A brief history of English parentela terminologia

Nell’inglese standard moderno, esistono i seguenti termini di parentela di base:

padre, madre, zio, zia, cugino, fratello, sorella, nipote, nipote, marito, moglie, figlio, figlia.

Le frasi composte da più parole e termini che derivano regolarmente da parole più basilari tramite prefissi come grand – o great – o suffissi come-in-law non sono incluse in questo elenco. il cugino è incluso qui sulla base del suo senso di “cugino di primo grado, cioè figlio di zio o zia”, non del suo senso di “parente che non è un antenato o discendente diretto”. Termini di genere neutri come genitore, fratello, coniuge e figlio non sono inclusi perché, quando il sesso del referente è noto, è sempre preferibile utilizzare un termine specifico di genere in inglese, quindi questi termini non sono così basilari come i termini specifici di genere.

Il sistema terminologico di parentela inglese è un perfetto esempio di un sistema terminologico di parentela eschimese. La terminologia di parentela eschimese è il tipo di terminologia che ci si aspetta in una società bilaterale, dove non viene fatta alcuna distinzione tra ascendenza patrilineare e matrilineare e dove l’enfasi è sulla famiglia nucleare.

In inglese antico, il sistema era diverso. Ecco i termini di parentela di base dell’inglese antico (dal dizionario anglosassone Bosworth-Toller):

fæder ‘padre’, fædera ‘zio paterno’, faþu ‘zia paterna’, mōdor ‘madre’, ēam ‘zio, esp. materna’, mōdriee ‘ zia, esp. madre’, brōþor ‘fratello, sweostor ‘sorella’, nefa’ nipote, nipote’, nift’ nipote, nipote’, swēor’ suocero’, sweerer’ suocera’, tācor’ fratello del marito’, sunu’ figlio’, snoru’ nuora’, dōhtor’ figlia’, āþum’genero, marito della sorella’.

Si noti che i significati precisi dei termini di parentela dell’antico inglese sono difficili da identificare, perché le prove storiche sono spesso incomplete, e anche probabilmente c’era una variazione nel tempo e nello spazio. Quindi potrebbero esserci alcune parole più oscure e altri sensi alle parole sopra elencate, che non sono state elencate qui. L’elenco di cui sopra, pertanto, dovrebbe essere preso come una stretta ma non esatta approssimazione del vecchio sistema di terminologia parentela inglese. Con questo avvertimento in mente, si possono osservare le seguenti differenze rispetto all’inglese standard moderno.

• Viene fatta una distinzione tra zii e zie paterne e materne. C’erano termini specifici per zii paterni e zie, fædera e faþu rispettivamente. Gli altri due termini, ēam e mōdriġe, sembrano non riferirsi esclusivamente agli zii materni e alle zie rispettivamente, ma sono stati principalmente usati in questo senso.
• I termini nefa e nift, che significano rispettivamente “nipote” e “nipote”, potrebbero anche essere usati nel senso di “nipote” o “nipote”, rispettivamente. Si noti che a differenza dei termini per zii e zie, nipoti e nipoti materni e paterni non erano distinti, sebbene fosse possibile utilizzare termini derivati più specifici come brōþordōhtor ‘figlia del fratello’.
• È difficile trovare informazioni sulla terminologia inglese antica per i cugini; sembra che non sia ben attestata, e le persone non sono d’accordo su quali distinzioni siano state disegnate. Quindi non ho incluso nulla di esso qui. Ma secondo Bosworth-Toller swēor ‘suocero’ potrebbe essere usato per riferirsi a cugini maschi di qualche tipo e mōdriee ‘zia materna’ potrebbe essere usato per riferirsi a cugini di sesso femminile di qualche tipo. L’uso di swēor per significare ‘cugino’ è particolarmente interessante perché potrebbe indicare che gli anglosassoni praticavano una sorta di matrimonio tra cugini.
• Come molte lingue, l’inglese antico mancava di termini di base per “marito” e “moglie”; le parole per “uomo” e “donna”, rispettivamente wer o ceorl e wīf o cwēn, erano invece usate).
• L’antico inglese aveva termini di base per “suocero” e “suocera”: rispettivamente swēor e sweerer. Aveva anche termini di base per’ genero ‘ e ‘nuora’: āþum e snoru. Tuttavia, āþum aveva un significato aggiuntivo di “marito della sorella”, e in questo senso traduce il cognato inglese standard moderno. Ma il cognato può anche significare “fratello del marito”, e l’antico inglese aveva una parola completamente distinta per questo senso: tācor. Per quanto riguarda ‘cognata’, l’antico inglese non sembra aver avuto alcun termine di base per questo, sia nel senso di’ sorella della moglie ‘o’moglie del fratello’.

