Lavoro 2 Commento

Continuiamo il nostro studio nel Libro di Giobbe nel secondo capitolo. Giobbe, capitolo 2. (Il nostro commento di Giobbe 2)

L’ultima volta nel capitolo 1 abbiamo visto il carattere giusto di Giobbe. Vedemmo anche le molteplici benedizioni che Dio gli aveva concesso. Era giusto e ricco. Ricco e saggio nel senso biblico della parola. Ha mescolato la fede con il timore del Signore.

Ma poi Dio radunò un gruppo di angeli e anche Satana era lì. Dio indicò Giobbe a Satana e Satana replicò che Giobbe adora Dio solo per le cose che Dio gli dà. Così, abbiamo visto Dio concedere l’autorità a Satana di prendere tutto ciò che aveva Giobbe.

Giobbe perse pecore, buoi, asini e cammelli, tutto in un giorno. E in quello stesso giorno – i suoi dieci figli – che andavano così d’accordo insieme e che Giobbe era così preoccupato per il loro stato spirituale davanti al Signore-quei bambini furono portati via da lui in un istante.

E così, Job ha iniziato a sperimentare il messaggio di questo libro. Ricordate che il messaggio del libro di Giobbe è che quando non possiamo capire le vie di Dio, dobbiamo avere fiducia nella sua saggezza.

Giobbe ha iniziato questo libro capire le vie di Dio. Benedizioni per l’obbedienza. Semplice. Ma ora, nonostante la sua continua ubbidienza, le sue benedizioni sono state tutte tolte. E ‘ difficile da capire.

È difficile da capire. Pensate alla parola di Dio in generale. Pensate al libro di Proverbi che in realtà sembra promettere generalmente benedizioni per l’ubbidienza. Pensate alla fine del Deuteronomio che certamente promette benedizioni per l’obbedienza – e nel contesto, alla nazione d’Israele sotto la Legge Mosaica. Quindi, la parola di Dio sembra promettere benedizioni per l’ubbidienza.

Anche il carattere di Dio indicherebbe che benedice l’obbedienza. Odia la disobbedienza e gli comanda obbedienza. Quindi, penseresti che non avrebbe mai benedetto la disobbedienza e che avrebbe sempre ricompensato l’obbedienza a se stesso.

Avrebbe senso. Le vie di Dio avrebbero sempre senso per noi, se questo accadesse sempre.

Eppure – la nostra esperienza – e l’esperienza del nostro fratello Giobbe – imporrebbe che Dio non sempre funziona in questo modo. Ci sono momenti in cui le sue vie sono al di là della nostra comprensione. A volte non riusciamo a capire i suoi modi.

E quindi, cosa facciamo quando non riusciamo a capire le vie di Dio? Dobbiamo fidarci della sua saggezza.

Quando la nostra obbedienza a lui non si trasforma immediatamente in benedizione per noi, dobbiamo considerare che Dio ha una serie di sagge ragioni per questo. Cosa sta lavorando dietro le quinte attraverso la nostra sofferenza di cui non abbiamo idea?

Ed è quello che stava succedendo con Job nel capitolo 1. Non aveva idea che Satana avesse sfidato Dio. Satana ha affermato che l’unica ragione per cui Giobbe adorava Dio è perché – fondamentalmente – Dio lo ha corrotto con quelle benedizioni.

Satana insinua alcune cose sconvenienti sia su Dio che su Giobbe. Primo, che Dio non è degno di culto disinteressato. Che nessuno avrebbe adorato Dio per il semplice fatto che lui è Dio. No-dice Satana-Dio ha bisogno di corrompere le persone in modo che lo adorino.

In secondo luogo, Satana afferma che Giobbe stesso sta solo adorando Dio in modo che Dio gli dia delle cose. L’integrità morale di Giobbe è motivata solo da ciò che può ottenere dall’accordo.

E nessuno di questi lo sapeva Job. Non aveva idea che queste cose stavano succedendo dietro le quinte. E non è per dire che ogni volta che soffriamo, è il risultato di una scommessa celeste sul fatto che continuerai ad adorare Dio per niente. Ma il punto e ‘ ‘t non lo sappiamo. Non comprendiamo le vie di Dio in numerose situazioni. Lui è più alto di noi. E così, facciamo bene a fidarci sempre della sua saggezza, anche quando le sue vie non hanno senso per noi.

