Isaia 13

Isaia 13:1-22 . DAL TREDICESIMO AL VENTITREESIMO CAPITOLO CONTENGONO PROFEZIE RIGUARDANTI LE NAZIONI STRANIERE.– IL TREDICESIMO, QUATTORDICESIMO E VENTISETTESIMO CAPITOLO DI BABILONIA E ASSIRIA.

Le predizioni per le nazioni straniere sono per il bene del popolo dell’alleanza, per preservarlo dalla disperazione, o dalla dipendenza dalle confederazioni umane, e per rafforzare la loro fede in Dio: anche al fine di estirpare la nazionalità ristretta: Dio è Geova per Israele, non solo per amore di Israele, ma per essere così Elohim per le nazioni. Queste profezie sono nel loro giusto posto cronologico, all’inizio del regno di Ezechia; quindi le nazioni dell’Asia occidentale, sul Tigri e sull’Eufrate, assunsero prima un aspetto più minaccioso.

1. fardello prophecy pesante o triste profezia . Altrimenti, semplicemente, la dichiarazione profetica, da una radice ebraica per mettere avanti con la voce qualsiasi cosa, come in Numeri 23:7 .
di Babilonia concerning riguardo a Babilonia.

2. Ascensore . . . stendardo banner (Isaia 5: 26, 11: 10).
l’alta montagna rather piuttosto, “una montagna nuda (letteralmente,” calva”, cioè senza alberi)”; da essa lo stendardo poteva essere visto da lontano, in modo da radunare insieme i popoli contro Babilonia.
a loro unto ai Medi ( Isaia 13: 17), gli assalitori di Babilonia. E ‘ notevole che Isaia non predire qui la prigionia degli ebrei in Babilonia, ma presuppone che l’evento, e si getta al di là, predire un altro evento ancora più futuro, il rovesciamento della città di oppressori di Israele. Erano ormai centosettantaquattro anni prima dell’evento.
agitare . . . mano beck fai cenno con la mano wave agita la mano per dirigere le nazioni a marciare contro Babilonia.
nobili Bab babilonesi. Piuttosto, in senso negativo, tiranni; come in Isaia 14:5,” governanti “in parallelismo con” i malvagi”; e Giobbe 21: 28 .

3. santificati-i soldati medi e persiani solennemente messi da parte da Me per la distruzione di Babilonia, non interiormente “santificati”, ma designati per adempiere il santo proposito di Dio ( Geremia 51:27 Geremia 51:28, Gioele 3:9 Gioele 3:11 ; dove l’ebraico per preparare la guerra è” santificare ” la guerra).
per la mia rabbia execute per eseguirla.
rallegratevi in mia altezza Those “Coloro che sono fatti trionfare per il Mio onore”. Non si può dire che i Medi pagani “si rallegrino dell’altezza di Dio” MAURER traduce: “I miei altezzosamente esultanti” (Sofonia 3:11 ); una caratteristica speciale dei persiani . Essi si rallegravano della loro altezza, ma era Suo che stavano inconsciamente glorificando.

4. le montagne separate cioè, che separano i Media e l’Assiria, e su una delle quali dovrebbe essere allevato lo stendardo per radunare i padroni di casa.
rumore tumultuoso-I babilonesi sono vividamente raffigurati come sentire un suono non voluto come il frastuono di un ospite; cercano di distinguere i suoni, ma possono solo percepire un rumore tumultuoso.
nazioni: Medi, persiani e armeni componevano l’esercito di Ciro.

5. Essi namely cioè, “Geova”, e gli eserciti che sono ” le armi della Sua indignazione.”
paese lontano Media Media e Persia, che si estende all’estremo nord e ad est.
fine del cielo the l’estremo oriente ( Salmi 19: 6).
distruggere rather piuttosto, “cogliere”.

6. giorno del Signore day giorno della Sua vendetta su Babilonia (Isaia 2:12 ). Tipo del futuro “giorno dell’ira” (Apocalisse 6: 17).
distruzione literally letteralmente, ” una tempesta devastante.”
dall’Onnipotente not non dal semplice uomo; quindi irresistibile. “Onnipotente”, ebraico, Shaddai.

7. debole . . . Così Geremia 50: 43; confronta Giosuè 7:5 . Babilonia fu colta di sorpresa la notte dell’empio banchetto di Baldassarre (Daniele 5:30 ). Da qui l’improvviso svenimento e lo scioglimento dei cuori.

8. morsi The L’ebraico significa anche un ” messaggero.”HORSLEY, quindi, con la Settanta traduce,” Gli araldi (che portano la parola dell’invasione inaspettata) sono terrorizzati.”MAURER è d’accordo con la versione inglese, letteralmente,” si impadroniranno di dolori e dolori.”
donna . . . travaileth–( 1 Tessalonicesi 5: 3).
stupito amazed lo sguardo stupido e disorientato della costernazione.
facce . . . fiamme flames “i loro volti hanno la livida tonalità di fiamma” ; con angoscia e indignazione.

9. crudele not non strettamente, ma senza risparmio giusto; opposto alla misericordia. Anche rispondere alla crudeltà (in senso stretto) di Babilonia verso gli altri (Isaia 14: 17) ora sta per essere visitato su se stessa.
la terra– “la terra”. Il linguaggio di Isaia 13:9-13 può applicarsi solo primariamente e parzialmente a Babilonia; pienamente ed esaurientemente, i giudizi a venire, d’ora in poi, su tutta la terra. Confronta Isaia 13: 10 con Matteo 24:29, Rivelazione 8: 12 . I peccati di Babilonia, arroganza (Isaia 13: 11, Isaia 14: 11, Isaia 47: 7 Isaia 47: 8), crudeltà, falsa adorazione (Geremia 50: 38), persecuzione del popolo di Dio (Isaia 47:6), sono caratteristiche peculiari del mondo anticristiano degli ultimi giorni (Daniele 11: 32-37, Apocalisse 17: 3 Apocalisse 17: 6, Apocalisse 18:6 Apocalisse 18:7 Apocalisse 18:9-14 Apocalisse 18:24 ).

