Újszövetség olvasása: János 11:1-44
“egy bizonyos ember pedig beteg volt, betániai Lázár, Mária faluja és nővére, Márta. Mária volt az, aki megkente az Urat kenőccsel, és megtörölte a lábát a hajával, akinek testvére, Lázár beteg volt. Elküldének hozzá a nővérek, mondván: Uram, beteg az, akit szeretsz. De amikor Jézus meghallotta, azt mondta: Ez a betegség nem vezet halálhoz. Isten dicsőségére van, hogy Isten Fia megdicsőülhessen általa.’
Jézus szerette Mártát, a húgát és Lázárt. Amikor tehát meghallotta, hogy Lázár beteg, két nappal tovább maradt azon a helyen, ahol volt.
ezután azt mondta a tanítványoknak: ‘menjünk újra Júdeába. A tanítványok így szóltak hozzá: – Rabbi, a zsidók éppen most akartak megkövezni téged, és megint odamész? Jézus így felelt: Nem tizenkét óra van-é a napban? Ha valaki nappal jár, nem botlik meg, mert látja ennek a világnak a világosságát. De ha valaki éjszaka jár, megbotlik, mert a fény nincs benne.’
miután ezeket mondta, Azt mondta nekik: ‘Lázár barátunk elaludt, de megyek, hogy felébresszem. A tanítványok ezt mondták neki: Uram, ha elaludt, felépül. Jézus a haláláról beszélt, de azt hitték, hogy azt jelenti, hogy pihennie kell. Jézus pedig ezt mondta nekik: Lázár meghalt, és a ti kedvetekért örülök, hogy nem voltam ott, hogy higgyetek. De menjünk hozzá. Tamás, akit Ikernek hívtak, így szólt tanítványtársaihoz: menjünk el mi is, hogy vele haljunk meg.’
amikor Jézus eljött, megállapította, hogy Lázár már négy napja volt a sírban. Betánia közel volt Jeruzsálemhez, mintegy két mérföldnyire, és a zsidók közül sokan Márta és Mária felé mentek, hogy megvigasztalják őket a testvérük miatt. Így amikor Márta meghallotta, hogy Jézus jön,elment és találkozott vele, Mária azonban a házban maradt.
Márta azt mondta Jézusnak: ‘Uram, ha itt lettél volna, a testvérem nem halt volna meg. De most is tudom, hogy bármit kérsz Istentől, Isten megadja neked. Jézus azt mondta neki: a testvéred feltámad. Márta így szólt hozzá: tudom, hogy feltámad a feltámadáskor az utolsó napon. Jézus azt mondta neki: Én vagyok a feltámadás és az élet. Aki hisz énbennem, bár meghal, mégis él, és aki él és hisz énbennem, nem hal meg soha. Elhiszed ezt? Azt mondta neki: Igen, Uram; hiszem, hogy te vagy a Krisztus, az Isten Fia, aki a világba jön. Mikor ezt mondta, elment, és felhívta a húgát, Máriát, négyszemközt mondva: – itt van a tanító, és téged keres. Amikor meghallotta, gyorsan felállt, és odament hozzá.
Jézus még nem jött be a faluba, de még mindig azon a helyen volt, ahol Márta találkozott vele. Amikor a zsidók, akik vele voltak a házban, vigasztalták őt, látták, hogy Mária gyorsan felkelt és kiment, követték őt, feltételezve, hogy a sírhoz megy, hogy ott sírjon.
amikor Mária odaért, ahol Jézus volt, és meglátta őt, lába elé borult, és ezt mondta neki: Uram, ha itt lettél volna, a testvérem nem halt volna meg. Amikor Jézus látta őt sírni, és a zsidók, akik vele jöttek, szintén sírtak, lelkében mélyen megindult és nagyon nyugtalan volt. És így szólt: ‘hová fektetted? Mondának néki: Uram, gyere és nézd meg. Jézus sírt. A zsidók így szóltak: ‘Nézzétek, mennyire szerette őt! De némelyek azt mondták: nem tudta volna az, aki felnyitotta a vak ember szemét, megakadályozni, hogy ez az ember meghaljon?’
ezután Jézus, ismét mélyen megindítva, a sírhoz ment. Egy barlang volt, és egy kő hevert mellette. Jézus azt mondta: Vegyétek el a követ. Márta, a halott testvére, így szólt hozzá: Uram, addigra már szag lesz, mert már négy napja halott. Jézus így szólt hozzá: nem megmondtam-e neked, hogy ha hiszel, meglátod Isten dicsőségét?’
