Job 20 Commento

E così qui ci troviamo in Job capitolo 20 per questo Job 20 commento.

Giobbe 20 Commento: Zophar è influenzato per rispondere

Dove nei versetti 1-3, Zophar è influenzato per rispondere a Giobbe.

KJV Giobbe 20:1 Allora rispose Zofar il Naamatita, e disse,

2 la mia causa a me,
.

3 Ho sentito il,
e lo spirito della mia comprensione mi fa rispondere.

Quindi, Zophar sta dicendo che sta rispondendo a Giobbe perché Giobbe lo ha rimproverato e che ha insultato Zophar.

Non è la migliore ragione per aprire la bocca. Non risponde per amore paziente. Sta rispondendo per un ego ferito e orgoglio personale.

Job 20 Commento: Dovresti sapere

Ma l’orgoglio personale e l’ego sono tutto ciò che otteniamo da questi tre amici.

E quindi ha senso che a partire dal versetto 4 Zofar porti all’attenzione di Giobbe alcune cose che Giobbe avrebbe dovuto conoscere da sempre.

Zofar afferma con orgoglio alcune cose sul modo in cui l’uomo malvagio viene trattato in questa vita che Zofar stesso – l’uomo molto saggio, colto e comprensivo che egli è – ha imparato durante la sua vita.

4 Tu non sai questo di vecchio,
da quando l’uomo è stato posto sulla terra,

Giobbe 20 Commento: Breve durata della gioia e dell’esistenza dell’Uomo Malvagio

E la prima cosa che Zofar vuole che Giobbe sappia nei versetti 5-9 è che l’uomo malvagio potrebbe esistere per un po ‘ in questa vita – hey, potrebbe anche avere una certa gioia – ma questi saranno brevi nella durata per lui.

5 Che il dei malvagi è,
e la gioia del ma per un momento?

6 Anche se suo al cielo,
e la sua testa le nuvole;

7 Eppure egli perirà per sempre come il suo sterco:
quelli che lo hanno visto diranno: Dov’è?

8 Egli volerà via come un sogno, e non sarà trovato:
sì, egli sarà cacciato via come una visione della notte.

9 Anche l’occhio che l’ha visto non lo vedrà più;
né il suo posto lo vedrà più.

Quindi, è piacevole. Giobbe supplicò questi uomini di avere misericordia nel capitolo 19 e cosa ottiene da Zofar? Beh, qualunque cosa sia, non e ‘pieta’.

Zofar dice a Giobbe che l’uomo malvagio non ha molto tempo per questa vita. E per estensione, sta avvertendo e minacciando Giobbe che se non si gira dal suo peccato che Zophar suppone che Giobbe sia impegnato – beh, Giobbe è spacciato.

Giobbe 20 Commento: I poveri

E così, allora, Zophar passa ad accusare Giobbe di qualcosa di specifico. Qual è il peccato di Giobbe? Beh, ha passato un bel po ‘ di tempo a negare le accuse del suo amico. E così, Zophar ora sente il bisogno di essere specifico con Job.

In particolare, Zofar vuole ricordare a Giobbe che gli uomini malvagi opprimono i poveri. Non è un’accusa che nessuno degli amici ha ancora fatto contro Giobbe. Ma ora Zofar comincia a sospettare che Giobbe fosse ingiusto nei confronti dei poveri. E così, Zofar dichiara che i suoi figli dovranno sistemare le cose con la povera gente che Giobbe ha oppresso.

E trovo questa affermazione bizzarra. Giobbe non ha più figli. E quindi-se Zofar sta cercando di fare un punto e accusare Giobbe di qualcosa – perché far apparire ciò che i figli del malvagio dovranno fare – visto che Giobbe non ne ha?

Lavoro 20 Commento: Solo i malvagi muoiono giovani

Poi, Zofar continua e dichiara a Giobbe che l’uomo malvagio di solito muore nel fiore della sua vita con forza e vitalità.

