egy korábbi bejegyzésben azt fejtegettem, hogy a nyilvánvaló és megnyilvánulatlan anyag S ‘ Donkhya fogalma hogyan kezel néhány alapvető problémát az észleléssel és a realizmussal kapcsolatban. Egy későbbi bejegyzésben arról beszéltem, hogy a megnyilvánulatlan hogyan nyilvánul meg több szinten—para, pasyanti, madhyama és vaikhari. Beszéltünk arról is, hogy a megnyilvánulás előidézésének eszköze a PR-blokk, amely a természet “erejeként” működik, a Szabad Akarat, Az idő, a karma és Isten ellenőrzése alatt. Ez a leírás természetes kétséghez vezet: vajon a PR-blokk önmagában objektív entitás, vagy egyszerűen más entitások (a lélek választása, az idő, a karma és Isten) együttes hatása? Ez a bejegyzés azt tárgyalja, hogy a PR ++ egy objektív entitás, amelyet kundalininek hívnak a jóga filozófiájában, de az anyagi tárgyak értelmében nem objektív.
háromféle lehetőség
a világ lehetőségként létezik, de a lehetőségeknek számos formája létezik. Az egyik formában a lehetőség a vágy, hogy tegyen valamit. A vágy létezése lehetővé tesz valamit, de nem valós. Egy másik formában a lehetőség az a képesség, hogy tegyen valamit. A képesség létezése lehetővé tesz valamit, de hacsak ezt a képességet nem alkalmazzák ténylegesen, a cselekvés nem valós. Egy másik formában a lehetőség a cselekvés lehetősége; a lehetőség valósággá alakítható, még nem valóság.
ezt a háromféle lehetőséget nevezzük m-nek (m-nek), Kriya-nak (Kriya-nak) és Bhu-nak (Bhu-nak). A vágy, hogy tegyen valamit, m .. .. a .. .. Akti. Az a képesség, hogy tegyen valamit, a kriya Enterprises. Pedig a lehetőséget, hogy valami bhūti śakti.
e három blokk mindegyike anyagi, abban az értelemben, hogy a vágyak, képességek és lehetőségek ideiglenesek. És mégis átvihetők egyik életből a másikba. Például a vágyak, amelyeket most fejlesztünk, a következő életben is jelen lesznek. A most végrehajtott cselekvések lehetőségeket teremtenek a jövőben. És azok a készségek, amelyeket ebben az életben elsajátítunk, továbbra is fennállnak a következő életekben.
mi a képesség?
sokan rejtett tehetséggel születnek. Vannak, akik született művészek vagy zenészek, vannak, akik írók és költők, vannak, akik nagy szónokok és gondolkodók, míg mások rejtélyes képességgel rendelkeznek arra, hogy motiváljanak és inspiráljanak más embereket, és céltudatos tevékenységbe szervezzék őket. Ha csak a jelenlegi életet nézzük, gyakran előfordulhat, hogy nem talál semmi különlegeset, amit ezek az emberek ebben az életben tettek, hogy rendkívüli képességet szerezzenek. Képességeik legracionálisabb magyarázata az, hogy születésüktől fogva rendelkeztek velük.
a képességek testünkben olyan lehetőségekként léteznek, amelyeket meg kell valósítani. Nem szükséges, hogy jelenleg minden képességedről tudj; számtalan képesség van, amellyel minden ember rendelkezik, de egyszerűen nincsenek tisztában a létezésükkel. Egy jó vezető képes kinyerni ezeket a tehetségeket azáltal, hogy bevonja az embereket olyan tevékenységekbe, amelyeket korábban nem tettek meg, és azok, akik annyira elkötelezettek, talán nem is hisznek a saját képességeikben. Bizonyos értelemben ezek a képességek még azoktól is el vannak rejtve, akik rendelkeznek velük.
a képesség objektív anyagi valóság, amely akkor is létezhet, ha nem vagyunk tudatában annak létezésének. És mivel tárgyilagosan létezhet, a múltban gyakorlás útján kellett megszereznie, bár ahogy gyakran nem vagyunk tudatában múltbeli vágyainknak és cselekedeteinknek, a képességeinknek sem lehetünk tudatában.
a képességek különböző szintjei
amit a modern tudomány “energiának” nevez, az a képesség, hogy munkát végezzen vagy változásokat hozzon létre. Amikor ennek a változásnak nincs értelme, egyszerűen mozgássá redukálódik, és nem tudunk különbséget tenni a különféle képességek között. Ha azonban az energia jelentést kap, akkor olyan képességeket képvisel, amelyek különféle cselekvéseket okozhatnak. Tehát nincs egyetlen monolitikus “energia”. Ehelyett számtalan olyan képesség létezik, amelyek különféle változásokat okozhatnak. Lényegében az energiának számos formája van.
