Quindi, facciamo un passo indietro. Pensa a quello che abbiamo letto finora. Idoli, un levita che lascia il suo ministero per assumere l’amministrazione di una casa di idoli. Il proprietario di quella casa guardando tutto ciò che è emerso e pensando ” Wow, il Signore mi sta davvero benedicendo. Ho persino preso un Levita come mio sacerdote!” Disobbedienza. Superstizione. Totale cecità spirituale ovunque. Qual è la spiegazione? Cosa può spiegare questo caos e questo disordine? Versetto 1 del capitolo 18.
18:1 ¶ A quei tempi non c’era un re in Israele:
Oh sì. Non posso credere che ve ne siate dimenticati tutti. Non c’è un re! Nessuno che trattenga queste persone. Nessuno di essere fisicamente tra queste persone dicendo loro cosa fare e cosa non fare. Senza quel tipo di moderazione, queste persone stanno andando a pezzi al sembra.
Ora, abbiamo già visto un Levita errante. Ora vedremo non solo un individuo vagare, ma un’intera tribù. Continuare con il versetto 1.
e in quei giorni la tribù dei Daniti cercava loro un’eredità in cui abitare; poiché fino a quel giorno tutta la loro eredità non era caduta su di loro tra le tribù d’Israele.
Ci fermeremo qui e rifletteremo solo su cosa significa questa affermazione. Sembra dire che questa tribù non ha ancora ricevuto nessuna delle sue eredità. Ma è così strano. Voglio dire, dopo tutto, Joshua ha assegnato la terra a ogni tribù prima di morire. Dan non ha davvero preso la sua terra fino ad ora? Se si sommano tutti gli anni menzionati nel libro dei Giudici si otterrebbe più di 400 anni. Tuttavia, penso che ci sia una certa sovrapposizione nei tempi nel libro. E quindi penso che il periodo coperto dai Giudici sia di circa 300 anni.
E quindi ecco perché menziono il fattore tempo. Da quanto pensi che Dan sia rimasto senza terra? Ricordate-nel capitolo Giudici 1 abbiamo visto Dan cacciato dal loro territorio dai Cananei. Hanno aspettato circa 300 anni prima di trasferirsi per prendere terra da qualche altra parte? Penso che sia improbabile.
Quindi, ecco cosa sto ottenendo. Siamo nella conclusione del libro dei Giudici. Eppure, non penso che gli eventi di questa storia cadano alla fine della cronologia cronologica del libro. Penso che gli eventi a cui stiamo assistendo in questa storia possano essere accaduti relativamente presto dopo che Joshua è scomparso dalla scena. E la cosa che trovo più scioccante è la testimonianza che dà a quanto sia malvagio il genere umano. Quanto velocemente possiamo cadere. E fino a che punto può essere quella caduta. Possiamo avere un leader dotato di Dio. Eppure nel momento in cui se ne va siamo così inclini al male.
Quindi, dico solo, abituarsi al pensiero che questi eventi non sono centinaia di anni dopo la morte di Giosuè. E penso che vedremo più conferma di questo sia alla fine di questa storia e nella nostra prossima e ultima lezione.
Giudici 18: 2-6
Ora, torniamo alla storia. Abbiamo una tribù errante che è stata cacciata dal suo territorio dai Cananei nel capitolo 1. Ora, versetto 2.
2 I figli di Dan mandarono dalla loro famiglia cinque uomini, uomini valorosi, da Zorea e da Eshtaol, per esplorare e perlustrare il paese; ed essi dissero loro: “Andate, perlustrate il paese; quando giunsero alle montagne di Efraim, alla casa di Mica, vi alloggiarono”. 3 Quando furono presso la casa di Mica, riconobbero la voce del giovane Levita; e vi entrarono, e gli dissero: Chi ti ha condotto qui? e tu che fai in questo luogo? e tu cosa hai qui? 4 Ed egli disse loro: “Così e così mi tratta Michea, e mi ha assoldato, e io sono suo sacerdote”. 5 Ed essi gli dissero: ‘Ti prego, chiedi consiglio a Dio, affinché sappiamo se la nostra via che percorriamo sarà prospera”. 6 E il sacerdote disse loro: Andate in pace; davanti all’Eterno è la vostra via per la quale andate.
