Nel corso degli anni le persone hanno messo in dubbio la morale, la sanità mentale o la salute neurologica di Giovanna d’Arco perché ha detto di aver visto visioni e sentito voci di angeli e santi. Nel 15 ° secolo, gli inglesi la bruciarono sul rogo per presunta stregoneria ed eresia dopo aver guidato le forze francesi in trionfo sulle forze inglesi in diverse città e restaurato il re francese. Più recentemente le persone hanno ipotizzato che soffrisse di follia o epilessia. Ora due neurologi italiani dicono che potrebbe essere stato un caso di epilessia genetica parziale con allucinazioni uditive.
Giovanna crebbe in un periodo di fervida fede in Dio e casualmente durante la Guerra dei Cent’anni in Europa. Si potrebbe pensare che in un periodo di poca scienza e molta superstizione, le sue affermazioni di sentire voci divine e di essere una figura di profezia destinata a salvare la Francia sarebbero più facilmente accettate che se qualcuno facesse tali affermazioni oggi.
Ma i magistrati inglesi che la processarono per un periodo di tre mesi la accusarono di stregoneria, eresia e vestizione in abiti maschili. Avrebbero continuato a bruciarla sul rogo. La interrogarono attentamente sulle voci e sulle visioni, se fosse in uno stato di grazia di Dio e perché indossasse abiti maschili.
Il cardinale di Rochester interroga Giovanna nella sua cella, un dipinto del 19 ° secolo di Paul Delaroche. (Wikimedia Commons )
I due neurologi italiani, Giuseppe d’Orsi e Paola Tinuper, in una lettera alla rivista Epilepsy and Behavior , affermano che Joan potrebbe aver avuto una condizione chiamata “epilessia parziale idiopatica con caratteristiche uditive.”In altre parole, la sua epilessia è stata causata da un’anomalia genetica (idiopatica) che ha colpito solo una parte del cervello.
Le allucinazioni uditive e visive sono sintomi di questo tipo di epilessia, dicono i ricercatori. Joan disse ai suoi inquisitori che sentiva le voci ogni giorno. Altri ricercatori hanno messo in dubbio una tale diagnosi, dicendo che le allucinazioni quotidiane sono troppo frequenti per l’epilessia parziale idiopatica con caratteristiche uditive, hanno scritto i due medici italiani, secondo Live Science .
Dopo quasi 600 anni, i medici dicono che è impossibile fare una diagnosi definitiva, ma sperano di trovare le sue lettere, che la storia dice che ha sigillato con la sua impronta digitale e un capello. Se ottengono uno dei suoi capelli, potrebbero fare un test per vedere se aveva l’epilessia idiopatica.
La firma di Joan ( Wikimedia Commons ). Se i ricercatori possono trovare le sue lettere, possono essere in grado di ottenere un capello per fare un test genetico per l’epilessia.
Dalle trascrizioni del suo processo, Joan sembra lucida, il che sarebbe possibile se soffrisse di epilessia ma non di psicosi.
I suoi giudici le hanno fatto una domanda trabocchetto: se credeva di essere in uno stato di grazia. Se lei ha detto sì lei sarebbe sostenendo infallibilità perché nessuno può veramente conoscere la risposta a questo. Se avesse detto di no avrebbe minato le sue pretese di una chiamata divina.
In una risposta che ha sventato il loro inganno, ha dichiarato: “Se non lo sono, che Dio mi metta lì; e se lo sono, che Dio mi tenga così. Sarei la creatura piu ‘ triste del mondo se sapessi di non essere nella Sua grazia.”
Un articolo del 2008 sul Telegraph afferma: “Altre risposte non hanno aiutato il suo caso. Si rifiutò coraggiosamente di giurare un giuramento generale, dichiarando che avrebbe risposto solo alle domande rilevanti per il suo processo. Insistette che sapeva per certo che le voci che sentiva non erano quelle degli spiriti maligni, ma appartenevano a San Michele, Santa Caterina e Santa Margherita.”
“Giovanna d’Arco Addormentata”(1895) di George William Joy (Sofi / Flickr)
” I suoi giudici sapevano che era possibile che questi santi le avessero parlato in verità. Gli storici moderni tendono a cercare altre spiegazioni. È difficile per chiunque abbia letto i documenti del processo trovare un’alternativa convincente alla sua. È chiaramente onesta e non pazza nel senso di soffrire di schizofrenia o di sperimentare l’epilessia del lobo temporale. Le sue voci vengono regolarmente, e la calmano, incoraggiano e la informano.”
C’erano tre pilastri principali della società nell’Europa medievale: la Chiesa, i militari e la nobiltà. Joan era un’estranea a questi circoli di potere. Veniva da una famiglia di contadini. Ma nel 1428 era ancora in grado di ottenere un incontro con e convincere il principe ereditario di Francia, Carlo di Valois, che avrebbe potuto espellere gli inglesi dalla Francia, per una profezia che una vergine fanciulla avrebbe salvato la Francia. Giovanna disse a Carlo che lo avrebbe visto incoronato re di Francia, un titolo detenuto da Enrico VI d’Inghilterra dal 1422. Carlo era stato considerato illegittimo nel 1420 e così è stato negato l’adesione.
Nel 1429 Carlo fu incoronato re dopo la battaglia di Orleans e dopo che le forze francesi, guidate da Giovanna, presero diverse altre città. Non riuscì a riconquistare Parigi, e fu fatta prigioniera a Compi 
gne dopo essere caduta da cavallo e accidentalmente lasciata fuori quando gli abitanti del villaggio chiusero i cancelli.
Joan all’incoronazione di Carlo VII, 19 secolo dipinto da Dominique Ingres ( Wikimedia Commons )
inglesi e Borgognoni forze imprigionata in un castello, dove era detenuto per un anno e provato nel corso di un periodo di tre mesi. Dopo la sua condanna, fu bruciata sul rogo il 30 maggio 1431. Nel 1920, la chiesa la rese santa, ma per secoli prima era una leggenda e ispirò molte persone.
Il suo vecchio amico re Carlo VII di Francia? Un articolo su History.com racconta la triste verità su di lui:
Gli anglo-burgundi miravano a liberarsi del giovane condottiero e a screditare Carlo, che doveva la sua incoronazione a lei. Nel tentativo di prendere le distanze da un eretico accusato e strega, il re francese non fece alcun tentativo di negoziare la liberazione di Giovanna.
Sembra che si sia pentito perché 20 anni dopo Carlo ordinò un nuovo processo, dove Giovanna fu assolta.
Giovanna d’Arco, in punto di Morte il Palo, da Hermann Stilke (1843) ( di pubblico dominio )
Top immagine: Dipinto di Eugène Thirion (1876) di Giovanna d’Arco ad avere una visione di essere visitato da San Michele Arcangelo
Da Mark Miller
