Taejo of Goryeo

Taejo (r. 918-943 CE), korábbi nevén Wang Geon vagy Wang Kon volt az alapítója és első királya Goryeo (Koryo) Királyság, amely egységes és uralkodott az ókori Korea 918 CE 1392 CE. Wang Geon posztumusz címet kapott Taejo jelentése ‘ nagy alapító. Dinasztia felügyeli a koreai kultúra példátlan virágzását, és a neve a modern koreai angol név eredete.

Silla bukása

az egységes Silla királyság (CE 668 – 935) három évszázadon át uralta a Koreai-félszigetet, de az állam lassú hanyatlásban volt. A parasztság és az arisztokrácia lázadásai elterjedtek, és ezt a politikai zűrzavar időszaka követte, amelyet a későbbi Három Királyság időszakának (889-935) neveztek. Gyeon Hwon, a paraszti vezető kihasználta a 892-es politikai zavargásokat, és a félsziget délnyugati részén újjáélesztette a régi Baekje királyságot. Eközben egy arisztokrata buddhista szerzetes vezető, Gung Ye új Goguryeo államot hirdetett északon 901-ben, később Goguryeo néven. Gung Ye-t első minisztere és Wang Geon tábornok segítette, aki egy gazdag kereskedő és a Silla Királyságban található Gaeseong helyi vezetője volt.

ezután hatalmi harc következett a félsziget irányításáért. Gyeon Hwon 927-ben megtámadta Gyeongjut, Silla fővárosát, miközben Gung Ye népszerűtlen és fanatikus zsarnoksága népének halálához vezetett. Utódja volt Wang Geon CE 918-ban, akinek valószínűleg keze volt elődje meggyilkolásában. Miután hatalomra került, Wang később megtámadta Baekjét, akit most a harcok vezetése, majd Silla vesz körül. Az utolsó Silla király, Gyeongsun végül 935-ben megadta magát, és elhagyta Wang Geont, hogy újra egyesítse az országot, de új néven, Goryeo.

egyesített Korea

Wang Geon alig várta, hogy felélessze a Goguryeo (Koguryo) Királyság korábbi dicsőségét, amely a Három Királyság időszakában (i.e. 37-668) virágzott, és így nevezte el új királyságát Goryeo utána, ami azt jelenti, hogy ‘magas és szép.’Talán ugyanezen okból Wang az északi várost választotta Songdo / Songdak (Modern Gaeseong) új fővárosának. Wang Geon királynak nyilvánította magát, és az új állam megteremtéséhez való hozzájárulásáért posztumusz Taejo király vagy nagy alapító címet kapott.’

Wang számos Silla kormányzati intézményt tartott fenn, és hogy biztosítsa a meghódított Silla és Baekje elit hűségét, földeket és kiemelkedő Goryeo kormányzati pozíciókat osztott ki Gyeongsunnak és más arisztokratáknak. Aggódva, hogy egy nap egy olyan felkelés áldozata lesz, mint elődje, Wang több elit családba és klánba házasodott, ami azt eredményezte, hogy az új király végül hat királynőt és 23 hitvest szerzett. Wang 25 fiú és kilenc lány apja lenne. A királynak tulajdonítják az arisztokrácia magasabb kormányzati pozíciókhoz való hozzáférésének bővítését, új iskolák építését és a mezőgazdasági hozamok javítását a parasztság adóterheinek enyhítésével.

Wang továbbra is támogatta Konfucianizmus, Buddhizmusés sámánizmus mint az állam három fő vallása. Wang az utóbbi sajátos követője volt, és a pungsu híve, a földrajzi helyek gondos kiválasztásának gyakorlata, hogy hasznot húzzon a fákból, folyókból és hegyekből származó természetes életerőkből. Wangot erősen befolyásolta pungsu a fő és regionális fővárosainak kiválasztásában.