Non è un triste segno di inversione completa? Israele arriva sulla terra, la spia e poi la conquista. Ma ora a causa del loro peccato, una delle loro tribù è costretta a rinnovare questo modello di andare in una nuova terra, spiarla e poi conquistarla.
Ed è così strano. Era troppo difficile per Dan possedere la loro terra che Giosuè diede loro. Eppure non pensano nulla di viaggiare miglia e miglia a piedi per trovare nuova terra – terra più facile. Terra i cui abitanti possono vincere senza l’aiuto di Yahweh. Nelle loro forze. Stanno veramente facendo ciò che è giusto ai loro occhi. La via del Signore non funzionò. Quindi, stanno andando a innovare.
Ora, si imbattono nell’idolatra Levita nella casa degli dei di Michea. È curioso per me come questi uomini avrebbero conosciuto la voce di questo Levita. Quindi, non capisco come conoscessero la voce del Levita, ma l’hanno fatto. E così il Levita conversa con i 5 Daniti. I Daniti chiedono al Levita di indovinare se la loro via sarà prospera o meno. E ormai sanno che questo Levita non è ortodosso. Si sta prendendo cura di un santuario idolatrico pieno di immagini. E quindi suppongo che i Daniti stiano mostrando la loro propria non ortodossia anche riponendo una qualsiasi dose di fede nella capacità di questo Levita di ottenere l’orecchio di Dio. Non sappiamo se il Leite cerca Dio in risposta alla richiesta dei Daniti. Tutto quello che sappiamo è che quest’uomo che sta facendo ciò che è giusto ai suoi occhi, piuttosto rapidamente dà la sua approvazione del loro viaggio. La loro via è davanti al Signore. Ha la sua approvazione. Saranno prosperi quanto Michea mentre continueranno a disobbedire al Signore. Hai il timbro di approvazione dell’idolatra Levita!
Giudici 18: 7-10
Così, via i 5 Daniti vanno. A nord fino alla parte più settentrionale di Israele. Vicino a Sidone. Versetto 7.
7 ¶ Allora i cinque uomini partirono, giunsero a Lais, e videro che il popolo che vi si trovava dimorava disinvolto, secondo la maniera dei Sidoniani, tranquillo e sicuro; e non c’era nessun magistrato nel paese che potesse svergognarlo in alcuna cosa; erano lontani dai Sidoni e non avevano rapporti con nessuno. 8 E vennero dai loro fratelli a Zorea e a Eshtaol; e i loro fratelli dissero loro: Che dite? 9 Ed essi risposero: ‘Lèvati, acciocchè noi saliamo contro a loro; poiché abbiamo veduto il paese, ed ecco, è molto buono; e voi siete ancora? non siate indolenti ad andare e ad entrare per prendere possesso del paese. 10 Quando andrete, arriverete ad un popolo sicuro, e ad un grande paese; poiché Dio ve lo ha dato nelle mani, un luogo dove non v’è mancanza di alcuna cosa che sia sulla terra.
Penso che la retorica delle 5 spie danite sia sorprendente. Stanno parlando proprio come le due spie fedeli che andarono a spiare la terra ai tempi di Mosè. Stanno parlando in termini simili a quello che Mosè stesso ha usato decenni prima di questo. Eppure i loro cuori non sono giusti con il Signore come lo era Mosè e come lo erano Caleb e Giosuè. Ma i Daniti stanno assumendo lo stesso livello di guida da parte di Dio come fecero questi uomini devoti dell’antichità. Direi che e ‘un po’ presuntuoso.