tehát elvitték a követ. Jézus felemelte a szemét, és így szólt: Atyám, köszönöm, hogy meghallgattál. Tudtam, hogy mindig hallasz engem, de azért mondtam ezt, mert az emberek ott állnak körülöttem, hogy elhiggyék, hogy te küldtél engem. Mikor ezeket mondta, hangosan felkiáltott :Lázár, gyere ki. A férfi, aki meghalt, kijött, kezeit és lábait vászonszalagokkal megkötözve, arcát kendővel becsomagolva. Jézus így szólt hozzájuk: Oldozzátok el, és engedjétek el.'”
Bevezetés
a 11.fejezet nagyon jelentős fejezet János evangéliumában. Figyeld meg, hogy a 12.fejezetben belépünk Jézus életének úgynevezett szenvedési hetébe. A 12-19. fejezetek olyan dolgokról szólnak, amelyek Jézus keresztre feszítését megelőző héten történtek. Gondolj bele egy pillanatra. Az 1-11. fejezetek Jézus földi szolgálatáról szólnak, amely körülbelül 3 évig tartott. Mégis 8 fejezetet (12-19) szentelnek a Jézus halálához vezető egy hétnek. A lényeg a következő: Jézus halála nagyon fontos volt János számára. Jézus azért jött, hogy meghaljon. Az Atyától kapott küldetése az volt, hogy életét adja a juhokért, hogy újra felvehesse azt. A 11. fejezet annyiban jelentős, hogy János evangéliumának első felének lezárásaként szolgál, amely általában Jézus földi szolgálatára összpontosított. Amint innen továbblépünk, figyelmet fordítunk Jézus életének utolsó hetére.
de ez a fejezet abban is jelentős, hogy tartalmazza Jézus utolsó csodáját, amelyet János evangéliumában jegyeztek fel (Jézus saját feltámadása mellett). Jézus csodái nagyon fontos szerepet játszanak János evangéliumában. A minta ez: lesz néhány állítás Jézusról – néhány tanítás az ő személyéről vagy munkájáról–, majd János mesél nekünk egy csodáról, amelyet Jézus előformált, amely szemlélteti, vagy demonstrálja, hogy az, amit Jézusról mondtak, valójában igaz. Jézus csodáit jeleknek nevezik János evangéliumában. Jeleknek hívják őket, mert arra a tényre mutatnak, hogy amit Jézus mondott, vagy róla, valójában igaz volt. Jézus például azt állította, hogy ő a világ világossága a 8.fejezetben – a 9. fejezetben arról olvashatunk, hogy meggyógyított egy embert, aki születésétől fogva vak volt. Az ember egész életét sötétségben élte, de Jézus, aki a világ világossága, világosságot adott neki. Így működnek a csodák János evangéliumában – olyan dolgokat jelentenek, amelyek igazak Jézusra – Jézusról szóló igazságokat mutatnak be. Ez a csoda nem különbözik.
azt hiszem, valószínűleg egyetért azzal, hogy ez a csoda valóban látványos. Ez Jézus utolsó csodája, amint azt János feljegyezte, de a legnagyobb is, ha úgy tetszik. Azt hiszem, azt lehet mondani, hogy a csoda csoda – nem számít, ha magában foglalja a víz borrá alakítását, a születésétől kezdve béna vagy vak ember gyógyítását, vagy egy halott ember feltámasztását – a csoda csoda. És van egy bizonyos fokú igazság ebben. De azt hiszem, egyetért azzal,hogy ez nagy. Gondoljunk csak arra, hogy Mária, Márta és Lázár jól ismertek voltak. Ezt a csodát is nagyon nyilvános módon alakították ki, így nagyon nehéz lett volna tagadni. Vegyük figyelembe azt is, hogy Lázár négy napig volt a sírban. Nyilvánvalóan halott volt, és mindenki új volt. És végül nézzük meg, mi volt az, amit Jézus legyőzött. Legyőzte a halál erejét – a legfélelmetesebb ellenségünket. Ez volt a csúcspontja Jézus csodáinak, amelyeket János evangéliumában mutattak be nekünk.
