Forse se un giorno cercando tra i file troviamo una frase che si riferisce a Zerbantes, sorrideremo e continueremo a lavorare.
Metteremo “Cervantes” al suo posto e penseremo che errori ortografici o variazioni del vecchio castigliano si insinuino negli scritti.
Tuttavia è normale trovare “Juan del Enzina” a “Juan del Encina” o “Juan de la Encina”, anche a Juan de Encina e continuare a lavorare senza battere ciglio, comprendendo che ci riferiamo sempre alla stessa persona e che le variazioni nel nome corrispondono alle derivazioni della lingua.
Juan de Fermoselle, meglio conosciuto come Juan del Encina – nella grafia attuale del suo nome – o Juan del Enzina – nella sua ortografia- (Fermoselle 1468-León 1529) è stato un poeta, musicista e drammaturgo del Pre-rinascimento spagnolo al tempo dei monarchi cattolici.
Appartenne, insieme a Juan de Anchieta tra gli altri, al primo periodo della cosiddetta scuola polifonica castigliana, una delle più importanti in Spagna, e che meglio rappresenta l’evoluzione polifonica in questo paese, essendo considerato uno dei patriarchi del teatro spagnolo.
Ha raggiunto grande altezza lirica nelle sue glosse e canti.
Il suo luogo di nascita non è chiaro.
Alcuni autori lo collocano a Fermoselle (Zamora) e altri in alcuni comuni della provincia di Salamanca che portano la parola encina nel nome come Encina de San Silvestre o La Encina.
Si laureò in Giurisprudenza all’Università di Salamanca, dove ebbe come insegnanti Nebrija e forse suo fratello Diego de Fermoselle, che era professore di musica.
Si formò musicalmente nella cappella musicale della Cattedrale di Salamanca diretta da Fernando de Torrijos tra il 1485 e il 1498, dove entrò come corista nel 1484 e fu promosso cappellano nel 1490.
Alla morte di Torrijos, Encina aspirò al suo posto di maestro di cappella, ma alla fine cadde al suo amico, anche autore drammatico, Lucas Fernández, che portò Encina a lasciare la Spagna e viaggiare in Italia.
Nel 1492 entrò al servizio del secondo duca d’Alba nella cui corte era incaricato di organizzare feste e scrivere commedie e musica.
La notte di Natale del 1492, due delle sue egloga drammatiche furono eseguite per la prima volta nel castello di Alba de Tormes. Protetto da Don Gutierre, fratello del secondo duca, Don Fadrique, visse nella villa ducale.
È entrato in carica dal procuratore dell’arcidiacono di Malaga.
Dal 1500 visse a Roma, dove godette della protezione di diversi papi, tra cui Alessandro VI, Giulio II e Leone X; quest’ultimo lo apprezzò particolarmente come cantore e lo ebbe come tale nella sua cappella.
Viaggiò da Roma in Spagna diverse volte tra il 1510 e il 1519, fino a stabilirsi definitivamente a León per eseguire il priorato della cattedrale assegnatogli dal papa in quell’ultimo anno, in cui partì di nuovo, come pellegrino, per Gerusalemme; sul monte Sinai cantò la sua prima messa.
Il viaggio è narrato nella sua Trivagia o Via Sacra a Hierusalem (Roma, 1521).
Morì a León, eseguendo il suo priorato, nel 1529. Nel 1534 i suoi resti furono trasferiti nella cattedrale di Salamanca, dove è ancora oggi sepolto.
Nel suo tempo al servizio della Duchessa di Alba, anche se stava già componendo versi dall’età di quattordici anni, scrisse diversi pezzi drammatici in Astur-leonese (in particolare nel dialetto Sayagués) come nella sua Auto del repelón, anche in versi.
Come umanista, ha tradotto Virgilio Églogas, che è servita come ispirazione per alcuni dei suoi più famosi drammatico églogas, soprattutto quelli pastorali, come la Égloga di Plácida y Vitoriano, che è considerato il suo capolavoro, è considerato, insieme a Lucas Fernández e Gil Vicente, uno dei patriarchi o fondatori del teatro spagnolo.
ha Scritto obbligatoria o Arte di trovar, e come poeta, in particolare i loro canti di natale e composizioni nella lirica linea cancioneril e trova in arte minore al di sopra di quelli contrassegnati dall’influenza della Scuola allegorico di dante (Trionfo della Fama, dedicata ai Re Cattolici; il Trionfo dell’Amore, dedicato a don Fadrique de Toledo, che è morto nella sconfitta di Gelves). La sua” Triste Spagna senza fortuna ” divenne famosa, lamentando la morte del principe Don Juan, in cui il popolo ei suoi genitori, i monarchi cattolici, avevano riposto tanta speranza.
