Jivaro

PRONUNCIA: Hee-va-ro
LOCALITÀ: Ecuador; Perù (pendici orientali delle Ande) e Colombia occidentale
POPOLAZIONE: 15.000–50.000 (Stima. Nessun censimento recente è stato completato)
LINGUA: Jivaro; Quechua
RELIGIONE: Credenze mistiche e spirituali tradizionali

INTRODUZIONE

I Jivaro sono una tribù andina spesso considerata il popolo più bellicoso del Sud America. La loro storia come guerrieri violenti risale ai giorni dell’espansione dell’Impero Inca quando i Jivaro combatterono per rimanere liberi dal controllo Inca. Hanno anche combattuto gli spagnoli durante la conquista, e si presume che hanno massacrato quasi 50.000 spagnoli nel 1599. Uno dei dispositivi di guerra preferiti utilizzati da Jivaro per combattere gli europei era il colpo di pistola, utilizzando dardi avvelenati. Nei secoli successivi alla conquista, i Jivaro hanno continuato a combattere l’assimilazione nella società moderna, e hanno resistito successive ondate di missionari. Un tempo famosi per la loro pratica di rimpicciolire le teste umane, i Jivaro negli ultimi tempi sono diventati in gran parte pacifici e non sono più completamente isolati dalla società moderna.

POSIZIONE E PATRIA

I Jivaro vivono sulle pendici orientali delle Ande, dove le catene montuose incontrano le sorgenti amazzoniche. Questa regione della foresta tropicale è caratterizzata da piogge frequenti e pesanti e da una fitta vegetazione tropicale. Il popolo Jivaro ha sviluppato un tipo di foresta tropicale di agricoltura che ha permesso loro di coltivare diverse colture come manioca, mais (mais) e patate dolci. Per completare la loro dieta, Jivaro pesce, caccia, e raccogliere frutti nella foresta.

I Jivaro sono concentrati principalmente in Ecuador, anche se molte tribù strettamente correlate, come gli Aguaruna, si trovano in Perù e Colombia. Le stime attuali collocano la popolazione a circa 15.000-50.000 persone.

LINGUA

I Jivaro prestano il loro nome a una famiglia linguistica. Jivaro è composto da due lingue, Jivaroan e Aguaruna, e una varietà di dialetti sono parlate da gruppi correlati nella regione, come Achuar-Shiwiar, Huambisa, Shuar, e Maina tra gli altri. Tuttavia, alcuni linguisti considerano Jivaroan come una singola lingua con Aguaruna è il dialetto più divergente. Jivaroan è conosciuto e parlato in Perù, Ecuador, e una piccola parte della Colombia, mentre Aguaruna è parlato in quattro regioni del Perù: Amazonas, Cajamarca, Loreto, e San Martin.

FOLKLORE

I Jivaro hanno una ricca mitologia. Una varietà di antichi miti sono stati tramandati attraverso le generazioni per spiegare le origini dei popoli Jivaro. In una storia della creazione di Jivaro, le colline andine furono soggette a una grave inondazione, uccidendo tutti tranne due fratelli. Quando i fratelli tornarono al loro rifugio dopo che le acque si erano ritirate, trovarono piatti di cibo disposti per loro da due pappagalli. Uno dei fratelli catturò uno dei pappagalli portatori di doni e la sposò. Questo matrimonio ha prodotto tre ragazze e tre ragazzi, i cui discendenti sono diventati il popolo Jivaro. I miti di Jivaro, si crede, sono una fusione della mitologia tradizionale di Jivaro e delle credenze più moderne introdotte negli ultimi decenni dai missionari.

Il boa constrictor occupa un posto unico nella mitologia di Jivaro. Il serpente più grande del bacino amazzonico è rispettato e temuto non solo per la sua forza, ma perché si crede che possieda forti poteri soprannaturali.

RELIGIONE

I Jivaro appartengono a un mondo spirituale e mistico. I Jivaro credono profondamente che le forze spirituali che li circondano siano responsabili degli eventi del mondo reale. Attribuiscono un significato spirituale agli animali, alle piante e agli oggetti. Molti costumi e comportamenti quotidiani sono guidati dal loro desiderio di raggiungere il potere spirituale o evitare gli spiriti maligni. Temendo la stregoneria, i Jivaro spesso attribuiscono la malattia o la morte al potere dei loro nemici di lanciare maledizioni.