de mi volt ennek a jelentősége? Mit mutatott ki Jézus, amikor Lázárt hívta ki a sírból?
vizsgáljunk meg három dolgot:
Lázár feltámasztásában Jézus megmutatja, hogy ő Isten Fia
először is, Lázár feltámasztásában Jézus megmutatta, hogy valójában Isten Fia, ahogy állította.
nem szabad gyorsan elfelejtenünk az előző részt. A zsidók köveket ragadtak, hogy megkövezzék Jézust, mert azt állította, hogy egyenlő Istennel. Számukra ez istenkáromlás volt! Istenkáromlás lett volna, ha Jézus csak egy ember lenne, aki Istennek adja ki magát. De Jézus továbbra is ragaszkodott ahhoz, hogy ő valójában az Isten örökkévaló fia, aki emberi testben jön.
miután a 82. zsoltárból a hitetlen zsidókkal érvelt, azt mondta a 10:37-ben: “ha nem Atyám cselekedeteit végzem, akkor ne higgy nekem; de ha azokat cselekszem, még ha nem is hisztek nekem, higgyetek a cselekedetekben, hogy megismerjétek és megértsétek, hogy az Atya bennem van, és én az Atyában vagyok.”(János 10:37-38, ESV)
Jézus megértette, hogy azok a dolgok, amelyeket magáról állít, hihetetlenek és emberi szempontból nehéz elhinni. Ezért arra buzdította a zsidókat, hogy nézzék meg azokat a műveket, amelyeket előre megformált. Nézd meg a munkát-mondta. Szóval nem hiszitek el szavaimat, hogy az Atyától jöttem? Legalább nézd meg a műveket! Nézd meg azokat a csodákat, amelyeket előformáltam! Ezek egyértelműen az apától származnak! És ha egyszer látjátok, hogy a cselekedetek, amelyeket én előformálok, az Atyától származnak, akkor látnotok kell, hogy én az Atyától vagyok, és hinnetek kell az én nevemben. Ez volt az érvelése.
ezek után a szavak után mondja János Lázár feltámasztását a halálból. Ha még mindig kétségeink lennének Jézus isteni eredetével kapcsolatban – ha még mindig küzdenénk az állításainak elfogadásával -, akkor mogorva módon ez felkeltené a figyelmünket (vagy úgy gondolnád). Lázár feltámasztása a sírból megmutatta, hogy Jézus valójában az Isten örökkévaló fia, jöjjön emberi testben, ahogy állította.
Lázár feltámasztásában Jézus megmutatja, hogy ő a feltámadás és az élet
másodszor, figyeld meg, hogy Lázár sírból való feltámasztásakor Jézus megmutatja, hogy ő a feltámadás és az élet. Ez, azt hiszem, ennek a szakasznak a középpontjában áll. Megmutatjuk, hogy Jézus a feltámadás és az élet.
valószínűleg észrevetted, hogy Martha és Mary hogyan kerülnek a középpontba ebben a történetben. Ők azok, akik Jézusért küldenek, amikor a bajuk megbetegszik. Ők azok, akiket a jeruzsálemi zsidók vigasztalnak (jelezve, hogy kiemelkedő és nagy tiszteletnek örvendő nők voltak). És ők azok, akik kijönnek, hogy találkozzanak Jézussal, amint Betániába érkezik – először Márta, majd Mária. Mindkét nővér érthetően tele van szomorúsággal.
nézd meg, hogyan vigasztalja őket Jézus. 23. vers: “Jézus azt mondta neki:” testvéred feltámad.”Lelkipásztorként pontosan így vigasztalnám meg azt a keresztényt, aki egy szeretett ember elvesztését gyászolja az Úrban. Azt mondanám, hogy újra látni fogod őt, vagy újra látni fogod őt a feltámadásban. Nem haltak meg – csupán átmentek ebből az életből a következőbe. A testtől való távollét azt jelenti, hogy jelen van az Úrral. És a szeretett ember újra fel fog emelkedni. Valószínűleg így vigasztalták a Jeruzsálemből érkező zsidók Máriát és Mártát. A zsidók többsége hitt a feltámadásban a korszak végén, ezért valószínűleg bátorították a nővéreket, mondván: “testvéred feltámad.”
