Khatri

I Khatris (Punjabi) o Kshatriyas (sanscrito, (K) silenzioso) sono una comunità indiana del nord che ha avuto origine nell’altopiano Potwar del Punjab. Questa regione è storicamente collegata con la composizione dei Veda e classici come il Mahabharata e Ashtadhyayi. Nel vecchio sistema varna (casta) i Kshatriya erano membri dell’ordine militare indù che, come amministratori e governanti, avevano il compito di proteggere il Dharma indù e servire l’umanità. Nel corso del tempo, tuttavia, a seguito di esigenze economiche e politiche, Khatris si espanse anche in mercantile occupations.It è importante notare che molti dei clan Khatri (gotras) sono comuni con molte caste jatt.

Quando l’India fu divisa per placare le richieste dei suoi musulmani per un paese proprio, la maggior parte dei Khatris nel Panjab che fu diviso per creare il Pakistan migrarono in India. In una delle peggiori traiettorie umane della storia moderna, che ha portato alla morte di migliaia incalcolabili, milioni di famiglie indù e Sikh, molti dei quali della casta Khatri, sono stati costretti ad abbandonare le loro terre di famiglia heriditary e fuggire verso il lato indiano della linea di demarcazione imposto britannico. Oggi i Khatris vivono in tutte le regioni dell’India, ma sono concentrati nel Punjab orientale, nell’Haryana, a Delhi e nell’Uttar Pradesh. Mentre la maggior parte dei Khatris sono indù, alcuni sono anche Sikh, alcuni musulmani e anche una piccola minoranza sono Jain. Khatris di tutte queste fedi formano collettivamente una comunità. Nei tempi moderni, i Khatri svolgono un ruolo significativo nell’economia indiana, servendo come uomini d’affari, amministratori civili e governativi, proprietari terrieri e funzionari militari.

Surames

L’Arora (Ahuja, Aneja, Khurana, Chawla, Juneja), Sood, Bhatia e Lohana sono comunità distinte del Punjab e Sindh.Una differenza interessante tra Aroras e Khatris è il colore dei braccialetti (churah), che le spose indossano durante la cerimonia di matrimonio. Le donne Arora indossano braccialetti bianchi (Chitta churah) e le donne Khatri indossano quelli rossi (Laal churah), insieme al loro abbigliamento da sposa.

Casta aggiuntiva che si ritiene appartenga al sottogruppo Khatri: Nasa e Suneja

Background storico

Per la maggior parte, Khatris è stato nel ruolo di amministratori civili, governativi e militari per secoli. Alcuni sottogruppi di Khatris sono entrati nel commercio mercantile come commercianti e hanno partecipato al commercio ben oltre i confini dell’India, per molti secoli dalla Birmania alla Russia. Un tempo, i Khatris controllavano una quota significativa del commercio nella regione dell’Asia centrale. Il tempio del fuoco indù di Baku, Azerbaijan, sostenuto per secoli dai mercanti Khatri fiorì fino alla metà del 19 ° secolo. I templi indù di Kabul costruiti dai Khatris esistono ancora.

Khatris continua ad essere il gruppo più istruito nel Punjab moderno. Il loro accesso storico alle risorse e all’istruzione, si è tradotto in ricchezza, influenza e servizio alla società.

Molte figure storiche di spicco sono emerse dal Khatri. Tutti e dieci i Guru Sikh erano Khatri, appartenenti alle sottocaste Bedi, Trehan, Bhalla e Sodhi. Raja Todar Mal era un Tandon Khatri che ha codificato il sistema di riscossione delle entrate come ministro delle entrate per Akbar. Haqiqat Rai era un Puri Khatri il cui martirio fu celebrato su Basant Panchami a Lahore fino all’indipendenza. Hari Singh Nalwa, un Khatri Uppal, era un generale di spicco sotto il Maharaja Ranjit Singh. Il padre e il figlio coppia di Diwans Sawan Mal e Mul Raj Chopra sono stati successivi governatori di Multan sotto Ranjit Singh. Il primo istituì vasti miglioramenti nell’agricoltura, mentre il secondo fu determinante nel guidare la rivolta contro gli inglesi per impedire l’annessione del regno Sikh nel territorio della Compagnia delle Indie Orientali. Sadhu Singh Gulla ha combattuto contro l’Impero britannico nel 19 ° secolo.