E, così, qui nel secondo capitolo del libro di Giobbe, vedremo trasparire alcuni altri eventi che rendono impossibile per Giobbe capire le vie di Dio – ed essere spinto a fidarsi della sua saggezza.

E uno dei membri della nostra chiesa era assente la settimana scorsa per il primo capitolo di Giobbe. E l’ho confortato che sentira ‘ molte delle stesse cose che abbiamo studiato la settimana scorsa. Questo perché un certo numero di elementi che abbiamo visto nel capitolo 1 riappaiono nel capitolo 2.

Angelic Gathering #2

Così, proprio come nel capitolo 1, ora nel capitolo 2 abbiamo un raduno degli esseri angelici.

Impostazione della scena

E l’autore di questo libro imposta la scena nel versetto 1.

KJV Giobbe 2:1 Ancora una volta ci fu un giorno in cui i figli di Dio vennero a presentarsi davanti al Signore,

e anche Satana venne in mezzo a loro per presentarsi davanti al SIGNORE.

Figli di Dio

Ora, avevo menzionato l’ultima volta che questi figli di Dio erano angeli. E in realtà vediamo questa frase “figli di Dio” in Genesi capitolo 6. È lì che – prima del diluvio-apparentemente i figli di Dio sposavano le figlie degli uomini e producevano questi esseri chiamati Nefilim che erano apparentemente giganti.

E so che ho appena aperto un’intera lattina di vermi perché ora ci stiamo tutti chiedendo come potrebbe accadere – che gli umani e gli angeli possano produrre prole. E non possiamo davvero fare nulla a questo punto per rispondere a quella domanda o a una miriade di altre che potremmo avere su quella situazione in Genesi 6.

Ma il mio punto nel portare quel capitolo alla nostra mente è che questi “figli di Dio” in Genesi 6 sono apparentemente non umani. Sono figli-non dell’uomo – ma di Dio. Sono celesti, non terreni. Come ho detto – e come altri pensano – questi esseri in Genesi 6 e ora qui in Giobbe 1 e 2 sono angeli.

C’è anche una dichiarazione nel capitolo 38 di Giobbe in cui viene utilizzata una frase molto simile a quella che vediamo in Giobbe 1 e 2 e Genesi 6. Lì in Giobbe 38, Dio risponde a Giobbe e dice che alla creazione del mondo, i” figli di Dio “” gridarono di gioia.”Dio mette quei” figli di Dio “in parallelo alle ” stelle del mattino” che “cantavano insieme” durante la creazione.

Quindi, questi sono i nostri cinque riferimenti ai “figli di Dio” nella Scrittura-Genesi 6 (due volte), Giobbe 1, Giobbe 2 e Giobbe 38. Sono esseri apparentemente angelici.

E ci viene data una ragione in più per credere che questi figli di Dio siano angelici perché Satana è lì con loro. Anche se Satana è un angelo caduto, eppure è ancora un angelo.

E così, come il resto degli angeli avrebbe apparentemente riferito per dovere al Signore, così anche Satana.

Satana

E ricorda che la parola “Satana” significa qualcosa in ebraico. Significa ” avversario.”E questa parola è usata altrove nella Scrittura per significare quella stessa cosa.

L’angelo del Signore era un “satana” per Balaam il falso profeta mentre cercava di maledire Israele su richiesta di Balak in Numeri 22.

Quando Davide disertò per i Filistei, i comandanti di quell’esercito erano preoccupati che Davide sarebbe diventato per loro un “satana” nella battaglia in 1Sa 29.

In 1Ki 11 sentiamo parlare di tre “satani” separati che Dio ha suscitato per sfidare Salomone a causa della sua idolatria verso la fine della sua vita.

Ma 16 delle 28 volte che satana appare nell’Antico Testamento si riferisce al “Satana”. Infatti, in ebraico, l’articolo è apposto sulla parte anteriore della parola. Come se fosse L’avversario, l’ultimo avversario di Dio e del suo popolo.

Solo nel libro di Zaccaria Satana è menzionato 4 volte.

Quindi, il termine satana nell’Antico Testamento può riferirsi a un nemico o avversario in generale, specialmente quando non ha l’articolo in ebraico. Ma 16 volte si riferisce al Diavolo – il Serpente di un Tempo.

E poi in realtà 33 volte quella parola è traslitterata dall’ebraico in greco nel Nuovo Testamento come satana e si riferisce sempre a questo diavolo personale che si oppone all’opera di Dio e al suo popolo.

