Quando mio figlio, Christopher, era un ragazzo, l’ho portato a Toys-R-Us, e si è staccato da me.
Christopher essendo il mio primo figlio, il mio istinto paterno mi ha causato il panico. Tuttavia, poiché potevo vedere le porte, sapevo che non era uscito dall’edificio. Ho camminato su un corridoio e giù per un altro corridor intorno a un corridoio around intorno a un altro corridoio pe sbirciando looking cercando di trovarlo in mezzo a una folla di persone nella corsa di Natale – ma non sono riuscito a trovare mio figlio. Ho trovato una guardia di sicurezza e gli ho chiesto, ” Hai sorveglianza nel negozio?”Ha detto,” Sì.”Ho poi chiesto,” Hai un monitor?””Sì.””Posso guardare il monitor?””Sì.””Puoi scansionare il pavimento?””Sì.”
La guardia cominciò a scansionare su e giù per i corridoi, e lì vidi mio figlio, circondato da giocattoli, ma piangendo. Era chiaramente in uno stato di panico. Mio figlio era tutto solo in mezzo a persone che non conosceva. Mio figlio si sentiva perso e solo, e non sapevo cosa fare. Ho chiesto alla guardia, ” Hai un citofono?”Ha detto,” Sì.”
Ho detto, ” Tenere la fotocamera su di lui.”Poi ho preso il citofono e ha detto,” Christopher.”Mio figlio si guardò intorno perché riconobbe la mia voce. Ho continuato, ” Resta dove sei.”Ha iniziato a guardarsi intorno. “È papà”, dissi. “Non muoverti. Ti vedo anche se tu non puoi vedere me. Resta dove sei. Arrivo.”
In quei momenti, quando pensi che Dio non ti può vedere o che tu non puoi vedere Dio, ricorda sempre che Dio ti vede. La mano invisibile di Dio è attiva e si prende cura della tua vita.
In Isaia 64, i figli di Israele erano molto simili a mio figlio in Toys-R-Us; hanno gridato aiuto da qualcuno che non potevano vedere, né potevano essere sicuri di essere visti. E mentre un citofono era sufficiente per annunciare il mio arrivo a mio figlio, il profeta chiede qualcosa di molto più drammatico. Prega e chiede un annuncio della presenza di Dio in modi che raccoglierebbero rispetto e riconoscimento sia dai figli di Israele che dai nemici di Dio, che consideravano loro stessi nemici. Gridarono per tremare le montagne, bruciare sottobosco, e l’acqua bollente.
Ora, non dovremmo pensare che questa richiesta sia insolita dato il fatto che Dio ha compiuto azioni impressionanti per conto di Israele per un bel po ‘ di tempo. Le piaghe sull’Egitto che costrinsero il Faraone a lasciare andare Israele, la liberazione di Israele al Mar Rosso, la manna nel deserto, le mura appiattite di Gerico e la vittoria di Davide sul gigante Golia vengono subito in mente mentre consideriamo la coerenza dell’intervento di Dio. Tuttavia, questo testo presenta un avvertimento che non troviamo negli altri esempi di intervento divino. Nel versetto 4, c’è un qualificatore posto sul coinvolgimento di Dio: “Dai secoli passati nessuno ha udito, nessun orecchio ha percepito, nessun occhio ha visto alcun Dio all’infuori di te, che lavora per coloro che lo aspettano.”In altre parole, Dio si muove a favore di coloro che aspettano.
più e Più volte nella bibbia ebraica, il popolo di Dio sono chiamati a aspettare:
- “Attendere il Signore:” coraggio, e lui deve rafforzare il tuo cuore: no, dico, il Signore” (Salmo 27:14);
- “poiché i malvagi saranno sterminati, ma chi spera nel Signore possederà la terra” (Salmo 37:9);
- “Ho atteso pazientemente il Signore, ed egli si è prostrato verso di me e ha ascoltato il mio grido” (Salmo 40:1).
Ora, l’idea di aspettare ha diverse implicazioni. Il primo è che il Signore vale la pena aspettare. Non importa quanto tempo ci vuole, non importa quello che devi passare attraverso, quando si arriva al luogo che Dio si è proposto, progettato, e fornito, o si riceve ciò che Dio ha promesso, preparato, e prodotto, sarete lieti di testimoniare che ne valeva la pena aspettare.
Un’altra implicazione dell’attesa è la realtà che Dio si riserva il diritto di farci aspettare; il tempo fu fatto per gli uomini, non per Dio. Quindi, Dio non ha fretta. Un’altra implicazione dell’attesa, che è probabilmente la meno popolare ma la più applicabile al testo, è la realtà che, mentre Dio è grande, Dio può anche essere graduale. Quando si tratta delle mosse di Dio, dei metodi di Dio e dei miracoli di Dio, Dio può essere lento.
Posso suggerire che a volte Dio usa lento perché non siamo pronti per ciò che Dio vuole darci? A volte Dio usa lento perché il fine ultimo non è il nostro guadagno, ma la gloria di Dio. Faremmo bene a ricordare che Dio non è umano, quindi non mente e non ha bisogno di pentirsi. In altre parole, Dio farà ciò che Dio ha detto. Ciò che attraversiamo non può annullare ciò che Dio ci ha detto. Perché la Parola di Dio è più potente di qualsiasi lotta che affrontiamo lungo il nostro cammino. Se Dio l’ha detto, non mi interessa quanto ci vuole. Non mi interessa cosa dobbiamo passare. Non mi interessa cosa ci viene addosso. Niente di tutto ciò è abbastanza forte da revocare, revocare, ritrattare, invertire o abrogare le promesse di Dio. Dio promise di essere il Dio di Israele, ed essi dovevano essere il popolo di Dio. Quindi, lento non deve mai essere confuso con no.
Questo passaggio si chiude con un appassionato appello a Dio affinché guardi favorevolmente al popolo di Israele, dimentichi i suoi peccati contro Dio e ricordi che è il popolo di Dio. Sono propenso a credere che l’attesa avesse molto meno a che fare con il ricordo di Dio che con il ricordo delle persone; ricordando che Dio è il nostro genitore premuroso e preoccupato.
Dio potrebbe essere deluso dal nostro comportamento. Dio avrebbe potuto permetterci di comportarci in modo autodistruttivo. Dio avrebbe potuto lasciarci raggrinzire e soffiare via, come una foglia d’inverno.
Ma il proposito di Dio non è mai stato la nostra distruzione. La speranza di Dio è la speranza di un Genitore, che spera sempre contro ogni speranza che i figli vedano l’errore delle loro vie e tornino a casa.
“Non essere eccessivamente adirato, o Signore, e non ricordare l’iniquità per sempre. Ora considera: noi siamo tutti il tuo popolo “(64,9).