Menzioni storiche

Khatri gotras sono divisi in quattro gruppi principali; Baraghar, Bawanji, Sarin e Kukharain. Queste divisioni furono riportate dallo stretto consigliere dell’imperatore Akbar Abu’l Fazal nel suo libro Ain-i-Akbari (compilato nel 1590). Si dice che questi gruppi siano stati intorno al tempo di Ala-uddin Khilji (1296-1316).

I cognomi di cui sopra esistono da molto tempo. Sappiamo che i quattro got dei guru Sikh sono esistiti almeno dal 15 ° secolo CE:

1. Guru Nanak: Bedi 2. Guru Angad: Trehan 3. Guru Amarda: Bhalla 4. Altri sette: Sodhi

Uno dei personaggi più importanti, delle famose leggende Punjabi, era il ministro di Raja Rasalu, Mahita Chopra. La maggior parte degli studiosi concorda sul fatto che Raja Rasalu governò da Sialkot e visse tra il 400 e il 500 d.C. Se è vero allora il nome della famiglia Chopra, del Baraghar Khatris sviluppato da quel momento. La tempistica effettiva dello sviluppo di altri nomi di famiglia Khatri è un argomento interessante che richiede ulteriori ricerche.

Khatris e il culto del Sole

Raja Vanvihari Kapoor ha scritto che i principali clan Khatri prendono il nome da Lord Sun. Il Sarasvat Brahmin clan di cui alcuni di questi questi erano yajamanas sono anche menzionati di seguito.

 * Mitra Mehra Priests: Jetali * Kripakar Kapoor Priests: Pambu * Shankan Khanna Priests: Jhingana * Martanada Tandan Priests: Jhingana * Shreshtha Seth * Dhavan Dhavan * Mahendra Mahindru * Bahukar Bahora (Vohra) * Chakravali Chaupada (Chopra) * Karalagni Kakkar Priests: Kumadiye * Surya Suri * Sahasrakar Sahgal Priests: Mohile

Secondo il Bhavishya Purana, il Punjab era davvero un antico centro di adorazione del Sole.

Khatris e Saraswat Brahmins

Come notato nell’introduzione, le comunità mercantili erano i leader socio-religiosi nel Punjab. I Khatris erano i patroni (‘yajamansas’ o in Punjabi ‘jajmani’) dei Bramini Saraswat. Insieme le due comunità rappresentano il patrimonio dell’antico centro ariano di NW India. I Bramini Saraswat accettano sia cibo Kachcha che Pakka dai Khatris.

Alcuni Nukh (Sotto-caste) di Kapoor, Malhotra/Mehra, Seth, Tandan e alcuni nukh di Chopra (Chakravali) sono noti per essere discendenti dei bramini Shakdvipi Maga e hanno una stretta affiliazione con i Bramini Sarasvata. Tra loro Chopra è uguale a Chau-Pada (4 ranghi) erano originariamente Adoratori di Lord Mitra (adorato come Mihir o Mithra in Persia e Roma). Furono invitati a Punjab dai re per eseguire rituali per il Grande Tempio del Sole vicino a Multan. Tra questi ci sono sia non vegetariani che alcuni che non consumano alcol, carne e uova o pesce.

Khatris e il Panth Sikh

Una minoranza dei Khatris sono Sikh. Il panth Sikh non è basato sulla casta, tuttavia il Khatris ha svolto un ruolo importante nello sviluppo del Sikhismo come fede gentile e inclusiva. Tutti i dieci guru Sikh erano Khatri. Durante la vita dei Guru, la maggior parte dei loro principali sostenitori e Sikh erano Khatris. Dopo la formazione dei Khalsa (1699), e specialmente durante il regno di Ranjit Singh, le famiglie Hindu Khatri allevarono almeno un figlio (di solito il più anziano) come Sikh Amritdhari. Le istituzioni Sikh fino all’inizio del 20 ° secolo erano guidate da Mahants (Masands) che erano generalmente Khatri. Gli abusi diffusi dai Masand, come l’introduzione di idoli nei Gurudwaras, portarono a richieste di riforma (che furono soddisfatte più di una volta dalla resistenza mortale dei Mahant) da parte del Singh Sabha che portò alla formazione del Comitato Shiromani Gurudwara Prabhandak per supervisionare i Sikh Gurudwaras.

Tra i Khatris i Khukrain o Kukhran erano uno dei principali seguaci dei Guru Sikh e tradizionalmente allevavano un figlio come Sikh Keshdhari. Ciò è evidente dal gran numero di cognomi Kukhran tra i Sikh Khatri.

