Jesus Christ/Brother of Satan

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Relazione tra Gesù Cristo e Satana

Vai all’argomento secondario:

• Domanda: I Santi degli Ultimi Giorni considerano Gesù il fratello di Satana?
• Non-LDS Christian Stephen H. Webb: La “identità di Gesù” e l’umanità

Domanda: I Santi degli Ultimi Giorni (“mormoni”) considerano Gesù il fratello di Satana?

Crediamo che Gesù sia il Figlio divino di Dio e che Satana sia un angelo caduto, ma che Dio sia il Padre di tutti

Alcuni cristiani affermano che, poiché i Santi degli Ultimi Giorni considerano Gesù e Satana come “fratelli” nel senso che hanno lo stesso Padre, che questo abbassa la statura di Cristo, o eleva quella di Satana. Alcuni arrivano al punto di implicare che i LDS “realmente” adorano o venerano Satana, e quindi non sono veri “cristiani.”

Gesù, Satana e tutta l’umanità condividono Dio Padre come loro sire spirituale. Tuttavia, l’azione morale portò Gesù ad obbedire perfettamente a Dio Padre e a partecipare pienamente alla natura e al potere divino del Padre. La stessa agenzia ha portato Satana a rinunciare a Dio, combattere Gesù, e condannare se stesso alla dannazione eterna. Il resto dei figli di Dio—tutti noi-abbiamo la scelta di seguire la via scelta da Satana, o la via alla quale Cristo ci invita e ci indica la via.

La genitorialità divina dà a tutti i figli di Dio un potenziale; Cristo massimizzò tale potenziale e Satana lo sperperò.

Scegliere il vangelo di Gesù Cristo e la grazia che lo assiste ci ricondurrà a casa. Se scegliamo di seguire l’esempio di Satana e rifiutiamo di accettare il dono dell’Unigenito Figlio di Dio, la nostra parentela spirituale non può aiutarci, così come non può aiutare a nobilitare o nobilitare Satana.

Nel dicembre 2007 la Chiesa ha pubblicato il seguente comunicato stampa su questo tema:

Come altri cristiani, crediamo che Gesù sia il divino Figlio di Dio. Satana è un angelo caduto. Come scrisse l’apostolo Paolo, Dio è il Padre di tutti. Ciò significa che tutti gli esseri sono stati creati da Dio e sono i Suoi figli spirituali. Cristo, tuttavia, era l’unigenito nella carne, e noi Lo adoriamo come il Figlio di Dio e il Salvatore del genere umano.

I Santi degli Ultimi Giorni non credono alle dottrine extra-bibliche che circondano le idee di molti cristiani su Dio, come espresse dal Credo niceno

La dottrina LDS non sottoscrive il tradizionale trinitarismo creedale. Cioè, i LDS non credono alle dottrine extra-bibliche che circondano le idee di molti cristiani su Dio, come espresso dal Credo niceno. In particolare, i LDS non accettano la proposizione che Gesù Cristo e lo Spirito Santo sono “di una sola sostanza (homoousios) con il Padre”, come dichiara il Credo niceno.

Piuttosto, la dottrina LDS insegna che Dio Padre è fisicamente e personalmente distinto da Gesù Cristo, il Suo Unigenito Figlio. Il Padre è inteso come il padre letterale dei Suoi figli spirituali.

LDS credono che il ruolo di Gesù Cristo è centrale nel piano del nostro Padre Celeste. Cristo è unico sotto diversi aspetti da tutti gli altri figli spirituali di Dio:

• Gesù era ed è perfetto
• Gesù è Dio (Vedi Giovanni 1:1-2, Ebrei 1:6, 1 Nefi 11:16-26, D & C 76:13).
• Gesù è il Creatore (Vedi Giovanni 1:3, Ebrei 1: 1-6, Mosia 3:3, Helaman 14:12, Mosè 2: 1).
• Gesù ubbidì al Padre in tutte le cose (Vedere 3 Nefi 11:11).
• Gesù fu scelto e preordinato per essere il Redentore (Vedi Isaia 43: 11, Mosia 13:28-34, 3 Nefi 9:15, Mosè 4: 2).
• Gesù è il mediatore tra Dio e l’umanità (Vedi Giovanni 14:6, 1 Timoteo 2:5, Ebrei 8:5, 2 Nefi 2:28, D&C 76:69).
• Gesù era “l’Unigenito”—solo Lui, di tutti i figli di Dio, aveva un’eredità fisica nel Suo corpo da Dio Padre. Tutti gli altri mortali hanno due genitori mortali, e Satana e i suoi seguaci non ricevono mai corpi fisici. (Vedi Giovanni 1: 14, Giovanni 3: 16, Giovanni 14: 3, Giacobbe 4: 11, Alma 12:33-34).

