La natura contro NurtureDebate o controversia

La natura vs nurture dibattito è uno dei più enduringin campo della psicologia.
Fino a che punto sono i comportamenti umani, le idee e i sentimenti, INNATI e fino a che punto sono tutti APPRESI?
Questi problemi sono al centro del dibattito o della controversia in corso tra natura e nutrimento.
Nel 17 ° secolo il filosofo francese René Descartes ha esposto le opinioni che sostenevano che tutti noi, come singoli esseri umani, possediamo certe idee nate che sono alla base del nostro approccio al mondo.
I filosofi britannici ThomasHobbes e John Locke, d’altra parte, hanno sottolineato il ruolo dell’esperienza come contributo completo allo sviluppo comportamentale.

La psicologia umana inizia come una tabula rasa?

Locke ha esposto il caso che la mente umana alla nascita èuna lavagna completa, ma ricettiva, bianca ( tavoletta raschiata o tabula rasa ) su cui sperimentare le imprintsknowledge.

Nel suo lavoro English Men of Science: La loro natura e la loro educazione, che discutevano l’influenza della genetica e dell’ambiente sullo sviluppo di una personae che fu originariamente pubblicato nel 1874,Francis Galton, un secondo o mezzo cugino di Charles Darwin dichiarò: “un comodo tintinnio di parole, poiché separa sotto due teste distinte gli innumerevoli elementi di cui è composta la personalità. La natura è tutto ciò che un uomo porta con sé nel mondo; nutrire è ogni influenza che lo colpisce dopo la sua nascita.”
Mentre Galton stava specificamente prendendo in considerazione il genio scientifico, e concluse che era in gran parte legato alla natura ed era ereditabile, fin dai tempi di Descates, Hobbes e Locke, l’approccio empirico” nuture ” ha probabilmente avuto la tendenza a prevalere in termini di argomentazione più ampia su come le persone si relazionano al mondo – ma il dibattito è lungi dall’essere risolto.

Il dibattito nature vs nurture e la nostra scoperta di un consenso che suggerisce che:-

Platone fu allievo e amico del filosofo greco Socrate. Tra le molte opere attribuite alla paternità di Platone è il suo “La Repubblica”, in cui è esposta una serie di discorsi che presumibilmente ha avuto luogo tra Socrate e un certo numero di altre persone che variamente arrivati e partiti come le discussioni continuavano.

È in questo record, fatta da Platone, di “Socrate?”filosofando che i temi più intriganti sono sviluppati in relazione agli affari del mondo antico durante l’età d’oro della Grecia classica:-

Platone, Socrate e Shakespeare sostengono una visione tripartita dell’anima della natura umana. Repubblica di Platone
Autorevoli intuizioni chiave, (da Platone, Socrate, Shakespeare, le grandi fedi del mondo e la moderna scienza psicologica!!!),
che sono disponibili su questo sito danno un supporto convincente a tale visione “tripartita” della natura umana!!!
Dobbiamo sicuramente prestare molta attenzione a qualsiasi consenso dimostrabile tra fonti storicamente accettate di questo calibro e la scienza moderna!!!
Un consenso che può essere pensato come tendente a suggerire che, se la Mente o la Psiche umana è in origine una “tabula rasa”, è tuttavia, nella maggior parte dei casi individuali, ampiamente preparato per essere fondamentale per lo sviluppo e l’emergere di vite riccamente “Umane”.

Secondo il filosofo seriamente influente Immanuel Kant, nella sua breve opera intitolata “Idea per una storia universale da un punto di vista cosmopolita” :-

” Qualunque concetto si possa avere, da un punto di vista metafisico, riguardo alla libertà della volontà, certamente le sue apparenze, che sono azioni umane, come ogni altro evento naturale, sono determinate da leggi universali. Tuttavia oscurare le loro cause, la storia, che è interessato a raccontare queste apparizioni, ci permette di sperare che se vogliamo partecipare al gioco della libertà della volontà umana in grande, si può essere in grado di discernere un movimento regolare, e che quello che sembra complesso e caotico nel singolo individuo può essere visto dal punto di vista della razza umana nel suo insieme a essere una costante e progressiva, anche se lenta evoluzione della sua dotazione originale.”
Per citare Ralph Waldo Emerson, dal suo famoso Saggio ~ History:-
“Nell’antica Roma le strade pubbliche, con inizio alle Forumproceeded nord, sud, est, ovest, al centro di everyprovince dell’impero, rendendo ogni mercato-città della Persia, Spagna e gran Bretagna permeabile ai soldati della capitale: così fuori del cuore umano, come dire, autostrade per il cuore di everyobject in natura, per ridurre sotto il dominio dell’uomo. Un uomoè un fascio di relazioni, un nodo di radici, il cui fiore e frutto è il mondo. Le sue facoltà si riferiscono a nature fuori di lui, e predire il mondo che deve abitare, come le pinne del pesceforeshow che l’acqua esiste, o le ali di un’aquila nel uovopresuppose aria. Non può vivere senza un mondo.”
Questo passaggio si trova anche nel saggio di Emerson: –
” C’è una mente comune a tutti i singoli uomini….
….Delle opere di questa mente la storia è il record. L’uomo è spiegabile da niente di meno che tutta la sua storia. Tutti i fatti della storia preesistono come leggi. Ogni legge a sua volta è fatta da circostanze predominanti. La creazione di mille foreste è in una ghianda, e l’Egitto, la Grecia, Roma, la Gallia, la Gran Bretagna, l’America, giacciono piegati già nel primo uomo. Epoca dopo epoca, campo, regno, impero, repubblica, democrazia, sono semplicemente l’applicazione di questo spirito molteplice al mondo molteplice.”

L’essere umano è più veramente metafisico che fisico?

Dove questo potrebbe, possibilmente, portare …

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