11 Le sue ossa sono piene,
che giacerà con lui nella polvere.

Giobbe 20 Commento: Il consumo dell’uomo malvagio

E poi Zofar continua a parlare dell’uomo malvagio – e sembra essere preoccupato della metafora del mangiare e del consumo nei versi 12-16.

Quindi, il malvagio ama così tanto la malvagità che è come se la divorasse. E si scopre di dargli bruciore di stomaco, per così dire. Ancora peggio-veleno!

Ma non solo il malvagio mangia la malvagità, ma mangia anche le ricchezze nei versetti 15.

15 Egli ha inghiottito ricchezze,
e le vomiterà di nuovo:
Dio le scaccerà dal suo ventre.

E così, l’uomo malvagio cerca di divorare le ricchezze – ma Dio non glielo permette.

E così, l’uomo malvagio è consegnato a mangiare veleno nel versetto 16.

16 Egli succhierà il veleno di:
la vipera lo ucciderà.

E questo approccio che Zophar sta prendendo è davvero grezzo – se non l’hai notato. Ha parlato di sterco o rifiuto umano-di deglutizione e vomito-di succhiare veleno. È quasi come se Zophar volesse scioccare Job per comprare le sue prove che pensa convincerà Job a confessare e ammettere che sta nascondendo il peccato segreto per cui Dio lo sta punendo.

Giobbe 20 Commento: Più della metafora del mangiare

Bene, di più sul cibo – versetto 17.

E più della metafora del mangiare nel versetto 18.

18 Ciò che egli avrà,
e non:

secondo la sua sostanza sarà la restituzione,
e non si rallegrerà in essa.

Quindi, l’uomo malvagio – secondo i versetti 18 e 19 che abbiamo appena letto avrà un sacco di cose. Ma alla fine ha solo bisogno di restituire tutto.

E immagino che Zophar stia vedendo questo accadere nella vita di Giobbe. Dio ha preso tutte le sue cose-vedi-deve essere malvagio-perché questo accade solo alle persone malvagie!

Lavoro 20 Commento: Povero di nuovo

E ancora una volta, Zophar si restringe-nel tipo di peccato che crede che Giobbe abbia commesso – ha oppresso i poveri – versetto 19.

19 Perché ha oppresso e ha i poveri;
perché ha una casa che non ha costruito;

E così, questo è il motivo per cui Dio sta punendo Giobbe nella mente di Zofar – è stato malvagio con i poveri bisognosi individui indifesi.

E ciò che è così interessante con Zophar che si aggrappa a questo particolare peccato che pensa che Giobbe stia commettendo è che non ha fatto nulla per indagare sulla validità di queste accuse. Non sta facendo domande a Job. Lui – per quanto ne sappiamo-non ha condotto alcuna ricerca. Sta solo indovinando!

Ed è quello che stanno facendo tutti questi amici. Vedono la sofferenza di Giobbe e danno subito per scontato che abbia fatto qualcosa di sbagliato. E così, tirano fuori dal cappello qualsiasi peccato pensino che abbia commesso – e senza un briciolo di integrità lanciano quell’accusa al loro amico e vedono se si attaccherà.

Questo non è il modo di trattare con le persone – anche quando pensi che abbiano peccato. Non dare per scontato. Fai la ricerca.

Job 20 Commento: Più digestione

Eppure, Zophar non farà nulla del genere. E così, continua nei versetti 20-23 ad usare la metafora digestiva per affermare che gli uomini malvagi alla fine non avranno nulla in questa vita perché Dio lo darà ai bisognosi.

20 Certamente egli non si sentirà nel suo,
egli non di ciò che ha desiderato.

21 Ci sarà lasciato;
quindi sarà il suo .

22 Nella pienezza della sua sufficienza egli sarà:
verrà lui.

23 Quando sta per riempirsi il ventre,
Dio getterà su di lui il furore della sua ira,
e lo farà piovere su di lui mentre sta mangiando.

Quindi, spero che stiamo prendendo atto del fatto che Zophar sta continuando in vari modi a parlare di mangiare e digestione.

