Dopo l’incidente Manciù, le due cricche lottarono l’una contro l’altra per il dominio sull’esercito. Il Kōdōha era inizialmente dominante; tuttavia, dopo le dimissioni di Araki nel 1934 a causa di problemi di salute, il Kōdōha iniziò a subire un declino nella sua influenza. Araki fu sostituito dal generale Senjūrō Hayashi, che aveva simpatie Tōseiha.
Nel novembre 1934, un complotto di ufficiali dell’esercito Kōdōha per uccidere un certo numero di politici importanti fu scoperto prima che potesse essere attuato. La fazione Tōseiha costrinse le dimissioni di Masaki dalla sua posizione di Ispettore Generale dell’Educazione militare (la terza posizione più potente nella gerarchia dell’esercito giapponese) per la sua complicità nel complotto, e retrocesse circa 3.000 altri ufficiali.
Per rappresaglia, un ufficiale di Kōdōha, Saburō Aizawa, uccise il capo generale Tōseiha Tetsuzan Nagata nell’incidente di Aizawa. Il tribunale militare di Aizawa era tenuto sotto la giurisdizione della Prima Divisione di fanteria di Tokyo, il cui comandante, il generale Heisuke Yanagawa, era un seguace di Araki. Il processo divenne così un veicolo attraverso il quale il Kōdōha fu in grado di denunciare il Tōseiha, ritrarre Aizawa come un patriota disinteressato e Nagata come un intrigante senza principi.
Al culmine del processo Aizawa, per ridurre le tensioni sulla zona di Tokyo, la Prima Divisione di fanteria fu ordinata da Tokyo alla Manciuria. Ciò fece sì che la situazione degenerasse ulteriormente, poiché il Kōdōha decise che era il momento giusto per un’azione diretta, e appoggiò la Prima Divisione di fanteria in un tentativo di colpo di stato il 26 febbraio 1936 noto come Incidente del 26 febbraio. Il fallimento del colpo di stato tre giorni dopo portò alla quasi completa epurazione dei membri di Kōdōha dalle posizioni più alte dell’esercito e alle dimissioni del loro leader Sadao Araki.
Così, dopo l’incidente del 26 febbraio, il Kōdōha cessò di esistere e il Tōseiha perse gran parte della sua ragion d’essere. Anche se i seguaci di Tōseiha ottennero il controllo dell’esercito, gli ideali Kōdōha di potere spirituale e misticismo imperiale rimasero incorporati nell’esercito, così come la sua tradizione di insubordinazione degli ufficiali minori (gekokujō), e riemersero con lo scoppio della seconda guerra sino-giapponese nel 1937.