Il vecchio sistema di parentela inglese non si adatta perfettamente a nessuna delle classificazioni di Morgan. Assomiglia alla terminologia di parentela eschimese dell’inglese standard moderno in quanto i nipoti e i nipoti paterni e materni non si distinguono; tuttavia, fa una distinzione tra zii e zie paterni e materni che è più tipica di un sistema terminologico di parentela sudanese. Il vecchio sistema inglese potrebbe essere visto come un sistema in uno stato di transizione tra un sistema sudanese e un sistema eschimese. L ” inesistenza di un termine di base per ‘sorella della moglie’ e l ” esistenza di un termine di base per ‘fratello del marito’ potrebbe essere preso come un “indicazione che l” antica società inglese era patrilocale.

Il sistema terminologico di parentela proto-germanico è ovviamente ancora più difficile da conoscere, perché la lingua non è attestata per iscritto. Tuttavia, sulla base delle prove delle lingue germaniche più antiche (gotico, norreno antico, inglese antico, frisone antico, sassone antico, olandese antico e alto tedesco antico), possiamo ricostruire un’approssimazione del sistema. Il seguente elenco si basa sulle informazioni contenute in Lehmann (2005-2007), A Grammar of Proto-Germanic and Ringe (2006), Dal Proto-indoeuropeo al proto-germanico.

*fadēr “padre” (c.f. Goth. fadar, ON faðir, OHG fater), *mōdēr ‘madre’ (c.f. Goth. mōdar, ON móðir, OHG muoter), *nefō ‘nipote, nipote’ (c.f. ON nefe, OHG nevo), *niftiz ‘nipote, nipote’ (c.f. * brōþēr ‘fratello’ (c.f. Goth. brōþar, ON bróðir, OHG bruoder), *swestēr ‘sorella’ (c.f. Goth. swistar, ON systir, OHG swester), * swehuraz ‘ suocero ‘(c.f. svēr vecchio svedese, OHG swehur), *swegrū ‘suocera’ (c.f. Goth. swaíhra, ON sværa, OHG swigar), * taikuraz ‘fratello del marito’ (c.f. OHG zeihhur), *sunuz ‘figlio’ (c.f. Goth. sunus, ON sunr, OHG sunu), * snuzō ‘nuora’ (c.f. OHG snura), *duhtēr ‘figlia’ (c.f. Goth. daúhtar, ON dóttir, OHG tohter), *aiþumaz ‘genero, cognato’ (c.f. OHG eidum).

Si noti che in gotico, c’erano altre due parole per ‘padre’ e ‘madre’ oltre a fadar e mōdar: atta e áiþei. Il primo di questi ha un antenato TORTA, *átta (c. f. átta greco, latino atta, entrambi termini rispettosi di indirizzo per gli uomini anziani, e ittita attas ‘padre’). Ringe (2006) reconstructs *attō for Proto-Germanic. Tuttavia, áiþei è di origine sconosciuta. La somiglianza con * aiþaz ‘giuramento’ (che ha un affine in antico irlandese ōeth, ma nessun altro affini indoeuropei, quindi è probabilmente un prestito da una lingua sconosciuta che è entrato sia celtica e germanica) è suggestiva, ma potrebbe anche essere del tutto estraneo. áiþei può anche essere correlato a * aiþumaz, che è anche di origine sconosciuta; non ha cognati noti in nessuna lingua indoeuropea non germanica, o addirittura in qualsiasi lingua germanica non occidentale.