Una sezione predominante del Khukrain indù continuano a seguire le tradizioni religiose dual sia di Sikh così come Arya Samaj mores. Ciò è continuato nonostante lo zelo competitivo religo-politico sia dello sforzo di Arya Samaj che di Tat Khalsa per creare identità separate purificate.

I matrimoni misti tra Khatri e Khukrain Sikh e indù sono comuni. La doppia identità religiosa indù e Sikh e l’identità Kukhran biradri convivono comodamente.

Anche i Khatri in gran numero iniziarono a convertirsi al Sikhismo, dal tempo del Guru Nanak Dev Ji, fino al tempo del decimo Guru Sikh, Guru Gobind Singh Ji, ma poi i Sikh Khatri iniziarono a ridursi, poiché la maggior parte di loro iniziò a riconvertirsi all’induismo. E anche la loro popolazione divenne molto piccola, poiché prima si trovavano case in tutti i villaggi, città, città, ma ora si trovano raramente. La maggior parte dei Khatri seguono l’induismo, con un piccolo numero che segue il Sikhismo e l’Islam.

I Khatri Sikh anche usato per avere un matrimonio con i Khatri indù, come la maggior parte dei famosi Khatri Sikh sul loro lato materno erano indù.

Khatris e Jain Dharma

Il numero di khatris che sono Jain è molto piccolo. Tuttavia Uno dei più noti Jain munis in tempi recenti, Acharya Atmaram (noto anche come Shri Vijayanandsuri) (1841-1900) era un Kapoor Khatri, nato a Lahra, Firozepur. Nel 1890 fu la prima persona ad essere elevato al rango di un Jain Acharya negli ultimi 400 anni. Fu invitato a visitare il Congresso delle Religioni del Mondo tenutosi a Chicago nel 1893. Le regole per i monaci giainisti gli impedirono di andare all’estero, ma mandò il suo discepolo laico Virchand Gandhi, che ora è considerato il padre del giainismo americano.

Khatris e l’Islam

Con l’avvento dell’Islam in Sindh e nel sud del Punjab, regione con l’invasione del generale Arabo, Muhammad bin Qasim nel 711 CE e successive invasioni di tribù Turche dall’Afghanistan e Provincia della Frontiera Nord Occidentale del 11 ° secolo in poi, c’erano conversioni di Indù per la fede tra le varie comunità Punjabi, tra cui Khatris . Mentre le conversioni avvenivano in momenti diversi, spesso quando intere comunità si convertivano mantenevano le loro affiliazioni tribali, di clan o di casta come è stata la norma nel Subcontinente indiano. Allo stesso modo, i Khatris che si sono convertiti all’Islam, continuano a mantenere una forte identità sociale e sono conosciuti come Shaikh Punjabi. Questo vale anche per Rajput nel Punjab, che si sono convertiti all’Islam, ma hanno continuato a mantenere un senso delle loro origini Rajput. Uno di questi esempi sono i Rajput Janjua della provincia.

Khatris e cultura indiana

I Khatris furono influenzati negativamente dalla spartizione dell’India, in quanto comportò la perdita delle loro tradizionali regioni d’origine.

Khatris sono stati tradizionalmente una comunità ortodossa, anche se ora c’è una notevole quantità di esposizione alla modernità in alcune famiglie Khatri. Tuttavia, anche quando sono moderni, i Khatris hanno una grande affinità con le loro tradizioni e valori.

Khatris sono orgogliosi del loro patrimonio indiano e hanno contribuito in modo significativo alla cultura indiana in termini di industria, commercio, amministrazione, borsa di studio, ecc.

Organizzazioni Khatris

Le sessioni di Akhil Bhartiya Khatri Mahasabha si sono tenute a Lucknow nel 1916, 1936, 1952 e 1980. Lucknow Khatri Sabha è stata fondata nel 1927 e la pubblicazione Khatri Hitashi è stata avviata nel 1936.