10. stelle, & c. figur figurativamente per anarchia, angoscia e rivoluzioni dei regni (Isaia 34: 4, Gioele 2: 10, Ezechiele 32: 7 Ezechiele 32:8 , Amos 8:9, Apocalisse 6: 12-14 ). Ci può essere un adempimento letterale, infine, ombreggiato sotto questo immaginario (Apocalisse 21:1 ).
costellazioni Hebrew ebraico, “un pazzo” o “empio”; applicato alla costellazione di Orione, che era rappresentato come un gigante empio (Nimrod divinizzato, il fondatore di Babilonia) incatenato al cielo.

11. mondo imp gli empi del mondo (confronta Isaia 11: 4).
arroganza Babylon il peccato infangante di Babilonia (Daniele 4: 22 Daniele 4: 30).
il terribile ty piuttosto, tiranni .

12. uomo . . . prezioso cut sterminerò a tal punto i difensori di Babilonia, che un solo uomo sarà raro e prezioso come l’oro più pregiato.

13. Immagine per potenti rivoluzioni (Isaia 24:19 , 34:4 , Abacuc 3:6 Abacuc 3:10 , Aggeo 2: 6 Aggeo 2: 7, Apocalisse 20:11 ).

14. e ‘ Babylon Babilonia.
capriolo gaz gazzella; il più timido e facilmente sorpreso.
nessuno raccoglie sheep pecore indifese, senza pastore ( Zaccaria 13:7 ).
ogni uomo . . . al suo popolo flee I” popoli mischiati ” di paesi stranieri fuggiranno da lei ( Geremia 50:16 Geremia 50:28 Geremia 50:37 , 51:9 ).

15. trovato in in citta’.
iscritto– “intercettato”. “Ognuno che si è ritirato”, cioè, per nascondersi nelle case .

16. (Salmi 137:8 Salmi 137:9 ).

17. Medes– (Isaia 21: 2, Geremia 51: 11 Geremia 51: 28). A quel tempo erano soggetti a Assiria; successivamente Arbaces, satrapo di Media, si ribellò contro l’effeminato Sardanapalo, re di Assiria, distrutto Ninive, e divenne re di Media, nel IX secolo a.C.
non considerare argento-Invano si cercherà di acquistare la sua vita da loro per un riscatto. Il pagano SENOFONTE (Cyropædia, 5,1,10) rappresenta Ciro come attribuendo questa caratteristica ai Medi, disprezzo delle ricchezze. Una curiosa conferma di questa profezia.

18. archi bows nell’uso dei quali i persiani erano particolarmente abili.

19. gloria dei regni– (Isaia 14: 4, 47: 5, Geremia 51: 41).
bellezza di . . . eccellenza Hebrew ebraico, “la gloria dell’orgoglio” dei Caldei; era la loro gloria e vanto.
as . . . Gomorra utterly come completamente (Geremia 49: 18, 50: 40, Amos 4: 11). Preso da Ciro, sgombrando il canale fatto per svuotare le acque superflue dell’Eufrate, e dirigendo il fiume in questo nuovo canale, in modo che fosse in grado di entrare nella città dal vecchio letto nella notte.

20. Letteralmente realizzato.
nessuno dei due . . . Tenda araba pitch Non solo non sarà una residenza permanente, ma nemmeno un luogo di riposo temporaneo. Gli arabi, attraverso il terrore degli spiriti maligni, e credendo che il fantasma di Nimrod lo perseguiti, non passeranno la notte lì (confronta Isaia 13: 21).
nessuno dei due . . . pastori shepherds La regione era una volta più fertile; ma a causa dell’Eufrate che ora non è più tenuta nei suoi canali precedenti, è diventata una palude stagnante, inadatta alle greggi; e sui rifiuti delle sue rovine (mattoni e cemento) non cresce erba.

21. bestie selvagge Hebrew ebraico, tsiyim, animali che dimorano in aride distese. Gatti selvatici, notevoli per il loro ululato .
creature dolenti” “bestie ululanti”, letteralmente “ululati”.
gufi rather piuttosto, “struzzi”; una creatura timorosa, che si diletta nei deserti solitari e fa un rumore orribile .
satiri-sylvan demi-dei-metà uomo, metà capra-creduto dagli arabi per infestare queste rovine; probabilmente animali della specie capra-scimmia . Devil-adoratori, che danzano tra le rovine in una certa notte .

22. bestie selvagge delle isole rather piuttosto, “sciacalli”; chiamati dagli arabi” figli di ululati”; un animale a metà strada tra una volpe e un lupo .
piangi rather piuttosto, “rispondi”, “rispondi” gli uni agli altri, come fanno i lupi di notte, producendo un effetto molto triste.
draghi serp serpenti di varie specie, che sibilano e pronunciano suoni dolorosi. Fable ha dato loro le ali, perché stanno con gran parte del corpo elevato e poi dardo rapidamente. MAURER capisce qui un’altra specie di sciacallo.
il suo tempo . . . vicino hundred anche se a centosettantaquattro anni di distanza, ma “vicino” a Isaia, che dovrebbe parlare agli Ebrei come se fosse ora prigioniero in Babilonia (Isaia 14:1 Isaia 14:2 ).