Ci sono un gran numero di divinità o divinità che i Jivaro venerano. Primario tra questi è Nungui o Madre Terra che si crede di avere il potere di far crescere le piante. Residente in profondità nel sottosuolo, emerge di notte per ballare in giardino. Le donne cantano a Nungui per chiederle di proteggere il giardino, e lo estirpano con cura ogni giorno per placarla. Altrettanto importante è la ricerca di un’anima arutam, che offre protezione da lesioni, malattie o morte. Questo potere spirituale è temporaneo, tuttavia, ma alla fine può essere sostituito uccidendo un nemico. La ricerca della protezione da parte del potere arutam fornisce il sistema di credenze alla base della violenza pervasiva nella società Jivaro.

FESTIVITÀ PRINCIPALI

Le festività Jivaro consistono in vari rituali e celebrazioni che segnano le principali transizioni o eventi della vita.

RITI DI PASSAGGIO

Jivaro riti di passaggio e celebrazioni sono riflessi delle loro credenze spirituali. Tutte le pietre miliari personali e gli eventi importanti sono celebrati con significato spirituale. Il momento più importante nella vita di un giovane maschio Jivaro è quando viene incoraggiato a ottenere il suo arutam, o spirito protettivo. I genitori temono che senza questo spirito protettivo, i giovani di Jivaro difficilmente sopravviveranno fino all’età adulta. Alla pubertà o prima della pubertà, i giovani Jivaro maschi vengono condotti in profondità nella foresta dove consumano una droga allucinogena chiamata maikoa e quindi attendono una visione dell’anima di arutam che li proteggerà dal pericolo. Possono rimanere lì per giorni, digiunando e facendo il bagno in una cascata, mentre attendono la sacra visione. Se la visione non arriva, tornano a casa, poi ripartono per la foresta per fare un secondo tentativo. Una volta ricevuto questo potere, al ragazzo è permesso partecipare a molte attività per adulti, come la caccia.

Lo status di adulto completo, tuttavia, non viene dato fino a quando il ragazzo non caccia con successo un bradipo e impara le tecniche di restringimento della testa. Nonostante il divieto di attività di caccia alla testa, tale pratica riferito continuato fino alla metà del 20 ° secolo.

Le tribù Jivaro dell’Ecuador e del Perù avevano una certa esperienza nell’arte della mummificazione. Secondo i resoconti storici, Jivaro warrior era solito prendere ulteriori precauzioni per garantire l’immortalità dei loro capi arrostendo i loro corpi imbalsamati su fuochi molto bassi.

RELAZIONI INTERPERSONALI

Nonostante la loro reputazione bellicosa, i Jivaro sono in realtà un popolo molto socievole. Quando si visita la casa di un vicino o di un parente, gli ospiti possono aspettarsi un’accoglienza ospitale. Sarà offerta birra a base di radice di manioca (manioca) e il pasto in famiglia sarà condiviso. Spesso, se le distanze percorse sono grandi, gli ospiti saranno invitati a rimanere per alcuni giorni. Le foglie di banano deposte sul pavimento sporco fungono da letti per i visitatori.

Queste visite offrono anche l’opportunità agli uomini di cercare nuove mogli. In contrasto con le culture occidentali, sono gli uomini che sono pignoli sul loro aspetto. Un uomo può passare molto tempo prima di una visita o di una festa dipingendosi il viso e mettendo ornamenti decorativi sui suoi vestiti e nei suoi capelli. In occasioni speciali, disegni geometrici complessi sono dipinti sul naso e sugli zigomi. Le piume di tucano adornano i capelli e i bastoncini per le orecchie sono posizionati attraverso i fori nell’orecchio. Quando si cerca di attirare una giovane donna, il corteggiatore inventa una miscela fatta in casa di piante, erbe e oli che agisce come un profumo.