Márta válasza: “tudom, hogy feltámad a feltámadásban az utolsó napon.”(János 11: 24, ESV)
tudta ezeket a dolgokat. Valószínűleg gyermekkorától kezdve ezt tanították neki. Jézus valószínűleg ezeket is tanította neki. De nézd meg, hogyan reagál rá Jézus. A 25. versben ezt mondja: “Én vagyok a feltámadás és az élet.”
ez elég állítás. Ez egy újabb” én vagyok “mondás Jézusról –” én vagyok az élet kenyere”;” én vagyok a világ világossága”;” én vagyok az ajtó”;”én vagyok a jó pásztor”. Itt van: “én vagyok a feltámadás és az élet”. A feltámadás és az élet, amelyet a zsidók vártak – a feltámadás és az élet, amellyel a zsidók vigasztalták a nővéreket – a feltámadás és az élet, amelyben Márta reménykedett, Jézusban található meg! Ő a feltámadás és az élet.
így folytatja a 25. versben: “… aki hisz énbennem, bár meghal, mégis él, és mindenki, aki él és hisz énbennem, soha nem hal meg.”
figyeljetek meg három egyszerű dolgot:
Egy, akik hisznek Jézusban, azok részesülnek a feltámadás erejéből és életéből, amely benne van. Jézus azt mondja: “Aki hisz énbennem, bár meghal, mégis él, és aki él és hisz énbennem, soha nem hal meg.”A hit vagy a hit az az eszköz vagy csatorna, amely Jézus feltámadási erejének hasznát hozza el számunkra. Hinnünk kell benne – bíznunk kell benne-követnünk kell őt, ha úgy akarunk élni, ahogy ő leírta.
kettő, figyeld meg, hogy azok, akik hisznek Jézusban, akik a test szerint halnak meg, valójában tovább élnek. Azt mondod, hogy lehet ez? A válasz egyszerű: bár Krisztus követői még mindig fizikai halállal néznek szembe, a halálból a Lélek szerint mentek át az életre. A test meghal, de a keresztény lelke tovább él. Pál így fogalmaz: “igen, bátrak vagyunk, és inkább távol szeretnénk lenni a testtől és otthon az Úrral.”(2 Korinthus 5:8, ESV)
három, vegye figyelembe, hogy azok, akik a test szerint élnek, soha nem fognak meghalni a Lélek szerint. Jézus ugyanezt az igazságot más módon is megfogalmazta A János 5-ben, mondván: “Bizony, bizony mondom nektek, aki hallja az én igémet, és hisz abban, aki küldött engem, örök élete van. Nem ítélkezik, hanem átment a halálból az életbe.”(János 5: 24, ESV) az, aki hisz Jézusban, átment a halálból az életbe. A halál állapotában létezett-szellemi halál, Vagyis-de abban a pillanatban, amikor azt hitték, hogy a szellemben életre keltek. A halál állapotából az életbe költöztek.
ez az a hatalom, amely Jézusban benne van.
Marthának – és neked és nekem is – feltett kérdés a következő: “elhiszed ezt?”A válasz a modell válasz. 27. vers: “azt mondta neki:” Igen, Uram; hiszem, hogy te vagy a Krisztus, az Isten Fia, aki a világba jön.”Miért írta János ezt az evangéliumot? A János 20:30-31-ben ezt mondja nekünk: “Jézus pedig sok más jelet tett a tanítványok jelenlétében, amelyek nincsenek megírva ebben a könyvben; de ezek azért vannak megírva, hogy elhiggyétek, hogy Jézus a Krisztus, az Isten Fia, és hogy a hit által életetek legyen az ő nevében.”És mit vallott Márta? “Igen, Uram; hiszem, hogy te vagy a Krisztus, az Isten Fia, aki a világba jön.”(János 11: 27, ESV) ő egy modell számunkra. Be kell vallanunk, amit ő bevallott.
hogyan lehetséges, hogy Jézusnak van ilyen feltámadási ereje? Hogyan lehet képes életet adni? Azért adhatta, mert ő volt és most is a Krisztus, az Isten Fia. Hatalma van arra, hogy életet adjon azért, aki ő.