Giudici 18: 11-14
Ma le spie danite vendono il loro caso. E così sembra che tutta la tribù di Dan si allontani dall’assegnazione della terra data loro dal Signore. Versetto 11.
11 ¶ Della famiglia dei Daniti partirono di là, da Zorea e da Eshtaol, seicento uomini muniti di armi da guerra. 12 E salirono, e si accamparono a Kiriath-Jearim, in Giuda; perciò quel luogo fu chiamato Mahanehdan fino ad oggi; ecco, è dietro Kiriath-Jearim.
13 E passarono di là fino al monte Efraim, e giunsero alla casa di Mica. 14 Allora i cinque uomini che erano andati a esplorare il paese di Lais, risposero ai loro fratelli: “Sapete voi che in queste case c’è un efod, dei terafim, un’immagine scolpita e un’immagine di getto? ora considerate dunque quello che dovete fare.
Amo la sottigliezza di queste spie. “Considera cosa dovresti fare. Ci sono tutte queste cose desiderabili in questa casa. Puoi indovinare quale azione dovresti intraprendere.”
Giudici 18: 15-18
Voi desiderate che la risposta del popolo sia quella di distruggere gli idoli e gli idolatri intorno a loro. Ma cosa fa effettivamente la tribù di Dan? Versetto 15.
15 Essi si volsero di là, giunsero alla casa del giovane levita, alla casa di Mica, e lo salutarono. 16 E i seicento uomini designati con le loro armi da guerra, che erano dei figliuoli di Dan, si fermarono presso l’entrata della porta. 17 E i cinque uomini che erano andati a esplorare il paese salirono, e vi entrarono, e presero l’immagine scolpita, l’efod, i terafim e l’immagine di getto: il sacerdote si fermò all’ingresso della porta con i seicento uomini muniti di armi da guerra. 18 E questi entrarono in casa di Mica, e presero l’immagine scolpita, l’efod, i terafim e l’immagine fusa.
Quindi stanno prendendo gli strumenti dell’adorazione idolatrica di Michea. Ma non per distruggerli, temo. Vediamo la reazione del prete a tutto questo. Metà del versetto 18.
Allora il sacerdote disse loro: Che fate?
Come immagini che faccia questa domanda? Pieno di preoccupazione e preoccupazione per il suo sponsor, Micah? Pieno di rabbia e rabbia che i Daniti stanno rubando gli oggetti con cui è stato “ministero”? No. Penso che sia più una questione di curiosità.
Giudici 18: 19-20
Vedremo se la loro risposta a lui e poi la sua reazione alla loro risposta lo conferma. Versetto 19.
19 Ed essi gli dissero: “Taci, metti la mano sulla tua bocca, e và con noi, e sii per noi padre e sacerdote: è meglio che tu sia sacerdote per la casa di un solo uomo, o che tu sia sacerdote per una tribù e una famiglia in Israele? 20 E il sacerdote si rallegrò in cuor suo, e prese l’efod, i terafim e l’immagine scolpita, e se ne andò in mezzo al popolo.
Giudici 18: 21-26
Dov’è la lealtà? Non ce n’è. Non ai tempi dei giudici. Versetto 21.
21 ¶ Così si voltarono e se ne andarono, e misero davanti a loro i piccoli, il bestiame e la carrozza. 22 E come essi furono ben lontani dalla casa di Mica, gli uomini che erano nelle case vicine alla casa di Mica si radunarono, e raggiunsero i figliuoli di Dan. 23 E gridarono ai figliuoli di Dan. Ed essi voltarono la faccia, e dissero a Michea: “Che ti succede, che tu venga con una tale compagnia?” 24 Ed egli disse: Voi avete tolto i miei dèi che io ho fatti, e il sacerdote, e voi siete andati via; e che ho io di più? e che cosa è questo che mi dite: Che cosa ti succede? 25 E i figliuoli di Dan gli dissero: ‘Non si oda la tua voce fra noi, che talora degli adirati non ti piombino addosso, e tu perda la tua vita, con la vita della tua famiglia’. 26 E i figliuoli di Dan se ne andarono; e Mica, vedendo che erano troppo forti per lui, si voltò e tornò a casa sua.