È tecnicamente vero dire che Gesù e Satana sono “fratelli”, nel senso che entrambi hanno lo stesso genitore spirituale, Dio Padre

Dio Padre ha avuto anche molti altri figli spirituali, creati a Sua immagine e a quella del Suo Unigenito. Questi bambini includono tutti gli esseri umani nati sulla terra. Alcuni figli di Dio si ribellarono contro di Lui e contestarono la scelta di Gesù come Salvatore. (Vedi D & C 76: 25-27). Il capo di questi bambini era Lucifero, o Satana. Quei figli spirituali di Dio che seguirono Satana nella sua ribellione contro Cristo sono talvolta chiamati “demoni” o ” diavoli.”(Vedi Mosè 4:1-4, Abramo 3: 24-28).

Quindi, è tecnicamente vero dire che Gesù e Satana sono “fratelli”, nel senso che entrambi hanno lo stesso genitore spirituale, Dio Padre.

Anche Caino e Abele erano fratelli, eppure nessun lettore della Bibbia crede che siano eguali spirituali o ugualmente ammirevoli

Tuttavia, i critici non forniscono il contesto per l’idea che Cristo e Lucifero fossero fratelli. Anche Caino e Abele erano fratelli, eppure nessun lettore biblico crede che siano eguali spirituali o ugualmente ammirevoli. Allo stesso modo, i Santi degli Ultimi Giorni non credono che Gesù e Satana siano uguali. Le Scritture insegnano chiaramente la superiorità di Gesù sul diavolo e che Michele (o Adamo) e Lucifero (Satana) e i loro seguaci combatterono l’uno contro l’altro (Vedi Apocalisse 12:7-8) per sostenere il piano del Padre e del Figlio.

Infine, mentre è vero che tutti i mortali condividono un genitore spirituale con Gesù (e Satana, e ogni altro figlio spirituale di Dio), ora abbiamo una relazione diversa, più importante con Gesù. Tutti i figli di Dio, eccetto Gesù, hanno peccato e sono privi della gloria di Dio (Romani 3:23). Peccando, abbandonano e tradiscono la loro eredità e eredità divina. Solo attraverso Gesù ogni mortale può tornare a casa da Dio Padre. Questo ritorno diventa possibile quando un peccatore nasce di nuovo, e adottato da Cristo, che diventa il padre spirituale di coloro che Egli redime. (Vedi Romani 8: 14-39.)

I critici ignorano anche i riferimenti biblici che implicano che Satana è uno dei ” figli di Dio.”(Vedi Giobbe: 16, Giobbe 2:1)

Nota cautelativa ai membri

L’anziano M. Russell Ballard avvertì i membri della Chiesa:

Occasionalmente sentiamo alcuni membri riferirsi a Gesù come nostro Fratello maggiore, che è un vero concetto basato sulla nostra comprensione della vita premortale con il nostro Padre celeste. Ma come molti punti della dottrina del Vangelo, quella semplice verità non va abbastanza lontano in termini di descrizione del ruolo del Salvatore nelle nostre vite attuali e della Sua grande posizione come membro della Divinità. Così, alcuni non-LDS cristiani sono a disagio con quello che percepiscono come un ruolo secondario per Cristo nella nostra teologia. Pensano che consideriamo Gesù come un pari spirituale. Credono che consideriamo Cristo come un esecutore di Dio, se vuoi, ma che non Lo consideriamo come Dio per noi e per tutta l’umanità, il che, naturalmente, è in contrasto con la testimonianza biblica sulla divinità di Cristo Now Ora possiamo capire perché alcuni Santi degli Ultimi Giorni hanno avuto la tendenza a concentrarsi sulla Filiazione di Cristo in contrapposizione alla Sua Divinità. Come membri delle famiglie terrene, possiamo relazionarci con Lui come un bambino, come un Figlio e come un Fratello perché sappiamo come ci si sente. Possiamo personalizzare quel rapporto perché noi stessi siamo bambini, figli e figlie, fratelli e sorelle. Per alcuni può essere più difficile relazionarsi con Lui come un Dio. E così, nel tentativo di avvicinarsi a Cristo e di coltivare sentimenti caldi e personali verso di Lui, alcuni tendono a umanizzarlo, a volte a scapito di riconoscere la Sua Divinità. Quindi cerchiamo di essere molto chiari su questo punto: è vero che Gesù è stato il nostro Fratello maggiore nella vita premortale, ma crediamo che in questa vita sia fondamentale che diventiamo “rinati” come Suoi figli e figlie nell’alleanza evangelica.