Come compositore non svolse la sua attività in nessuna cappella ecclesiastica, ma si trasferì in ambienti cortesi. Si distingue come un fruttuoso coltivatore di carol e anche di romanticismo.
Nel suo stile predominano le procedure omofoniche in contrasto con i musicisti del suo tempo.
Le sue opere sono raccolte nel Cancionero de la Colombina e nel Cancionero de Palacio. Dalla sua famiglia, anche i suoi fratelli Diego e Miguel si sono dedicati alla musica.
Testo estratto da Wikipedia
Che cos’è di te, il cuore spezzato?
Che cosa è di te, in lutto,
che cosa è di te, re di Granada?
Chi è della tua terra e dei tuoi mori,
dove abiti?
Già nega Muhammad
e il suo fungo malvagio,
che vivere in tale follia
è una presa in giro.
Gira, gira, buon re
alla nostra legge consacrata,
perché, se hai perso il regno,
hai la tua anima carica.
Di questi re sconfitti,
l’onore deve essere dato a voi.
O nobile Granada,
nominata in tutto il mondo,
finora è stata usata
e ora è stata liberata!
Hai perso il re Don Rodrigo
per la sua infelice felicità,
ha vinto il re don Fernando
con ventura prosperada,
La regina Doña Isabel,
la più temuta e amata:
lei con le sue preghiere,
e lui con molte persone armate.
Secondo Dio foschia le sue azioni
la difesa era nascosta,
dove mette la mano
l’impossibile è quasi nulla.
Maggiori informazioni raccolte da: www.coraljuandelain.com
In realtà si chiamava Juan de Fermoselle (sembra che questo sia uno dei pochi dati su cui tutti sono d’accordo). Il soprannome “del Encina” è attribuito alla considerazione che la sua nascita potrebbe essere stata in “La Encina” o” La Encina de San Silvestre”, città entrambe vicine a Salamanca, anche se, addirittura, c’è qualche autore che attribuisce il soprannome “del Encina” al cognome della madre.
La sua nascita si trova anche a Salamanca stessa, in particolare nella strada chiamata hoy de Las Mazas.Come se non bastasse, c’è chi stima la sua nascita a Fermoselle, un paese della provincia di Zamora (ciò significherebbe che, seguendo la tradizione rinascimentale di collocare il luogo di nascita dopo il nome, potrebbe benissimo non essere stato chiamato Fermoselle…).
Con l’anno di nascita c’è meno polemica, è collocato nel 1468 o nel 1469.
È stimato dalla sua Trivagia o Via Sacra di Gerusalemme, che ha composto nel 1519 come in una qualsiasi delle sue poesie indicano che aveva cinquant’anni di età “I cinquanta della mia età…”(è vero che è un po ‘rischioso fare timeline attraverso alcuni versi, perché potrebbe anche avere un po’ più di anno e “sacrificio” per il bene della metrica).
Tuttavia questi anni sono considerati buoni. C’è persino chi, come Cotarelo, filò bene e pose la sua nascita il 12 luglio 1468 sulla base dell’apprezzamento che la chantre della cattedrale di Salamanca fa “degli appunti di una persona curiosa che alla fine del XVIII secolo aveva esaminato a fondo l’archivio di detta cattedrale”.
Suo padre era un calzolaio che avrebbe condizionato una nascita umile, tuttavia c’è anche chi si chiede se in realtà, invece di un calzolaio non sarebbe proprietario di una piccola corporazione, data la posizione sociale raggiunta da diversi suoi fratelli.
Diego, era maestro delle arti e divenne professore; Miguel, era un prete della cattedrale e Antonio era procuratore. Juan ha studiato il suo bachelor of laws a Salamanca.
Fu discepolo di Antonio de Nebrija e si dice che da lui abbia acquisito lo spirito rinascimentale. I suoi studi all’Università di Salamanca, come si vede, non erano fondamentalmente musicali, anche se si deve presumere che abbia frequentato le lezioni di suo fratello Diego, professore di musica in quell’università.
Questo, insieme alla vita musicale attiva dell’ambiente universitario, avrebbe un’influenza decisiva sull’opera musicale di Juan del Encina. Si dice di lui che avesse una buona voce tenorile e che per questo si unì al coro della Cattedrale. Da adolescente, ricevette ordini minori e fu brevemente cappellano nel 1490, quando cambiò il nome Fermoselle in Encina.
