen Locke mellett állt ki. “Az erényt tekintem az első és legszükségesebb adottságoknak, amelyek az emberhez tartoznak” – írta… mint abszolút szükséges ahhoz, hogy mások értékeljék és szeressék, elfogadható vagy elviselhető legyen saját maga számára. Anélkül, hogy azt hiszem, nem lesz boldog sem ebben, sem a másik világban.”
Andy Boyd vagyok a houstoni Egyetemen, ahol érdekel minket a feltaláló elmék működése.
(főcímzene)