Il dono è importante anche tra i Jivaro. Un regalo comune per la potenziale sposa è la zanna di un boa constrictor che si pretende di portare fortuna. Se questi gesti di affetto sono ricambiati, l’uomo può iniziare trattative con il padre della donna per sposarla. L’amore romantico e l’attrazione reciproca sono fondamentali nella scelta di un coniuge. Inoltre, le donne cercano buoni cacciatori e guerrieri come mariti, mentre gli uomini desiderano buoni giardinieri e ceramisti. Il marito è obbligato a pagare un prezzo della sposa o ad eseguire servizi al padre della moglie.

CONDIZIONI DI VITA

Le famiglie correlate vivono in un’unica grande casa comunitaria piuttosto che in un villaggio. La costruzione più comune è un grande riparo di una stanza, senza pareti interne o stanze per la privacy. Queste case, chiamate jivaria, ospitano generalmente grandi famiglie nucleari con una media di 8-10 persone e un’intera comunità va da 30 a 40 persone. Per scopi difensivi i rifugi di Jivaria sono costruiti su una ripida collina dal capo maschio della famiglia con l’aiuto dei suoi parenti maschi. Le case devono essere abbastanza forti da resistere sia alle forti piogge che agli attacchi nemici. Gli uomini setacciano la foresta alla ricerca di foglie di palma per costruire un tetto di paglia per respingere le frequenti piogge. I Jivaro cercano di costruire grandi rifugi, fino a 24 m (80 ft) di lunghezza, che consentono loro di intrattenere i visitatori comodamente. Anche se a loro piace ballare,è loro abitudine solo ballare al chiuso, richiedendo così una grande superficie.

Anche se non ci sono stanze private, la casa è divisa in due aree, una per gli uomini e una per le donne. Ci sono anche porte separate per l’uso da parte di uomini e donne. Hanno mobili molto semplici, letti bassi in bambù (senza materassi) e scaffali per riporre ceramiche di base.

Una caratteristica insolita del Jivaro è la completa mancanza di qualsiasi organizzazione politica. Non ci sono capi tribali o organizzazioni comunitarie. L’unica unità organizzativa è il gruppo familiare. Tuttavia, in tempo di guerra, due o più villaggi possono unirsi per combattere un nemico comune, come è stato il caso quando gli spagnoli hanno tentato di conquistarli. La popolazione di Jivaro è ampiamente dispersa, con una media di 1,5 km a 8 km (1-5 miglia) tra le case. Le famiglie vivono in una casa per non più di 10 anni, poiché la vicina fornitura di legna da ardere e piccola selvaggina si esaurisce. Le famiglie si sposteranno quindi a pochi chilometri o miglia di distanza in un’area più ricca di risorse

VITA FAMILIARE

I ruoli dei maschi e delle femmine nella società di Jivaro sono chiaramente prescritti. Questi ruoli distinti sono legati alle credenze religiose. La divisione del lavoro è in parte il risultato della convinzione che la maggior parte degli oggetti inanimati e viventi abbia anime maschili o femminili. Manioca (manioca), per esempio, è pensato per essere femminile, in modo da tutti i compiti relativi alla semina, mietitura, e la lavorazione di manioca è lasciato per le femmine. Piantare e raccogliere il mais, che ha un’anima maschile, è lasciato ai maschi.

I Jivaro sono poligini, cioè gli uomini possono avere più di una moglie. Una famiglia media Jivaro sarà composto da un uomo con tre mogli e più figli. Questa pratica potrebbe essersi sviluppata in risposta al declino della popolazione maschile a causa della guerra intertribale. Le donne sono molto più numerose degli uomini in molti villaggi. Alla morte del marito, la vedova di solito diventa la moglie del fratello del marito defunto.

La maggior parte delle famiglie Jivaro non sono complete senza uno o due cani. Sono tenuti, non come animali domestici, ma come un aiuto essenziale per la caccia e per la protezione dai nemici. I ruoli essenziali cani svolgono dare loro una posizione privilegiata nelle famiglie Jivaro. Ricevono generosa attenzione e cura. Inoltre, scimmie o uccelli sono talvolta tenuti come animali domestici.