Dall’Università lasciò per lavorare nel 1492, raccomandato da Don Gutierre de Toledo, come Maestro di cappella del secondo duca di Alba Don Fadrique Ávarez de Toledo.
A Natale dello stesso anno, ha rappresentato per i duchi, che sarebbe venuto a essere considerato come l’embrione del teatro profano spagnolo, i loro primi due Églogas che ci sono solo due partiti, o atti della stessa opera; durante primavera, a pasqua 1.493 Juan del Encina scrive altri due Églogas in occasione delle feste della Passione e Risurrezione.
Nel 1494, durante i giorni di Carnevale, vengono eseguite altre due sue opere, già completamente secolarizzate, e durante la notte di Natale dello stesso anno, presenta ai duchi la sua Chiesa “En reqüesta de unos amores”, essendo la sua prima opera in cui appare una donna.
Altre due Eglogas di Natale vengono eseguite in anteprima, la prima alla vigilia di Natale del 1495 e la seconda ,forse, composta per il Natale del 1496. È anche possibile che lo stesso anno rappresentasse la chiesa di Fileno e Zambardo.
È nel 1496 che appare la prima edizione del suo songbook, la cui parte più originale consiste in circa 60 poesie progettate per essere cantate: canzoni, canti, romanze e otto rappresentazioni.
Nell’estate del 1497 il Trionfo dell’amore o della rappresentazione davanti al principe don Juan (1497) è rappresentato a Salamanca in cui mostra come un pastore può essere sedotto. Il 1497 è anche considerato l’anno in cui è rappresentata la Chiesa di Cristo e Febea.
quello stesso anno morì improvvisamente il principe don Juan, Juan del Encina era stato precettore e eccitato da questo fatto che ha composto la sua, forse, meglio, la “Tragedia trovada,” e Buona Notte al 1498, in anteprima, all’Alba, l’Egloga delle grandi piogge, oltre a fare riferimento alle acque torrenziali di quell’anno, con riferimento al suo fallimento nel raggiungere un cantante nella Cattedrale di Salamanca (una Posizione che ha ricoperto Lucas Fernández).
Da recensire è anche l’Auto del repelón che potremmo considerare come una delle sue opere più antiche.
Nel 1498 si trasferì a Roma e ottenne benefici dalla diocesi di Salamanca, da papa Alessandro VI. Successivamente ottenne l’arcidiocesi della Cattedrale di Malaga da papa Giulio II nonostante non fosse ancora sacerdote.
Dal tardo 1508 al 1519 divise il suo tempo tra Malaga e la corte papale. In diverse occasioni ha rappresentato con successo gli interessi della cattedrale alla corte spagnola, ma Roma è rimasta la sua residenza principale.
Lì presentò nel 1513 la sua ultima opera, Placida y Victoriano, al Papa e ad altri notabili nella casa del cardinale di Spagna.
È forse il suo lavoro più ambizioso.
Rappresenta in 2.500 versi la mancanza d’amore di questa coppia e il suicidio della signora, che, davanti alle preghiere sacroprofane del suo amante pentito, riceve da Venere il premio di tornare in vita.
L’opera è decorata con brevi scene costumbriste di sapore celestinesco.
Encina compose quasi tutte le sue opere letterarie e musicali prima dei 30 anni. Il tuo” teatro ” presenta, da un lato una continuazione diretta del Sé-medievale (Automobili, Auto di Natale, Repelón…) e dall’altra una spiccatamente rinascimentale (Égloga de Fileno, Zambardo e Cardonio; Égloga di Placido e vittoriano; Égloga di Cristino e Febea…).
La musica era parte integrante dell’azione in tutte le opere.
Di solito contengono un canto cantato e ballato dagli attori. I canti erano composizioni musicali poetiche a tre o quattro voci, in cui venivano narrati eventi rilevanti come la presa di Granada.
Nel suo lavoro musicale, particolarmente notevoli sono i Romanzi con una melodia semplice, ma un senso di profondità e sentimento molto più grande di quello dei canti.
Il terreno stava germinando per l’esplosione delle scienze umane, una o due generazioni dopo, nell’età d’oro castigliana. Encina fu ordinato sacerdote nel 1519 e fece un pellegrinaggio in Terra Santa per celebrare la sua prima messa sul Monte Sion.
In quell’anno papa Leone X lo nominò sacerdote della Cattedrale di León.
Dopo la morte del Papa nel 1521 tornò in Spagna e assunse le sue funzioni a León, dove rimase fino alla sua morte. Nel 1534 il suo corpo fu trasferito a Salamanca e, secondo i suoi desideri, fu sepolto sotto il coro della cattedrale