C’erano probabilmente termini per zii, zie e cugini anche nel proto-germanico, ma sono difficili da ricostruire. Sulla base di OE ēam e OHG ōheim possiamo ricostruire proto-germanico occidentale * auhaimaz ‘zio materno’. Questa sembra essere una contrazione di un composto * awahaimaz formato da * awaz ‘ zio, nonno ‘(< Proto-indoeuropeo *h₂éwh₂os) + *haimaz’casa’. Ma questo è un composto strano, perché i composti nelle moderne lingue germaniche e nel proto-indoeuropeo sono finali (ad esempio, il toporagno elefante si riferisce a toporagni che sono come elefanti, non elefanti che sono come toporagni). An * awahaimaz è una specie di zio, quindi questo composto sembra essere iniziale. Non ho idea del perché questo sia il caso. Anche la scelta di questo composto per indicare lo zio materno è interessante. Se * awahaimaz è interpretato come ‘zio che vive nella stessa casa’ che suggerisce che i parlanti germanici proto-occidentali in realtà avevano una società matrilocale. In una società patrilocale, mogli si muovono nelle case del marito dopo il matrimonio, lasciando i loro fratelli alle spalle, così le persone tendono a vivere in famiglie allargate con i loro zii paterni piuttosto che i loro zii materni. Questo potrebbe sembrare strano, perché è abbastanza chiaro che la società germanica successiva e la società proto-indoeuropea precedente era patrilocale. Ma c’è, in effetti, una teoria secondo cui le società nel processo di formazione dello stato tendono a passare attraverso uno stadio matrilocale temporaneo. Per ulteriori informazioni su questo, vedere il mio post su Tumblr sulle società matrilocali.

Ci sono altre indicazioni che il proto-germanico ha conservato un riflesso di * h₂éwh₂os (forse *awaz?). Vecchio norreno aveva le parole afi ‘nonna’ e amma ‘nonna’; amma è probabilmente una parola da vivaio, ma Lehmann dice che afi è un riflesso di *h₂éwh₂os (anche se non so perché la parola abbia-f – piuttosto che-v-). Apparentemente una forma dativa singolare awōn ‘nonna’ è attestata anche dal gotico, che corrisponderebbe al nominativo singolare *awō. Questo potrebbe essere il discendente di un derivato femminile, * awō (< PIE *h₂éwh₂ah₂, se risale fino a quello), di *awaz in proto-germanico.

Che dire delle altre vecchie parole inglesi per zii e zie? Bene, tutti loro non hanno cognati al di fuori del germanico occidentale. fædera e mōdriee sono chiaramente derivati delle parole per ‘padre’ e ‘madre’ rispettivamente; erano probabilmente originariamente aggettivi che significano ‘paterno, cioè di un padre’ e ‘materno, cioè di una madre’ rispettivamente. faþu sembra anche essere una sorta di derivato della parola per ‘padre’, anche se non conosco quale processo trasformerebbe *fadēr in *faþō. Nota l’apparente alternanza della Legge di Verner!

Old English aveva una parola m relative ‘parente’, che non è un termine di parentela ha definito qui. Il suo affine in alto tedesco antico, māg, significa anche ‘relativo’. Tuttavia, nell’antico norreno mágr era un termine generale che significava “parente maschio per matrimonio, cioè genero, cognato, suocero”, e in gotico mēgs significava “genero” in particolare. Questa parola non ha affini in altre lingue indoeuropee, ed è possibile che fosse un termine di parentela con l’ON o Goth. significato in proto-germanico; poi di nuovo ‘relativo’ potrebbe anche essere il significato originale, specialmente se * aiþumaz è proto-germanico.

Per quanto riguarda il proto-indoeuropeo, c’è ancora più incertezza che con il proto-germanico, ma i seguenti termini di parentela possono essere ricostruiti.