Divisioni tra i Khatris

Ci sono diverse suddivisioni all’interno dei clan Khatri . Ci sono, il Dhai Ghar (cioè. 2 1/2-il numero 3 considerato sfortunato) raggruppamento comprendente Khanna, Kapur / Kapoor e Mehra / Malhotra . Insieme al clan Seth questi quattro formano il raggruppamento Char Ghar. Il Dhai Ghar Khatris originariamente consisteva di tre gruppi familiari-Kapoors, Khannas e Mehras. Sono stati indicati come i Khatris di due famiglie e mezzo perché il numero tre è considerato sfortunato. Aurangzeb bandito molti Khatris dai ruoli militari e amministrativi Moghul a causa della loro non cooperazione e da quel momento molti dei dhai ghar khatris adottato professioni commerciali e commerciali che molti altri khatris erano già impegnati in e da dove spesso hanno preso mogli per i loro figli, mentre dando le loro figlie solo per gli altri dhai ghar khatris in matrimonio.

L’origine di questa casta non è chiara e richiede ulteriori ricerche, ma sembra che siano un’aggiunta relativamente recente al clan khatri come si può dedurre da Ain-i-Akbari (Occhi per l’Emporor, Compilato nel 1590) da Abu’l Fazal un importante storico di Emporar Akab che ha registrato il Khatri Gotra. C’è una storia che il gruppo era formato dalle famiglie di tre amministratori – Kapur Chand, Khan Chand e Mehar Chand che erano venuti a lavorare nella corte di Akbar da Multan. Ma questa storia sembra essere un immaginario dal momento che il clan Kapoor è preesistente in India come un clan Kshatriya. È più probabile che il gruppo si sia formato nel tempo di Akbar per i matrimoni di tre gruppi familiari esistenti-i Kapoors, Khannas e Mehras che preesistevano in India. In seguito furono ampliati per formare il char ghar khatris (Khatris di quattro famiglie) includendo il clan Seth. Alcuni membri della famiglia Mehra adottano anche i nomi di famiglia alternativi di Malhotra o Mehrotra. Questo gruppo si è espanso rapidamente dai tempi di Akbar e si è diffuso in tutto il Nord dell’India.

Le sotto caste Chopra, Dhavan, Mahendru, Sahgal, Talwar, Tandon, Vohra e Wadhawan, tutte e 12 formano il gruppo barah-jati. un altro gruppo si chiama Bavanjai (52). Il Sarin sono ancora un altro raggruppamento,. Le ragioni storiche di queste divisioni hanno bisogno di ricerca. Un raggruppamento clan regionale è il raggruppamento Kukhrain (vedi sotto). Ancora un altro gruppo è quello associato ai dieci guru Sikh (Bedi, Trehan, Bhalla e Sodhi).

A livello regionale Churamani, Nanda, Khullar, Jerath, Chopra e Vig erano particolarmente legati a Ludhiana; Bahl, Kapoor, Mehra, Seth, Beri, Sencher e Dhir con Jagraon ; Batte, Sondhi e Karir con Machhiwara e Bahlolpur ; Sehgal e Thapar con Raikot; e Had e Cham con Khanna.

L’origine di molti clan e cognomi non è esattamente chiara. È possibile che alcuni dei clan tra i Khatris, i Rajput e i Jat, insieme ad altri sottogruppi simili, siano in qualche modo correlati.

Kukharan

Kukhran (anche farro Kukhrain) Khatris sono un raggruppamento regionale di dieci sottocaste di Punjabi Khatris originariamente dalla città di Bhera nella regione Jech doab (Jhelum – Chenab interfluve) del distretto di Sargodha del Punjab pakistano. In linea con le tradizioni Khatri, Bhera era un importante avamposto commerciale sulla strada per Kabul, e un’ taksal ‘ (zecca) durante il regno di Ranjit Singh. Kukhrans sono popoli ariani e vedici e hanno originariamente seguito l ” induismo, tuttavia un numero significativo adattato Sikhismo durante il 18 ° e 19 ° secolo. Questo, e anche perché molte famiglie Hindu Kukhran, così come altri clan Khatri, cresciuto almeno un figlio Sikh dopo la formazione del Khalsa nel 1699, ha portato a nomi di famiglia Kukhran, così come altri nomi di clan Khatri, essendo presenti in entrambe le comunità indù e Sikh in tutto il mondo. I nomi Kukhran comuni sono Anand, Bhasin, Chadha, Chandok, Gadhok, Gadok, Kohli, Sabbarwal, Sahni e Suri molti dei quali erano migrati dall’attuale Pakistan all’India durante la partizione.

Il Primo Ministro dell’India, Dr. Manmohan Singh è un Kukhran del Kohli subcaste. Altre famose personalità Khukrain sono: Mulkh Raj Anand (romanziere/scrittore inglese), Dev Anand (Attore/produttore/regista), Balraj Sahni (attore), Narinder Kohli (romanziere hindi), Gurinder Chadha (regista con sede nel Regno Unito), Bhism Sahni (Premio Oscar Sahitya e vincitore Padam Shree).