ABBIGLIAMENTO

Vestito quotidiano tra il Jivaro è semplice. Sia gli uomini che le donne indossano abiti fatti di semplice panno marrone, occasionalmente dipinti con strisce verticali. Questi vestiti tessuti a mano sono resistenti e robusti e possono durare per molti anni. Le donne drappo il panno su una spalla, a volte cintura in vita con corteccia stringa o un pezzo di cotone tessuto. Gli uomini avvolgono il panno intorno alla vita in modo che raggiunga il basso sotto le ginocchia. Una caratteristica comune dell’abbigliamento maschile è l’etsemat, una fascia intrecciata decorata con piume che viene indossata intorno alla testa.

L’abito cerimoniale è più elaborato. Gli uomini dipingono i loro volti con coloranti neri e rossi. Un ornamento fatto di ossa di uccelli è avvolto intorno alle spalle, a significare il possesso di un’anima arutam e il potere spirituale che fornisce. Più recentemente, tuttavia, i Jivaro stanno acquisendo abbigliamento occidentale. Spesso, ora c’è una preferenza per l’utilizzo di questi vestiti fabbricati per occasioni speciali, come le visite alle famiglie vicine.

CIBO

I Jivaro hanno una dieta abbastanza varia di carne e verdure che ottengono da molte fonti. Gli elementi primari della loro dieta sono le verdure di base coltivate nei loro giardini. Questi tuberi (piante a radice come patate) e verdure sono integrati da foraggiamento per piantaggine selvatica e altre piante commestibili. La proteina nella dieta si ottiene allevando polli e cacciando selvaggina. Gli animali, come maiali selvatici, peccari e scimmie, sono cacciati con grande abilità con fucili a pompa e freccette cu-rare. Spearing pesce nei fiumi fornisce un’altra forma di proteine. Come con molti altri popoli dell’Amazzonia, la bevanda più popolare tra il Jivaro è la birra a base di radice di manioca (manioca) fermentata.

ISTRUZIONE

La maggior parte dei bambini di Jivaro non riceve alcuna istruzione formale. Piuttosto che imparare le moderne abilità di lettura e scrittura, ai bambini di Jivaro vengono insegnate le abilità necessarie per sopravvivere nella giungla. Ad esempio, viene insegnato a nuotare in età molto giovane. Imparano queste abilità di base dai loro genitori e fratelli maggiori. A causa della popolazione ampiamente dispersa, la maggior parte dei bambini ha pochi contatti con compagni di gioco diversi dai loro fratelli.

Negli insediamenti Jivaro meno remoti, alcuni insegnamenti formali possono essere offerti dai missionari.

PATRIMONIO CULTURALE

Le canzoni e la musica sono strettamente integrate nella vita quotidiana di Jivaro. Le canzoni esistono per accompagnare molti eventi quotidiani e occasioni speciali. Gli uomini di Jivaro cantano canzoni speciali mentre tessono, così come le donne mentre fanno giardinaggio. Alle feste o agli eventi cerimoniali, flauti e tamburi fatti con pelli di scimmia sono usati per accompagnare il canto.

LAVORO

Gran parte della giornata lavorativa è dedicata a garantire un approvvigionamento costante di cibo. I Jivaro sono principalmente agricoltori di sussistenza e coltivano una gamma abbastanza diversificata di colture di base, come la radice di manioca (manioca), patate dolci, canna da zucchero, arachidi e piantaggine. Le donne trascorrono gran parte della giornata occupandosi del laborioso compito di mantenere il grande giardino libero dalle erbacce. Le donne sono anche responsabili della produzione della ceramica necessaria per conservare cibo e bevande. Le ragazze tendono a casa e sono responsabili di compiti come spazzare i pavimenti con foglie di banano.

