Di seguito sono riportate alcune domande preliminari per aiutare nello studio di questo passaggio. Per uno studio completo del passaggio, scarica la Guida allo studio (download PDF).
1. Quale relazione gli fanno i discepoli di Giovanni Battista? Vedi Giovanni 3: 25-26 (stampato sotto) Qual è la loro preoccupazione?
Ora sorse una discussione tra i discepoli di Giovanni e un certo ebreo sulla questione dei riti di purificazione. (26) Allora vennero da Giovanni e gli dissero: Rabbì, quell’uomo che era con te dall’altra parte del Giordano, colui del quale hai testimoniato, sta battezzando e tutti vengono a lui. (Giovanni 3:25-26)
I discepoli di Giovanni gli riferiscono che Gesù, per mezzo dei suoi discepoli (nota Giovanni 4:1-2), stava anche svolgendo un ministero di battesimo. Inoltre, ” tutti vengono da lui.”I discepoli di Giovanni sono preoccupati che Gesù stia guadagnando un seguito più grande di Giovanni. Non sanno chi è veramente Gesù; lo identificano semplicemente come “quell’uomo” che era con Giovanni dall’altra parte del fiume Giordano. I discepoli di Giovanni mostrano uno zelo sviato per Giovanni, non comprendendo che tutto il suo ministero era quello di preparare gli uomini per il Messia, non di radunare gli uomini intorno a sé.
Voi stessi potete testimoniare che ho detto: Io non sono il Cristo; piuttosto, sono stato mandato davanti a lui. (29) La sposa appartiene allo sposo. L’amico dello sposo, che sta in piedi e lo ascolta, si rallegra grandemente quando sente la voce dello sposo. Questa è la mia gioia, ed è ora soddisfatta. (30) Egli deve aumentare, ma io devo diminuire. (Giovanni 3:28-30)
Questa fu la testimonianza di Giovanni quando i Giudei di Gerusalemme gli mandarono sacerdoti e Leviti per chiedergli: Chi sei tu? (20) Ha ammesso e non ha negato; anzi, ha ammesso, Io non sono il Cristo. (21) Allora gli chiesero: Che cosa allora? Sei Elijah? E lui rispose: Non lo sono. Sei tu il Profeta? E lui rispose, No. (22) Perciò gli dissero: Chi sei tu? Diccelo, in modo che possiamo dare una risposta a coloro che ci hanno inviato. Che ne dici di te? (23) Egli disse: Io sono la voce di uno che grida nel deserto: Spianate la strada al Signore, come aveva predetto il profeta Isaia. (Giovanni 1:19-23)
Giovanni ricorda ai suoi discepoli la sua testimonianza, cioè, che egli non è il Cristo (cioè, il Messia promesso). Al contrario, la sua chiamata data da Dio era di andare davanti al Messia, preparando il popolo per Lui e presentandolo alla nazione di Israele. Giovanni si paragona all’amico dello sposo: la sposa non gli appartiene, appartiene allo sposo. Quando lo sposo e la sua sposa sono riuniti, fa gioire l’amico dello sposo.
3. In che modo Giovanni descrive l’identità di Gesù nel versetto 31 (stampato sotto?)
Colui che viene dall’alto è al di sopra di tutti; colui che viene dalla terra appartiene alla terra e parla della terra. Colui che viene dal cielo è soprattutto. (Giovanni 3:31)
Riferendosi a Gesù, Giovanni dichiara: “Colui che viene dall’alto è al di sopra di tutti…Colui che viene dal cielo è al di sopra di tutti” (versetto 31). Per grazia di Dio, Giovanni aveva conosciuto e apprezzato la vera identità di Gesù Cristo. Gesù Cristo è veramente Colui che” è venuto dall’alto “(Egli è Dio); e come tale,” egli è al di sopra di tutti ” (cioè, tutta la preminenza appartiene giustamente a Lui). Ai suoi giorni, Giovanni Battista lo riconobbe e rispose di conseguenza, testimoniando di Gesù: “Egli deve aumentare, ma io devo diminuire.”(Giovanni 3:30)
4. Come si considerava Giovanni in relazione a Gesù? Vedi Giovanni 3: 29 (stampato sotto); nota anche Giovanni 1: 15 (stampato sotto)
La sposa appartiene allo sposo. L’amico dello sposo, che sta in piedi e lo ascolta, si rallegra grandemente quando sente la voce dello sposo. Questa è la mia gioia, ed è ora soddisfatta. (Giovanni 3:29)
Giovanni testimonia di lui, gridando: Questo era colui del quale ho detto: Colui che viene dopo di me mi ha superato, perché era prima di me. (Giovanni 1:15)
Nel versetto 29 Giovanni si paragona al testimone di nozze e vede Cristo nel ruolo dello sposo: il dovere del testimone è quello di servire lo sposo. Come la sua testimonianza riportata in Giovanni 1:15 indica, Giovanni era ben consapevole del fatto che, anche se il suo ministero ha preceduto Gesù in punto di tempo, Cristo e il suo ministero sono al primo posto per quanto riguarda l’importanza. Nel suo Commento, Il Vangelo secondo Giovanni, Leon Morris, osserva, testimonianza di Giovanni è una degna di nota eccezione alla norma del suo giorno, ” per in antichità è stato ampiamente sostenuto che priorità cronologica significava superiorità.”In altre parole, il modello normale era che chiunque venisse dopo un insegnante era inferiore a quell’insegnante e sottomesso a lui.
5. Come risponde Giovanni al fatto che ” tutti vengono a Gesù?”Vedi Giovanni 3: 29b (stampato sotto)
L’amico dello sposo, che sta in piedi e lo ascolta, si rallegra grandemente quando sente la voce dello sposo. Questa è la mia gioia, ed è ora soddisfatta. (Giovanni 3: 29b)
Quando l’amico dello sposo ode lo sposo avvicinarsi e vede lo sposo unirsi alla sua sposa, questo lo fa rallegrare grandemente. Nel vedere Cristo ottenere la preminenza che è giustamente sua, Giovanni Battista descrive se stesso come pieno di gioia. Il senso di gioia di Giovanni è ben espresso dalla scrittrice di innari, Frances R. Havergal, mentre scrive in previsione della venuta di Cristo nella gloria: “O gioia di vederti regnare, Tu, mio diletto Signore! Ogni lingua Il Tuo nome confessando, Culto, onore, gloria, benedizione Portato a Voi con felice accordo; Tu, il mio Maestro e il mio amico, Rivendicato e intronizzato; Fino alla fine più remota della terra glorificato, adorato, e di proprietà.”