La domanda di Dio a Satana #1

E il Signore ha una domanda per questo suo avversario nel versetto 2.

2:2 E il Signore disse a Satana:

?

E ancora una volta, possiamo ricordare a noi stessi che Dio conosce la risposta a questa domanda. Non sta chiedendo informazioni.

Qualcuno ha detto che le domande di Dio sono spesso didattiche. Sono opportunità di insegnamento. Stanno conducendo domande.

Pensa a Dio che chiede ad Adamo dov’era dopo aver mangiato il frutto proibito e si stava nascondendo da Dio. Dio sapeva dov’era Adamo? Sì. Perché chiese ad Adamo dov’era allora? Per ottenere una risposta da Adam.

Oppure pensa a Dio che chiede a Caino dove fosse suo fratello Abele. Dio conosceva la risposta, ma voleva che Caino si trovasse di fronte al terribile fatto di quello che ha fatto.

Oppure pensa a Dio che chiede a Giona il profeta se avesse il diritto di essere arrabbiato per la pianta che Dio ha ucciso che in precedenza dava al profeta riluttante ombra.

E le domande vanno avanti e avanti. Dio fa spesso domande-non perché non conosce la risposta-ma perché vuole che la persona che sta chiedendo consideri la risposta e le ramificazioni di quella risposta.

Così, anche con Satana-Dio vuole che Satana consideri come risponderà alla domanda su dove è stato.

La risposta di Satana a Dio #1

E Satana ha una risposta. Ed è esattamente la stessa risposta che ha dato a Dio nel capitolo 1.

E Satana rispose al Signore, e disse:

Dalla terra, e dal camminare in essa.

La risposta di Satana non suggerisce mancanza di scopo. Come se stesse vagando sulla terra.

No, suggerisce uno scouting mirato-fuori dal luogo. E ‘ stato su tutta la terra.

E i suoi propositi non sono affatto neutrali o innocenti. Va in giro come un leone ruggente. E questo leone sta cercando la preda. Sta cercando di divorare le persone, per così dire.

Cerca di tentare le persone a disobbedire al Signore. Fare le proprie cose e ignorare totalmente il Signore-proprio come fa lui.

La domanda di Dio a Satana #2

E così, Dio usa la sua domanda diretta per portare Satana a rendersi conto di questo – che in tutta la terra – che Satana ama così tanto vagare e cercare di far cadere le persone – c’è un uomo che ha sicuramente notato come diverso dal resto.

2:3 E il Signore disse a Satana,

Hai tu considerato il mio servo Giobbe, che non c’è nessuno come lui sulla terra, un uomo retto, uno che teme Dio e il male?

E abbiamo sentito tutto questo detto di Giobbe dal Signore nel capitolo 1. Sicuramente Satana se ne accorse mentre girava per la terra. Non c’è nessuno come Giobbe in tutta quella terra in cui sfortunatamente Satana ha accesso per vagare.

Satana stesso si è allontanato dal Signore tanto tempo fa e cerca di portare altri con sé e farli seguire le sue vie ribelli. Eppure Satana non riuscì a prendere piede nella vita di Giobbe.

E questo è stato il caso nonostante quello che è successo l’ultima volta nel capitolo 1. Satana insinuò che Giobbe avrebbe smesso di adorare Dio e sarebbe diventato proprio come Satana fondamentalmente se Dio avesse trattenuto e preso la benedizione materiale da Giobbe.

Così, Dio e Satana – in qualche misteriosa combinazione – attraverso disastri naturali e agenti umani – presero da Giobbe le sue pecore, buoi, asini, cammelli e bambini. Tutto in un giorno.

E abbiamo visto come Giobbe reagì a quelle calamità nella sua vita. Ma ecco Dio che verifica ciò che abbiamo già visto nel capitolo 1. Satana si sbagliava. Giobbe adora ancora Dio, e lo fa per niente. E lo fa anche quando le vie di Dio non hanno senso per Giobbe.

e ancora egli mantiene la sua integrità, tu mi contro di lui, a lui senza motivo.

E notate qui la responsabilità divina dietro la sofferenza delle persone devote. Satana ha un ruolo importante nella sofferenza di Giobbe. Eppure, Dio parla di essere mosso contro Giobbe. Dio parla di se stesso rovinando Giobbe.