UP Khatris

Uttar Pradesh Khatris sono coloro che hanno vissuto in Uttar Pradesh per diverse generazioni. Hanno una cultura ben distinta dal Punjabi Khatris. Parlano dialetti locali di Hindi piuttosto che Punjabi.

Khatris in Birmania

Prima dei movimenti rivoluzionari e nazionalisti in Birmania, mercanti e proprietari terrieri cinesi e indiani formavano una classe superiore economica nel paese. Molti dei proprietari terrieri indiani in Birmania erano Khatri che si stabilirono nel paese per generazioni a causa del loro controllo economico e della prosperità. La ricchezza divenne sempre più concentrata nelle mani di pochissime famiglie indiane di classe superiore. Tuttavia, man mano che i sentimenti nazionalisti crescevano, la maggior parte dei mercanti indiani e cinesi furono costretti a lasciare il paese.

Distinto Khatris

• Manmohan Singh Kohli), Primo ministro dell’India
• Dev Anand – Bollywood attore
• Om Prakash Malhotra Ex Capo dell’Esercito, il Governatore del Punjab
• Mulk Raj Anand, pionieristico Indiano romanziere inglese
• Vijay Kumar Malhotra MP, Vice capo del BJP
• Sangam Rai Kapoor – Fondatore della casa di Maharaja di Burdwan
• Gurinder Chadha – Kenya – Brit regista (‘sognando Beckham’, ‘Bhaji sulla Spiaggia’)
• Yash Chopra – film di Bollywood regista e produttore
• Satish Gujral, pittore e muralista che si è formata con Diego Rivera
• Inder Kumar Gujral ex Primo Ministro dell’India
• Anish Kapoor – Indo-scultore Britannico
• La coppia padre-figlio di Prithviraj Kapoor e Raj Kapoor leggendari attori, registi e produttori di film Indiani
• Shekhar Kapur – regista (‘Bandit Queen’, ‘Elisabetta’)
• Devaki Nandan Khatri, pioneer Hindi autore
• Raj Khosla, Rinomato Regista
• Narendra Kohli, Hindi autore
• Master Tara Singh (Malhotra) – combattente per la libertà e leader di il movimento per la creazione di Punjabi subah
• Deepa Mehta – premiato Indo-Canadese direttore della trilogia di ‘Terra’,’Vento’,’Fuoco’
• Meera Nair, regista e produttore del pluripremiato film come “Salaam Bombay’
• Kuldip Nayyar – crociata giornalista Indiana
• Mohan Singh Oberoi – alberghiero, fondatore di the Oberoi catena di hotel
• Y. K. Sabharwal, Chief Justice of India
• I fratelli Balraj e Bhisham Sahni, la ex di un noto attore e l’ultimo Hindi autore (‘Tamas’)
• Birbal Sahni – famoso botanico
• Kundan Lal Saigal (Sahgal/Sehgal), il leggendario cantante e attore inizio dell’india del Nord (Hindi e Bengali) talkie, noto come Enrico Caruso del Nord dell’India per la sua gamma vocale.
• Roshan Seth – Indo-attore britannico (‘My Beautiful Laundrette’ etc.)
• Vikram Seth, il romanziere, che così sensibilmente ritratto urbano Khatri vita dopo la partizione dell’India in’Un ragazzo adatto’
• Dr Karam Singh Kapur-litterateur, autore di ‘Punjabi Mahakav’ ecc.
• Prakash Lal Tandon – Indiano professionale di manager, autore di ‘Punjabi Secolo’ e ‘al di Là del Punjab’
• Purushottam Das Tandon combattente per la libertà
• Sukhdev (Thapar) – combattente per la libertà, compagno rivoluzionario di Bhagat Singh
• Khushwant Singh, Autore e commentatore
• Bhai Mohan Singh, Fondatore di Ranbaxy
• Soleggiata Vij, LSE

• Religioni e Caste

Gruppi Sociali

Rajput ♣♣ Khatri ♣♣ Lohar ♣♣ Kumhar ♣♣ Nai ♣♣ Chamar ♣♣ Arora ♣♣ Bhatra ♣♣ Agrawal ♣♣ Bania ♣♣ Sindhi ♣♣ Saini ♣♣ Julaha