Lázár feltámasztása a sírból annak a ténynek a bemutatása volt, hogy Jézus a feltámadás és az élet. Azt állította, hogy hatalma van a halál felett. Azt állította, hogy benne van az a képesség, hogy örök életet adjon. Azt állította, hogy ő az, aki elhozza a testi feltámadást a korszak végén. De ezek csak állítások. Bárki elmondhatja ezeket a dolgokat. A csoda, amelyet Jézus előformált, amikor Lázárt feltámasztotta a sírból, annak az életadó feltámadási erőnek a bemutatása volt, amely magában van. Ő a feltámadás és az élet, és ezt bizonyította e munka véghezvitelével.
Lázár feltámasztásában Jézus bemutatja a barátai iránti nagy szeretetét
harmadszor, lásd, hogy a Lázár feltámasztásában Jézus megmutatja a barátai iránti nagy szeretetét.
figyelje meg, hogy van egy feszültség, amely áthatja ezt a történetet az elejétől a végéig – biztos vagyok benne, hogy észrevette, ahogy olvasták. A feszültséget ez a két valóság hozza létre:
egyrészt újra és újra elmondjuk, hogy Jézus mennyire szerette Máriát, Mártát és Lázárt. Észrevetted az ismétlést? 3. vers: “És elküldték hozzá a nővérek, mondván:” Uram, akit szeretsz, beteg.”5. vers:” Jézus pedig szerette Mártát, húgát és Lázárt.”Kezdettől fogva azt mondják nekünk, hogy Jézus szerette ezt a hármat.
de másrészt megfigyeljük, hogy Jézus ilyen furcsa módon viselkedik. Miután Jézus hírt kapott Lázár betegségéről, és miután emlékeztettek minket arra, hogy Jézus mennyire szereti ezt a hármat, a 6.versben olvassuk: “tehát, amikor meghallotta, hogy Lázár beteg, két nappal tovább maradt azon a helyen, ahol volt.”Ez egy furcsa módja annak, hogy bárki viselkedjen, aki szerette beteg. Különösen furcsa, hogy Jézus így reagál, tekintve, hogy hatalma volt valamit tenni Lázár betegsége ellen.
a nővérek észrevették ezt. Az első dolog, amit Márta mondott Jézusnak, az volt: “Uram, ha itt lettél volna, a testvérem nem halt volna meg.”(János 11:21, ESV) Mária ugyanúgy panaszkodik, mondván: “Uram, ha itt lettél volna, a testvérem nem halt volna meg.”(János 11: 32, ESV) a zsidók, akik ott vigasztalták Máriát és Mártát, szintén felfigyeltek erre, mondván: “nem tudta-e az, aki kinyitotta a vak ember szemét, megakadályozni, hogy ez az ember meghaljon?”(János 11:37, ESV)
a történet feszültsége olyan vastag, hogy késsel vághatja le. Jézus azt állítja, hogy szereti ezt a hármat, mégis szándékosan magára hagyta őket a szükség pillanatában. Visszatartotta a jelenlétét. Nem jött válaszként a szívből jövő kérésükre. Feszültség van az állítás között, hogy Jézus szereti ezt a hármat, és amit tudunk, hogy Jézus megengedte nekik, hogy szenvedjenek.
ugyanez a feszültség van Isten népének életében még ma is, nem igaz? Azt mondják, hogy Jézus szeret minket. Mi vagyunk az ő juhai, ő a jó pásztor. Azt mondják, hogy az Atya törődik velünk. Az ő szeretett gyermekei vagyunk Krisztus Jézusban. Tudjuk, hogy Isten bármit megtehet, amit csak akar! Semmi sem lehetetlen neki! Ezért imádkozunk hozzá. Kiáltunk hozzá. Azt mondjuk, Uram, gyere és tedd ezt vagy azt. Uram, meggyógyulnál? Uram, elvennéd ezt a szenvedést? Uram, meggyógyítanád ezt a bánatot? Uram, megmentenéd? És gyakran nincs válasz. Úgy tűnik, mintha Isten távol lenne. Úgy tűnik, mintha Isten visszahúzódna. Hogy tud cselekedni, mindannyian tudjuk, hogy igaz! De mit gondoljunk, amikor úgy dönt, hogy visszatartja?
ezek a forgatókönyvek feszültséget okoznak az életünkben. Elkezdhetünk azon gondolkodni, hogy Isten képes-e rá. Azt mondjuk magunknak: talán azért nem válaszolt az imámra, mert képtelen cselekedni? Vagy okoskodunk, talán képes, de nem érdekli. Így marad ez a feszültség az életünkben.
