facendo la ricerca su i suoi pazienti psicotici e il suo sogno di un dio fallico, il grande Carl Jung, psichiatra Svizzero e fondatore della psicologia analitica ha affermato che l’archetipo è il introspettivamente forma riconoscibile a priori, psichica orderedness. Per quanto prive di basi concrete, queste immagini primordiali (archetipi) rimangono inconsce a meno che non rilevi un incontro e un’influenza con fatti esperienziali. Nella terminologia di Jung l’inconscio è la parte della mente che generalmente influenza il comportamento e le emozioni di un individuo, ma giace profondamente sepolto all’interno ed è inaccessibile la maggior parte del tempo.
Uno degli archetipi più distinti nel lavoro di Jung era il Giullare, che ancora più importante significa il personaggio del Clown.
L’archetipo del Giullare
Jung considerava gli archetipi come modelli universali, immagini e attributi latenti che si manifestano nel mondo attraverso gli esseri umani sotto forma di comportamenti e atteggiamenti. Alcuni notevoli derivati dalla sua ricerca erano il bambino, dio, diavolo, vecchia saggia, vecchio saggio, eroe e trickster. Il trickster è ben noto come l ” archetipo Giullare ed è un personaggio potente; con pura intelligenza e brillantezza egli manipola e disobbedisce al “sistema” e “autorità.”La mostra del suo comportamento non convenzionale funge da facciata per le sue vere intenzioni interiori!
Anche negli antichi folclori e nella mitologia, ci sono tracce di personaggi di tipo giullare sotto forma di Tom Thumb, Hanswurst e Stupid Hans. Insieme con abbigliamento eccentrico e attributi fisici insoliti sembrano essere sinistro nella loro visione generale. Tutto questo sembra abbastanza convincente, ma diventa pertinente se visto attraverso la lente del recente film Joker.
Joker e Giullare!
Arthur Fleck (il Joker interpretato incredibilmente da Joaquin Phoenix) interroga l’autorità e le loro regole e regolamenti indagando sulla natura di “tutti dicono così” quando sua madre parla della potenziale selezione del nuovo sindaco nelle prossime elezioni. Sua madre risponde: “tutti al telegiornale” e la reazione di Arthur ritrae un grande ruggito al succo del trambusto, cioè ci mostrano solo ciò che vogliono farci credere. Mentre la traiettoria del film avanza, il Joker sale rapidamente per diventare un simbolo di protesta per la società. È abbastanza inquietante come nel modo in cui le persone selezionano il Joker discutibile e, soprattutto, il Giullare come autorità per se stessi.
Ci sono state frequenti osservazioni su Fools Fest e Festum Stultorum in cui l’intera società cambia il trono…
Possiamo trovare le tracce di occasioni pubbliche come questa anche nei folkloristi. Ci sono state frequenti osservazioni su Fools Fest e Festum Stultorum in cui l’intera società cambia il trono durante l’intervallo specifico di quell’evento! Per un breve periodo di tempo i subordinati prendono il controllo e deridono l’autorità superiore che governa.
Turbolenze e il suo impatto sulla leadership
Possiamo vedere questa nozione nella politica di tutto il mondo, di solito gli anni fiochi e degenerativi di un regime di un sovrano e di un partito specifici (il più delle volte) messi in discussione dalla società. E poi l’intero scenario viene gettato in un ciclo di mettere in discussione l’autorità e la protesta, e da qualche parte tra questo tumulto, un nuovo eroe arriva con soluzioni a tutti i mali della società.
La domanda qui non riguarda seguaci o leader, ma è più su come funziona l’umanità collettiva inconscia e parzialmente cosciente. E ancora più importante sul ruolo di un individuo come in quando si assume la responsabilità di tutte le sue azioni e indaga la causa di tutto intorno. Quando qualcosa di importante nella cruda realtà del mondo esterno oggettivo o del mondo interiore soggettivo viene trascurato, è destinato a diventare un problema marcio ma bruciante a lungo termine.
…la ricerca di “tutto tranne questo” può finire nella selezione di un’autorità che assomiglia all’archetipo Joker/Jester.
Un punto può sorgere nella vita di un individuo, e collettivamente nell’umanità, quando la ricerca di “tutto tranne questo” può finire nella selezione di un’autorità che assomiglia all’archetipo Jolly/Giullare. La fase” anything but this ” porta a una diffusa protesta sul modo in cui la società sembra funzionare, specialmente per quanto riguarda le regole e i regolamenti dell’autorità. Da un punto di vista individuale la nuova autorità potrebbe essere l “altro lato della recinzione, come si è visto nel caso di Arthur Fleck quando sceglie di utilizzare mezzi malfeasant per portare l” attenzione verso se stesso e la propria questione scottante personale di ” auto-importanza.”E su larga scala la società collettiva trova una connessione insolita con questo personaggio come loro leader mentre nutre la propria profonda pulsione inconscia di atteggiamento ribelle e non conforme verso l’autorità.
La battuta finale
Il filosofo J. Krishnamurti ha detto, superficialmente possiamo essere molto colti, educati, indifferenti, ma in fondo la maggior parte di noi non è consapevole che c’è una grande eredità di vasti, complessi conflitti, miseria e paura. Per citare il Joker, ” Non esiste una battuta finale. Non è uno scherzo”. È vero, sicuramente non è uno scherzo quando si tratta della realtà che esiste di fronte a noi e del nostro atteggiamento su di esso dentro di noi. E come Jung ha proclamato che senza fatti esperienziali tutto questo giace profondamente sepolto nell’inconscio non solo collettivamente ma individualmente!