Prove paleocristiane

Un manifestante anti-mormone alla Conferenza generale LDS di ottobre 2002 fa poco per aiutare gli altri a capire correttamente la dottrina LDS.

La prima Chiesa ante-nicena padre Lattanzio ha scritto:

perché Dio è in possesso della più grande lungimiranza per la pianificazione, e di grande abilità per lo svolgimento in azione, prima Ha iniziato questo business del mondo,–, in quanto c’era in Lui, e sempre, la fontana di piena e più completa bontà,–in modo che la bontà di primavera, come un ruscello da Lui, e potrebbe fluire lontano, Ha prodotto uno Spirito simile a se Stesso, che potrebbe essere dotato di perfezioni di Dio Padre… Poi fece un altro essere, nel quale non rimase la disposizione dell’origine divina. Perciò fu contagiato dalla sua invidia come dal veleno, e passò dal bene al male; e per sua volontà, che gli era stata data da Dio senza restrizioni, acquisì per sé un nome contrario. Da cui sembra che la fonte di tutti i mali sia l’invidia. Invidiava infatti il suo predecessore, che per la sua fermezza è gradito e caro a Dio Padre. Questo essere, che dal bene si è fatto male con il proprio atto, è chiamato dai Greci diabolus: lo chiamiamo accusatore, perché riferisce a Dio le colpe a cui egli stesso ci attira. Dio, quindi, quando cominciò la trama del mondo, mise su tutta l’opera quel primo e più grande Figlio, e Lo usò allo stesso tempo come consigliere e artefice, nella pianificazione, nell’organizzazione e nella realizzazione, poiché Egli è completo sia nella conoscenza, sia nel giudizio e nel potere…

Molte cose che ha insegnato qui non sono considerate “ortodosse” dagli standard odierni. Tuttavia, Lattanzio era sicuramente ortodosso durante la sua vita. Sorprendentemente, molte cose qui corrispondono alla dottrina LDS proprio in quelle aree che sono ” poco ortodosse.”Ad esempio,

1. “Produsse uno Spirito simile a Se stesso”, cioè Cristo. Cristo, in questo senso, non è il “co-uguale”, “eternamente generato”, “stessa sostanza” “persona” dei credi successivi.
2. “Poi fece un altro essere, nel quale non rimase la disposizione dell’origine divina.”Dio fece un altro spirito che si ribellò e che cadde dal suo stato esaltato. Lui è il diabolus.
3. Cristo è il ” primo e più grande Figlio.”Non il figlio “unico”.
4. Infine, poiché il diabolus e Cristo sono entrambi figli spirituali di Dio, sono fratelli spirituali.

Non-LDS Christian Stephen H. Webb: La” identità di Gesù ” e l’umanità

Non-LDS Christian Stephen H. Webb ha scritto:

Il mormonismo può essere un argomento controverso per molti cristiani non mormoni, ma sono giunto alla conclusione che nessuna teologia è mai riuscita a catturare l’identità essenziale di Gesù con noi in un modo più sorprendente. : 83

Per vedere le citazioni alle fonti critiche per queste affermazioni, clicca qui

Note

1. Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, “Rispondere alle domande dei media su Gesù e Satana”, Comunicato stampa (12 dicembre 2007). off-site
2. M. Russell Ballard, “Costruire ponti di comprensione”, Guardiamarina (giugno 1998), 62. off-site
3. Lactantius, Istituti Divini 2.9. in Alexander Roberts e James Donaldson, a cura di. I padri ante-niceni, 10 voll. (1885; ristampa, Peabody: Hendrickson, 2004), 7:52-53.
4. “Webb è professore di Filosofia e Religione al Wabash College di Crawfordsville, Indiana. Si è laureato al Wabash College e ha conseguito il dottorato di ricerca presso l’Università di Chicago prima di tornare alla sua alma mater per insegnare. Nato nel 1961 è cresciuto a Englewood Christian Church, una chiesa evangelica. Si è unito ai discepoli di Cristo durante il suo breve stato luterano, e la domenica di Pasqua, 2007, è entrato ufficialmente in piena comunione con la Chiesa cattolica romana.”
5. Stephen H. Webb, ” Godbodied: The Matter of the Latter-day Saints (ristampa dal suo libro Jesus Christ, Eternal God: Heavenly Flesh and the Metaphysics of Matter (Oxford University Press, 2012),” Brigham Young University Studies 50 no. 3 (2011).