Gli uomini hanno compiti più vari, come ripulire la foresta, raccogliere legna da ardere e cacciare. Hanno anche sviluppato l’abilità per la creazione di fucili e lance, che sono essenziali per la caccia. Il processo di creazione di un colpo di pistola può richiedere fino a un paio di settimane dall’inizio alla fine. Il legno di una palma chonta è diviso, legato insieme e scavato con una miscela di sabbia e acqua. Il tocco finale è l’aggiunta di un boccaglio fatto di osso. Le freccette sono fatte rapidamente, affilando le foglie di palma. Curaro è posto sulla punta del dardo, che può essere spinto quasi 30 m (100 ft) per raggiungere scimmie in alberi o grandi uccelli. I fucili a pompa più lunghi, a volte fino a 4,5 m (15 ft) di lunghezza, consentono una maggiore precisione, ma sono difficili da trasportare su lunghe distanze mentre si seguono le prede. La maggior parte delle pistole sono quindi tra 2 m e 2,5 m (6-8 ft).

I Jivaro non sono più completamente isolati dalla società moderna. Essi commerciano spesso pelli e piume-lavorato handi-crafts per ottenere beni dal settore commerciale. Inoltre, alcuni Jivaro lavorano come operai per ottenere denaro per l’acquisto di beni moderni. Particolarmente apprezzati sono machete, asce e pistole, in quanto sono strumenti utili per la vita nella foresta.

SPORT

I Jivaro non partecipano allo sport.

INTRATTENIMENTO E RICREAZIONE

I Jivaro sono un popolo festoso, e feste che durano per tutta la notte o anche più giorni sono comuni. Le serate trascorse ballando e bevendo birra di manioca (manioca) con i vicini sono la principale forma di intrattenimento. Dopo alcune ore trascorse a bere e parlare, la festa si anima mentre i tamburi vengono tirati fuori. Seguono balli e canti, di solito fino all’alba. Per il Jivaro, queste parti forniscono una rara occasione per l’interazione sociale e la comunicazione in una società in cui vi è un contatto limitato con gli altri al di fuori della famiglia su base giornaliera.

ARTE POPOLARE, ARTIGIANATO E HOBBY

I Jivaro sono abili artigiani. Le donne imparano a fare la ceramica da un’età molto giovane. L’arte della tessitura è riservata esclusivamente agli uomini. Filano, tessono e tingono il cotone idrofilo con coloranti naturali estratti da piante tropicali. Elaborati copricapi di piume e manufatti sono anche ampiamente ricercati per la loro bellezza artistica. Queste competenze sono ancora insegnate alle generazioni successive, ma la crescente disponibilità di beni occidentali ha tendenzialmente diminuito la qualità dei beni tradizionali.

PROBLEMI SOCIALI

La società moderna continua a sfidare la cultura tradizionale.

QUESTIONI DI GENERE

Le tribù Jivaro praticano regolarmente la poligamia. Tuttavia, i Jivaro conducono una guerra costante tra di loro per la quale la poligamia è la causa diretta. La maggior parte delle mogli sono ottenute dall’uccisione di un nemico e dalla confisca delle donne come bottino di guerra. Se una moglie Jivaro viene rilevata in qualsiasi violazione dell’infedeltà, è soggetta a un formidabile corso di disciplina che include vari metodi di tortura fisica per il primo e il secondo reato e la morte per un terzo reato.

I ruoli dei maschi e delle femmine nella società di Jivaro sono chiaramente definiti e sono legati alle credenze religiose. I ruoli di genere affermano che gli uomini proteggono, cacciano, pescano, liberano la foresta e tagliano il legno. Le donne di Jivaro coltivano la terra, cucinano, producono birra e si prendono cura dei bambini e degli animali. Le donne Jivaro sono anche responsabili della produzione di ceramiche per la conservazione di cibo e bevande. Le ragazze tendono a casa e sono responsabili di compiti come spazzare i pavimenti con foglie di banano.

BIBLIOGRAFIA

Descola, Philippe. Spears of Twilight: Tre anni tra i Jivaro. New York: New Press, 1996.

Furneaux, Rupert. Popoli primitivi. Londra: David e Charles, 1975.

Harner, Michael J. Il Jivaro: Persone delle cascate Sacre. New York: Doubleday Anchor, 1973.

Redmond, Elsa. Studi in America Latina Ethnohistory and Archaeology, ” Tribal and Principly Warfare on South America.”Michigan: Ann Arbor, 1994.

Weyer, Edward. Popoli primitivi oggi. New York: Doubleday and Company, 1961.

—rivisto da C. Vergara