ezek a formák hierarchikusan csakrába vagy lótuszba szerveződnek, amely a tér metaforája, oly módon, hogy a kerékben minden egyes felszólaló vagy a lótusz minden szirma egyedi típust vagy dimenziót képvisel.
a legalacsonyabb szinten az anyagi tárgyak manipulálásának képessége rejlik—például egy tulajdonság értékének (például hőmérséklet) pontos beállítása. Magasabb az a képesség, hogy érzékeljük az új érzetek vagy tanm dctra-például érzékelni az új tulajdonságok, mint a lendület vagy az energia. Ennél magasabb az a képesség, hogy új módon használjuk az érzékeket—például futni, mint egy ló, úszni, mint egy hal, vagy érezni a gonosz szagát, mint egy kutya. És az érzékeknél egymás után magasabbak azok a képességek, amelyek az elmében eszméket, az intellektusban ítéleteket, az egóban szándékokat vagy célokat, a mahattattvában pedig erkölcsöt és boldogságot nyilvánítanak ki.
a Kundalini misztikus erőket ad
az anyagi test lehetőségként létezik, de ezek használatához erőre van szükségünk. Még akkor is, ha a képesség létezik benned, még mindig meg kell szereznie a használatának erejét. Ez a kundalini szerepe. Ez a képesség használatának ereje,és a képességet cselekvéssé alakítja. A képességek egymást követő szintjei hozzáférhetővé válnak az élőlény számára, amikor a kundalini” emelkedik”, de a magasság itt nem fizikai távolság. Inkább a magasabb képességeken keresztül emelkedik. Sok olyan dolgot, amelyet ma általánosnak tartunk (pl. repülőgépek, telefonok, számítógépek) néhány évszázaddal ezelőtt varázslatosnak tekintettek volna. Hasonlóképpen sok más képesség is létezik, az úgynevezett anima (kisebb lesz, mint a legkisebb), Mahim (nagyobb lesz, mint a legnagyobb), laghim (könnyebb lesz, mint a legkönnyebb), garim (nehezebb lesz, mint a legnehezebb) stb. amelyek jelenleg kívül esnek a jelenlegi technológiánkon és képességeinken, de elérhetők, ha a kundalini egymást követő szinteken emelkedik.
a Kundalini nem spirituális. Ez egy anyagi energia, amely felhasználható új anyagi jelenségek létrehozására vagy e jelenségek túllépésére. A testet, az érzékeket, az elmét, az intellektust, az egót és a boldogságot, amit érzünk, mind átalakíthatja ez az anyagi energia; ezt az energiát nagy bravúrok elérésére lehet használni, és sok jógi megtette ezt.
Hanum Xhamn, az Úr Ráma nagy híve, bemutatta mindezeket a misztikus képességeket. Például, amikor Suras Enterprises megpróbálja elfogni Hanuman, ő folyamatosan növekszik a testét, mint Suras Enterprises kitágítja a száját, hogy lenyelje őt. A folyamat során mindkettő demonstrálja a Mahim-ot. Ekkor Hanum Hánum hirtelen nagyon kicsivé válik, belép Szúász Hszüász szájába, és gyorsan kilép, megmutatva, hogy ura az animának nevezett hatalomnak. Hanumān bizonyítja, laghimā, mikor repül a nagy távolságok (pl., hogy hozza Trikūta Hegy), pedig azt mutatja, garimā, amikor Bhīma nem tudja mozgatni a farkát, mert vált rendkívül nehéz.
az anyagi hatalom aljas törekvése
sok ember jelenleg szerelmes a Kundalini felemelkedésének ígéretébe, hogy új hatalmakat szerezzen. Az ilyen törekvések kockázata az, hogy a kundalini alulról felfelé emelkedik, ami azt jelenti, hogy az ember érzékszervi készségeket szerezhet a szükséges mentális, intellektuális és erkölcsi fejlődés nélkül. Ha a mentális, intellektuális és erkölcsi fejlődés megelőzné az érzéki képességeket, akkor nem lenne kockázat a folyamatban. Jelentős kockázatot jelent, ha az érzéki készségeket a szükséges mentális fejlődés nélkül kapják meg.
ismét Hanuman példája nagyon releváns. Gyermekként Hanuman képes volt repülni az égen, és egyszer a Nap felé repült, tekintve, hogy vörös érett gyümölcs, amely készen áll az evésre. Néha fákat rázott, aminek következtében a bölcsek, akik ezeken a fákon meditáltak, leestek az ágakról. Figyelembe véve, hogy Hanuman még gyerek volt, és nem volt elég érett ahhoz, hogy megfelelően használja erejét, a bölcsek megátkozták, hogy “felejtse el” erejét, amíg később nem emlékeztették rá.