a buddhizmus volt a legfontosabb és legaktívabb vallás, ahogy az évszázadok óta Koreában volt, és ezt bizonyítja Wang számos templomépítési projekt támogatása, köztük tíz új buddhista templom a fővárosban. Valóban, Wang a Goryeo Királyság létrehozásában elért sikerét a buddhizmusba vetett hitének tulajdonította:

dinasztiánk megalapításának nagy vállalkozásának sikere teljes mértékben a sok Buddha védő erejének köszönhető. Ezért templomokat kell építenünk mind a fiú -, mind a Kyo-iskoláknak, és apátokat kell kineveznünk nekik, hogy elvégezzék a megfelelő szertartásokat, és maguk műveljék az utat. (Portál, 81)

külpolitika

Taejo királysága azonban messze nem volt biztonságos, és az északi Khitan (Qidan) törzsek makacsul ellenálltak Goryeo expanziós politikájának a 10.század végén és a 11. század elején. Menekültek balhae (Parhae), az északi Mandzsúr állam, nak nek Goryeo ebben az időben a 926-os összeomlást követően a Khitan. Ez utóbbiakat végül visszafogta és megfékezte egy nagy fal építése a félsziget északi határán. Phenjannak nagyobb jelentőséget tulajdonítottak annak is, hogy elrettentő eszközként szolgáljon a további behatolásokhoz. A gyűlölet soha nem szűnt meg, mert amikor a Khitan követséget és 50 tevét ajándékozott 942-ben, Wang válaszul száműzte a nagyköveteket egy szigetre, és hagyta, hogy a tevék éhen haljanak.

Wang délen is elfoglalt volt, mivel ott meghódította Tamna (Cheju) szigetét. A Kínával fenntartott kapcsolatok békések voltak; a későbbi Tang-dinasztia CE 932-ben elismerte Wangot Korea uralkodójaként, és folytatódott a kereskedelem és a kulturális csere, különösen a Song-dinasztia felemelkedésével Wang közvetlen utódai uralkodása alatt, kezdve fiával Mu (Hyejong király), majd mu testvére Jeongjong.

tíz végzés

közvetlenül halála előtt 943 CE, Wang híresen készített egy listát azokról a pontokról, amelyeket utódainak követniük kellett Goryeo állam vezetésében. Wang azt követelte, hogy “reggel és este olvassák őket, és örökre tükörként használják őket” (Seth, 99). Ezeket tíz parancsnak (SIP Hunyo) nevezik, és bár egyes történészek azt sugallják, hogy Wang halála utáni században íródtak, mindazonáltal mélyen befolyásolták a kormány politikáját jóval azután, hogy megírták őket. Ezeket a Pratt (466) a következőképpen foglalja össze :

1. az állam a buddhizmuson alapul: tiszteletben tartja mind a Szon, mind a Kyo hagyományokat.
2. ne engedélyezzen több templomot, hacsak nem felelnek meg a tosoni pungsu elveinek.
3. a legidősebb fiúnak kell a trónra kerülnie. Ha méltatlan, válassza a következőt. Ha ő is méltatlan, válassza a következőt, és így tovább a listán.
4. mindig követtük a Tang Kínát; ne utánozza a Khitant.
5. az állam alapja a jó pungsu és a helyszínen Phenjan kulcsfontosságú. Látogasson el minden negyedik évben 100 napig.
6. tartsa fenn a Palgwan-hoe és a Yondung-hoe fesztiválokat.
7. uralkodj úgy, mint a klasszikus királyok, tisztességesen, megfontoltan megfogadva a tanácsokat, és nem túladóztatva az embereket.
8. a Cha-hágótól délre és a Geum folyón túl az emberek ugyanolyan nehézek, mint a terep. Ne adjon nekik nagyobb kinevezéseket, vagy ne vegye feleségül őket a királyi családba.
9. ne részesíts előnyben, fizess tisztességes járandóságokat, és mindig vigyázz a hadseregre.
10. tanulmányozd Kína ősi királyait, és tartsd meg mottódként a klasszikus ‘nincs önelégültség’ szót.

ezt a tartalmat a brit koreai Társaság nagylelkű támogatásával tették lehetővé.