ez a szakasz rendkívül hasznos, mivel ritka bepillantást nyújt ezen forgatókönyvek egyikének belső működésébe. Amikor te és én problémákat tapasztalunk az életben, és a megválaszolatlan ima valóságával küzdünk, ritkán, ha valaha is képesek vagyunk megtalálni a választ arra a kérdésre, hogy miért? Miért, Uram? Miért engedted ezt az életembe? Ritkán derül ki teljesen a válasz ebben az életben. Néha kapunk egy pillantást a kérdésre, hogy miért? a tárgyalás után. De gyakran hagyjuk, hogy csodálkozzunk. De keresztény, nem látod, hogy Isten szava feltárja, miért. Isten Igéje megadja a választ arra a kérdésre, hogy miért?
ez egyike azoknak a helyeknek a Szentírásban, ahol bepillantást nyerünk egy ösvény belső működésébe. Jób könyve is eszembe jut. Jób, egy igaz ember, sokat szenvedett. Könyörgött az Úrnak, hogy vegye el a szenvedést, de nem volt válasz – nem sokáig. József története is eszembe jut. Ismét egy igaz ember, aki sokat és keményen szenvedett, akinek imái egy ideig hallhatatlannak tűntek. Ugyanígy Mária, Márta és Lázár – Jézus barátai – Jézus által szeretett emberek–, Jézus mégis hátrébb állt, és megengedte nekik, hogy egy ideig szenvedést és bánatot éljenek át.
miért teszi ezt Isten? Természetesen nem fogjuk teljesen megérteni, amíg nem látjuk őt szemtől szemben az örökkévalóságban, de a szentírások a helyes irányba mutatnak minket. Mindezek a történetek azt mutatják, hogy a szenvedések, amelyeket ebben az életben tapasztalunk, Isten dicsőségét és végső javunkat szolgálják.
figyeld meg, hogy Jézust elsősorban az a késztetés vezérli, hogy engedelmeskedjen az Atyának és dicsőítse a nevét.
nézd meg a 11:4-et: “de amikor Jézus meghallotta, azt mondta:” Ez a betegség nem vezet halálhoz. Isten dicsőségére van, hogy Isten Fia megdicsőülhessen általa.”(János 11:4, ESV) azt is Hallgasd meg, hogyan beszélt Jézus Mártához, mielőtt Lázárt felemelte: “Jézus azt mondta neki:” nem mondtam neked, hogy ha hiszel, meglátod az Isten dicsőségét?”(János 11: 40, ESV)
a szenvedést, amelyet Mária, Márta és Lázár elviselt, arra használták fel, hogy olyan hatalmas módon dicsőítsék Istent, hogy továbbra is bíztak Jézusban. Voltak kérdéseik Jézushoz? Igen. Valódi szomorúságot tapasztaltak a szívükben? Igen. De figyeld meg, hogy továbbra is hittek Jézusban, és az idők folyamán Jézus mindezt az ő dicsőségére használta fel azzal, hogy feltámasztotta Lázárt a halálból.
a nem hívő hallja mindezt, és azt mondja: Ha ezt jelenti Jézust követni, akkor kiszállok! De az, akit Isten elhívott, mindezt figyelembe veszi, és azt mondja: benne vagyok! Mert mi lehet jobb annál, mint hogy Isten arra használja, hogy dicsőséget szerezzen az ő nevének?
A keresztények megértik, hogy minden azért történik, hogy végül dicsőséget szerezzen Istennek, de megértik ezt is: “…akik szeretik Istent, minden dolog együtt dolgozik a jóért…” (Róma 8:28, ESV) amikor azt olvassuk, hogy minden dolog együtt működik a jóért, nemcsak azokra a dolgokra kell gondolnunk, amelyeket jónak tartanánk, hanem azokra is, amelyek számunkra tiszta gonosznak tűnnek.