*ph₂tḗr ‘padre’ (c.f. Tocharian B pācer, il Sanscrito pitā, Vecchio armeno hayr, greco patḗr, latino pater, Antico Irlandese athair), *máh₂tēr ‘madre’ (c.f. Tocharian B mācer, il Sanscrito mātā, Vecchio armeno mayr, greco mḗtēr, lituano mótė, Antico Slavo ecclesiastico mati, latino māter, Antico Irlandese máthair), *h₂éwh₂os ‘nonno’ (c.f. Hittita ḫūḫḫas, Vecchio armeno haw, latino avus), *bráh₂tēr ‘fratello’ (c.f. Sanscrito bhrātā, Vecchio armeno ełbayr, greco phrátēr, lituano brólis, Antico Slavo ecclesiastico bratrŭ, latino frāter, Antico Irlandese bráthair), *swésōr “sorella” (c.f. Tocharian B ṣer, il Sanscrito śvasā, lituano sesuõ, Antico Slavo ecclesiastico sestra, latino soror, Antico Irlandese siur), *swéḱuros ‘padre-in-law’ (c.f. Sanscrito śvaśura, greco hekurós, albanese vjehërr, Antico Slavo ecclesiastico svekrŭ ‘marito padre’, latino socer), *sweḱrúh₂ ‘madre-in-legge” (c.f. Sanscrito śvaśrūs, greco hekurā, Antico Slavo ecclesiastico svekry, latino socrus), *dayhₐwḗr ‘fratello del marito’ (c.f. Sanscrito devā, , Vecchio armeno taygr, greco daḗr, Antico Slavo ecclesiastico děverĭ, latino lēvir), *yénh₂tēr ‘marito moglie del fratello’ (c.f. Sanscrito yātṛ, greco enátēr, lituano jéntė, Antico Slavo ecclesiastico jętry), *ǵh₂lōws ‘marito, la sorella’ (c.f. Greco gálōs ‘sorella-in-law’, Antico Slavo ecclesiastico zŭlŭva ‘marito, la sorella’, latino glōs ‘marito, la sorella’), *suHnús / *suHyús ‘figlio’ (c.f. Tocharian B di soia, il Sanscrito sūnú, greco huiús, lituano sūnùs, Antico Slavo ecclesiastico synŭ), *népōts ‘nipote’ (c.f. Sanscrito nápāt, greco anepsiós ‘cugino’, albanese nip ‘nipote, nipote’, Antico Slavo ecclesiastico netijĭ ‘nipote’, latino nepōs ‘nipote, nipote’, Antico Irlandese nïa ‘sororal nipote’), *snusós ‘figlia-in-law’ (c.f. Sanscrito snuṣā, Vecchio armeno nu, greco nuós, latino nurus), *dʰugh₂tḗr ‘figlia’ (c.f. Tocharian B tkācer, sanscrito duhitā, Antico armeno dustr, greco thugátēr, lituano duktė, Antico slavo ecclesiastico dŭšti)

C’erano probabilmente controparti femminili di * h₂éwh₂os e * népōts nel proto-indoeuropeo, ma erano formati come derivati dei termini maschili. Ci sono numerose indicazioni che la società dei parlanti proto-indoeuropei fosse patrilocale: swéuuros sembra essersi riferito solo al padre di un marito, non al padre di una moglie, esiste un termine di base per “moglie del fratello del marito” ma non “moglie della sorella del marito”, ed è incerto se ci siano termini di TORTA di base ricostruibili per “fratello della moglie” o “sorella della moglie”.

Mi sembra che le prove della terminologia di parentela suggeriscano che gli anglofoni e i loro antenati linguistici sono stati patrilocali per la maggior parte della loro storia. Detto questo, come detto sopra, Proto-germanico *awahaimaz suggerisce che ci potrebbe essere stato un breve periodo matrilocale intorno al periodo proto-germanico. Questa è ben lungi dall’essere una prova conclusiva da sola, ma ci sono anche indizi che i popoli germanici potrebbero essere stati in una certa misura matrilocal (o avunculocal) dalla Germania di Tacito, e se la teoria Harris-Divale della matrilocalità è correlata alla guerra esterna durante la formazione dello stato è corretta, questa sarebbe una previsione di quella teoria.