E spero che nessuno mi accusi di essere leggero con la parola di Dio quando suggerisco che forse a questo punto del dibattito, Zophar in particolare sta diventando veramente affamato.

Non so cos’altro potrebbe spiegare quanto quest’uomo parli di mangiare in questo capitolo. Anzi, forse e ‘ per questo che non torna per una terza lezione a Job. Questa è la seconda e ultima denuncia di Zofar a Giobbe. Gli altri due amici finiscono per ottenere un terzo colpo a lui. E alcuni si chiedono perché Zophar non parli una terza volta. Sto iniziando a chiedermi se il ragazzo era così affamato che ha trascorso gran parte della sua seconda lezione parlando di cibo – e poi per il momento il suo turno rotola intorno prossimo è andato a trovare cibo da qualche parte.

Forse non è la vera storia. Ma è una possibilità intrigante-se non un po ‘ di sollievo comico nel bel mezzo di un messaggio che spiega un passo della Scrittura che non è molto felice e ritrae con precisione un uomo che non sta dicendo la verità. O almeno, non sta applicando la verità con precisione.

Bene, andiamo avanti.

Lavoro 20 Commento: Le armi attaccano i Malvagi

Zophar rimuove finalmente il cibo dalla sua mente per qualche istante – abbastanza a lungo da parlare del fatto che gli uomini malvagi sono inevitabilmente attaccati con le armi.

E ancora una volta vediamo la totale mancanza di decoro e appropriatezza di Zophar. È come se gloriasse nel sangue. Immagina il processo di una freccia che penetra nel fegato di un uomo e la bile scintillante che immagina gocciolare dalla punta della freccia.

E, per qualsiasi persona normale, questo livello di dettaglio e l’entusiasmo con cui Zophar lo dà sarebbe semplicemente scomodo. E così, se mi sto ancora chiedendo perché questo è l’ultimo discorso di Zophar in questo libro, comincio a chiedermi se forse anche i suoi due amici – quando arriverà il suo turno la prossima volta – se sono proprio come “Hey, Zophar, non preoccuparti. Ci pensiamo noi. Non c’è più bisogno di sentire parlare di bile scintillante e vomito e sterco. Magari vai a prenderti qualcosa da mangiare.”

Ancora una volta, un po ‘ di umorismo – ma forse non troppo lontano dalla spiegazione del perché questo è l’ultimo discorso di Zophar.

Giobbe 20 Commento: Distruzione totale

E infine, Zofar nei versetti 26-28 parla della distruzione totale dell’uomo malvagio.

26 tenebre:
un fuoco lo consumerà;
si ammalerà di colui che è rimasto nel suo tabernacolo.

Quindi, la sua roba, se stesso e i suoi dipendenti saranno tutti inghiottiti nell’oscurità totale.

27 Il cielo rivelerà la sua iniquità;
e la terra sorgerà contro di lui.

Quindi, dal più alto al più basso, il peccato dell’uomo malvagio non sarà nascosto.

28 L’aumento della sua casa partirà,
e i suoi beni scorreranno via nel giorno dell’ira.

E questa è la chiave: l’ira di Dio. Dio è arrabbiato con Giobbe. Ecco perché stanno succedendo cose brutte a Job. Cos’altro potrebbe causare questo?!

E con ciò, Zofar pronuncia la sua ultima frase e si inchina fuori dalla scena.

29 Questa è la porzione di un uomo malvagio da Dio,
e l’eredità a lui da Dio.

Così, Dio sta punendo Giobbe per il suo peccato – in particolare il fatto supposto che Giobbe ha oppresso i poveri. Caso chiuso. Zophar non dirà altro.

Eppure, Giobbe dirà di più. E in particolare, la prossima volta nel capitolo 21 parlerà molto chiaramente a questi uomini che spesso gli uomini malvagi non incontrano il destino che questi tre amici continuano a dire di incontrare. Spesso gli uomini malvagi prosperano. E ‘ quello che studieremo la prossima volta, se Dio vuole.