Ramāyāna elmeséli, hogyan Jāmavanta—a vezető a kutatócsoportot küldött keresése Anya Sītā—emlékeztette Hanuman a lappangó ereje után a keselyű Sampāti említette nekik, hogy Anya Sītā rabolta volna el, Rāvana egy olyan helyre, át az óceánon, s míg Sampāti lehetett látni Anya Sītā ül egy erdő, nem tudott repülni ott magát, mert Rāvana volt levágták a szárnyait. Csak azután, hogy J. H. M. M. M. emlékeztette, Hanuman leugrik egy hegyről, és elrepül Lankára.
a lényeg az, hogy a misztikus erőket nem szabad használni, kivéve egy magasabb célt, és csak egy felsőbbrendű lény utasítására. A rendkívüli hatalom rendkívüli biztosítékokat igényel. Azok, akik használják ezt az erőt, különösen változatos dologra vágysz—pl. Aśvatthāmā, aki elindította a fegyvert Brahmāstra anélkül, hogy a készség, hogy emlékszem—nagy szenvedést okoznak másoknak, végül magukat.
Isten ereje mindenkiben létezik
a jóga legtöbb híve ma azt tanítja, hogy az én a jóga célja, és mivel az igazi tudás és erő rejtve van előlünk, azt tanítják tanítványaiknak, hogy mindannyian Isten vagyunk, és hogy elfelejtettük valódi természetünket. Ez tévedés, mert ha valóban mindannyian Isten vagyunk, akkor miért nem vagyok mindig tisztában az igazsággal, és miért kell törekednem annak felismerésére? És amikor elfelejtettem az igazságot, hogyan emlékezhetnék rá, ha nem külső emlékeztetőn keresztül, ami azt jelenti, hogy Isten létem egy másik konstrukció? Ezek alapvető kérdések, amelyekre a jóga legtöbb szószólója a modern időkben soha nem válaszol.
a válasz az, hogy a tudás és a hatalom nem a mi tulajdonunk, hanem Isten tulajdona, aki soha nem felejti el hatalmát, bár mi igen. Ha megértjük Istent, akkor megértjük az ő hatalmát is. Az ilyen típusú megértés révén megismerjük képességeit és azt is, hogyan használják őket. Ez a tudatosság bizonyos erőket ad nekünk. Hatalmunk attól függ, hogy mennyire értjük meg Istent. Lehet, hogy nem ismerjük fel ezt a megértést Istennek, mert csak a hatalmat próbáljuk megérteni, nem pedig annak eredeti tulajdonosát. Ez a megközelítés azonban korlátozza magukat a hatásköröket. A Kundalini felébresztése illúzió, ha azt gondoljuk, hogy felfedeztük látens erőnket. Az ébredés akkor igaz, amikor megértjük, hogy a kundalini Isten ereje, amelyet elrejtettünk a látásunk elől, mert nem ismerjük Istent.
a jóga hívei megpróbálják a gyakorlatot személytelenné tenni és elválasztani Isten kérdéseitől, hogy megpróbálják elválasztani a hagyományos “vallástól”. És mégis, pontosan ez az elkülönülés az, ami a kundalinivel kapcsolatos tévhitekhez vezet: (1) hogy ez egy “spirituális” erő, amikor valójában anyagi energia, (2) hogy ez a “mi” erőnk, amikor valójában Isten ereje, (3) hogy ennek az energiának a felébresztésével Istenné válunk, amikor ez a felébredés csak új utakat ad nekünk Isten szolgálatára, és (4) hogy amikor megértjük, hogy a kundalini Isten ereje, és arra használják, hogy szolgálja őt, az anyagi energia spirituálissá válik. Ezért az” anyagi “azt jelenti, hogy elszakadunk Istentől, a” szellemi ” pedig azt jelenti, hogy Istenhez kötődünk. Elkülönült állapotban az energia megjelenik és eltűnik, ami azt jelenti, hogy emlékezünk és elfelejtjük létezését. Az egyesített állapotban az emlékezés örök, ezért a mi hatalmunk is örök. De ez még mindig Isten hatalma, hogy szolgálja őt.
ezt a képességet, hogy Isten energiáját Isten szolgálatára használjuk, jógának és jaj-dzctu-nak nevezzük. A jóga folyamatát szimbolizálja a folyó vizének a folyóba történő felajánlása. Az elképzelés az, hogy minden Isten energiája, ezért nem tudunk mást felajánlani Istennek, mint saját teremtését. Ezzel nem adjuk meg Istennek azt, amit már nem birtokolt. Amikor azonban visszaadjuk Neki Isten teremtményét, lemondunk a tulajdonjog iránti érzésünkről, és elismerjük Isten tulajdonát. Ez az igazi jóga.