Che altro può fare? Credo che si sbagliasse su Dio propsering lui a causa di lui avere un sacerdote levitico. Alla faccia della superstizione. E con questo, Micah si inchina fuori dalla storia, per non essere mai più ascoltato.
Giudici 18:27-31
Ma i Daniti e il loro nuovo sacerdote sono ancora in vista. Versetto 27.
27 ¶ Presero le cose che Michea aveva fatte e il sacerdote che aveva, e vennero a Lais, da un popolo che era tranquillo e sicuro; e li passarono a fil di spada, e diedero alle fiamme la città. 28 E non v’era alcun liberatore, perché era lontano da Sidon, e non avevano alcuna relazione con alcuno; ed era nella valle che si trova presso Betrehob. Edificarono una città e vi dimorarono. 29 E chiamarono la città Dan, dal nome di Dan, loro padre, che era nato a Israele; ma il nome della città era Lais in principio. 30 E i figliuoli di Dan eressero la statua scolpita; e Gionatan, figliuolo di Gherson, figliuolo di Manasse, e i suoi figliuoli furono sacerdoti della tribù di Dan fino al giorno della cattività del paese. 31 Ed eressero loro l’immagine scolpita di Mica, che egli fece, per tutto il tempo che la casa di Dio fu a Silo.
Il narratore ci offre due rivelazioni piuttosto scioccanti.
In primo luogo, egli rivela finalmente l’identità di questo Levita idolatra. Non è altri che Jonathan! Non sei scioccato da questo, però. Ah, ma Gionatan è il figlio di Ghershom! Beh, è interessante, ma forse non ancora al livello dello shock. Ecco la parte scioccante. Gershom è il figlio di Mannasse. Grande affare giusto? E ‘ un grosso problema. So che è difficile credere in inglese, ma nel testo ebraico, Mannasse in realtà è molto simile a un altro nome ebraico-Mosè. In effetti, si ottiene il nome Mannaseh semplicemente aggiungendo l’equivalente inglese di una “N”. Ma nel testo ebraico quella” N ” – l’unica lettera che distingue Mannasse da Mosè – galleggia sopra la linea di base – il che è davvero insolito. E i rabbini che copiarono il testo spiegarono i loro ragionamenti per farlo. Hanno riconosciuto che Mosè era il nome originale nel testo. Ma non volevano disonorare la memoria di Mosè ammettendo che il nipote di quest’uomo era un idolatra. Eppure, non dovremmo essere sorpresi di vedere questo genere di cose in questo libro. La dura realtà è che Mosè-quel potente uomo di fede-suo nipote era un apostata. E questo ti dà un’idea di quando questa parte del libro ha avuto luogo. Entro la vita di un nipote di Mosè. Quanto velocemente Israele cadde.
La seconda e ultima cosa che indicherò è l’ultimo verso. Abbiamo un’intera tribù coinvolta nell’idolatria. Beh, forse perche ‘la casa di Dio si e’ persa da qualche parte lungo la linea. Voglio dire, non ne sentiamo molto parlare in questo libro, vero? Non lo facciamo-eppure, l’ultimo versetto ci dice che era ancora lì. Proprio a Shiloh. Era disponibile. Ma sembra molto pochi se qualcuno si stava tendendo ad esso.
Che immagine orribile questo dipinge della religione in Israele. Israele ha iniziato questo libro fuori avendo problemi con idoli stranieri. Ora gli idoli sono cresciuti in casa. Israele ha anche avuto difficoltà a combattere eserciti stranieri all’inizio di questo libro. E la prossima volta, li vedremo avere problemi con gli eserciti interni – guerra civile.