“számítsatok minden örömre, testvéreim, amikor különféle próbákkal találkoztok, mert tudjátok, hogy hitetek próbája állhatatosságot eredményez. És az állhatatosság érje el teljes hatását, hogy tökéletes és teljes legyetek, semmiben sem hiányoztok.”(Jakab 1: 2-4, ESV)
“ebben örülsz, bár most egy kis ideig, ha szükséges, különféle megpróbáltatások szomorítottak meg, hogy hited kipróbált valódisága—drágább, mint az arany, amely elpusztul, bár tűz próbája van—dicséretet, dicsőséget és tiszteletet eredményez Jézus Krisztus kinyilatkoztatásakor.”(1 Péter 1:6-7, ESV)
miután Jézus bejelentette tanítványainak, hogy Lázár meghalt, azt mondta: “…és a te kedvedért örülök, hogy nem voltam ott, hogy higgyetek.”(János 11: 15, ESV)
nem azt mondom, hogy ez az információ megkönnyíti a tartós szenvedést. De azt mondom, hogy ez az információ létfontosságú, ha el akarod viselni az élet nyomását, fenntartva az Isten és mások iránti mély szeretetet. Meg kell értened, hogy Isten valóságos, hatalmas és szuverén, és hogy néha megengedi, hogy a szenvedés bejöjjön az életünkbe és megmaradjon, de ez nem céltalan. Nem véletlenül. Az ő dicsőségéért és a mi végső javunkért. És az utolsó dolog, amiben biztosnak kell lennetek, az az, hogy ha Krisztus Jézusban vagytok – ha ő barátnak hívott benneteket–, akkor valóban szeret benneteket. Mélyen, hitelesen és szívből szeret téged. Ez akkor is igaz, ha az életed körülményei a másik irányba mutatnak.
ha valami világos ebben az igeszakaszban, az az, hogy Jézus szerette Máriát, Mártát és Lázárt, világosan megengedte nekik, hogy egy ideig szenvedjenek. 32. vers:
“amikor Mária odaért, ahol Jézus volt, és meglátta őt, a lába elé borult, és ezt mondta neki: Uram, ha itt lettél volna, a testvérem nem halt volna meg. Amikor Jézus látta őt sírni, és a zsidók, akik vele jöttek, szintén sírtak, lelkében mélyen megindult és nagyon nyugtalan volt. És így szólt: ‘hová fektetted? Mondának néki: Uram, gyere és nézd meg. Jézus sírt. A zsidók így szóltak: ‘Nézzétek, mennyire szerette őt!”(János 11: 32-36, ESV)
igaz, hogy Jézus késlekedett, hogy megvalósítsa Isten akaratát? Valóban igaz! De ez nem jelenti azt, hogy Jézus szíve hideg volt és közömbös a barátai iránt! Ez az érzelem, amiről olvastunk, valódi érzelem volt. Jézus “mélyen meghatódott”. “Nagyon zaklatott” volt. Őszinte harag töltötte el a barátai által elszenvedett szenvedés és halál miatt. A Szentírás azt mondja nekünk, hogy”Jézus sírt”. Néhányan rámutattak, hogy ez a legrövidebb vers a Bibliában. De mennyire fontos ez! Amikor elkezdjük mérlegelni azt az elkerülhetetlen igazságot, hogy a Mindenható Isten néha megengedi népének, azoknak az embereknek, akiket szeret, hogy egy ideig szenvedjenek nyomorúságot, könnyű azt gondolni, hogy talán hideg a szíve felénk. Nem. Nézd Jézust. Jézus velünk sír. Nyugtalanítja a bajok, amelyekkel találkozunk. Szimpatizál a népével. Héberek 4:15:
“mert nincs olyan főpapunk, aki ne tudna együttérezni gyengeségeinkkel, hanem olyan, aki minden tekintetben megkísértett, mint mi, de bűn nélkül. Közeledjünk hát bizalommal a kegyelem trónjához, hogy kegyelmet nyerjünk, és kegyelmet találjunk a segítségre a szükség idején.”(Zsidók 4: 15-16, ESV)
következtetés
amikor egy próba közepén vagy, nagy vagy kicsi, emlékezz arra, hogy Isten szuverén-hatalmas-irányít. Ne feledje azt sem, hogy néha megengedi a megpróbáltatásokat, de ezek célja. Az ő dicsőségét és a mi javunkat szolgálják. És ha Krisztusban vagy, soha ne felejtsd el, hogy Jézus szeret téged. Tartsátok közel szívetekhez az ő zaklatott, megindított és síró képét, tudván, hogy ő, mint az egyetlen közvetítő Isten és ember között, velünk és az övéért szenvedett. Együtt érez velünk gyengeségeinkben.
ragaszkodj Jézushoz. Ő Isten Fia. Ő a feltámadás és az élet. Ő az egyetlen reményünk az életre most, és az örök életre.