Ci sono diversi livelli di responsabilità qui. Per esempio, nel capitolo 1, i Sabei e i Caldei presero davvero il bestiame di Giobbe. Erano responsabili di quelle azioni. Ma da chi sono stati spinti a fare questo? Satana. Ma chi autorizzò Satana a fare questo? Il dollaro si ferma con Dio. Dio avrebbe potuto dire ” no.”Non l’ha fatto. Ha autorizzato l’attacco.

Anche il “fuoco di Dio” e il vento del dolce fecero la loro parte nella rovina di Giobbe. Suppongo che Satana avesse autorità anche su quelle cose. Eppure, alla fine, Dio autorizzò Satana a usare quegli elementi per rovinare Giobbe.

Ma chi ha la responsabilità ultima della sofferenza del santo Giobbe – come ammette qui nel versetto 3? E ‘ il Signore.

La risposta di Satana a Dio #2

Beh, Satana non è soddisfatto che Giobbe stia davvero adorando Dio per niente. Sicuramente, Giobbe deve avere ancora qualche secondo fine. Sì, Satana è abbastanza sicuro di poter spiegare la mancanza di Giobbe di maledire Dio per le sue calamità!

2:4 E Satana rispose al Signore, e disse:

Pelle per pelle,
, tutto ciò che un uomo ha lo darà per la sua vita.

2:5 Ma stendi ora la tua mano,
e le sue ossa e la sua carne,

ed egli ti maledirà in faccia.

E così, la prima spiegazione di Satana per l’adorazione di Giobbe a Dio nel capitolo 1 fu che Dio gli diede tutti questi beni – e quindi chi non adorerebbe il Signore per aver dato così tante cose buone a una persona? Ma se porti via la roba, allora la persona si rivolgerà al Signore.

(Per ulteriori informazioni sulla dichiarazione di Satana “pelle per pelle” vedi il nostro articolo di lavoro Pelle per pelle.)

Così, il Signore permise a Satana di prendere tutte le cose terrene di Giobbe. E Giobbe adorava ancora.

Ora, Satana indica ciò che il Signore non gli ha permesso di toccare l’ultima volta: il corpo di Giobbe.

Potresti aver sentito l’idea da qualcun altro – o anche pensato da solo-che se hai la tua salute hai tutto.

Beh, questa è l’idea di Satana. Una cosa e ‘ portarti via delle cose. Ma la salute? Ora, questo è qualcosa che la gente darà volentieri tutto per mantenere. E quando la nostra salute ci viene tolta, possiamo diventare estremamente amareggiati contro il Signore.

È come se Satana potesse estrarre un equilibrio immaginario e pesare la salute sull’unica scala e “tutto ciò che un uomo ha” – pecore, buoi, cammelli, asini, bambini – e la salute pendere decisamente la bilancia.

E così, Satana in realtà ha due affermazioni. In primo luogo, una persona darà qualsiasi cosa per mantenere la sua vita. E secondo, se Dio prende la tua salute smetterai di adorarlo.

Puoi essere d’accordo con la prima affermazione di Satana. Penso che in generale è vero che la maggior parte delle persone darà qualsiasi cosa per mantenere la loro salute e per salvare la loro vita. Questo è uno dei motivi per cui l’industria sanitaria degli Stati Uniti è in piena espansione. Non c’è nulla di necessariamente sbagliato in questo fatto – è solo un’indicazione che ciò che Satana dice sulle persone che cercano di mantenere la loro vita e salute è generalmente vero.

E penso purtroppo che generalmente la seconda affermazione di Satana sia vera. Quando Dio permette alle persone di subire prove con la loro salute-la loro dedicazione a lui è spesso tesa-e molte volte può semplicemente cedere.

La risposta di Dio a Satana #3

Ma, il Signore in realtà non è preoccupato che ciò accada con Giobbe. Quindi, versetto 6.

KJV Giobbe 2:6 E il SIGNORE disse a Satana,

Ecco, egli è in ; la sua vita.

Così, Dio dà Giobbe a Satana per la distruzione della sua carne. E gli è permesso di distruggere la carne di Giobbe solo fino al punto in cui Giobbe vive ancora.

Attività di Satana #2

E così, con l’autorizzazione di Dio, Satana va e affligge il corpo di Giobbe.

KJV Giobbe 2:7 ¶ Così uscì Satana dalla presenza del Signore,

e Giobbe con dalla pianta del suo piede fino .

Quindi, Job sviluppa queste bolle – una sorta di dolorosa condizione della pelle. Ed è su tutto il corpo.

Risposta di Giobbe #2

Ed ecco la risposta di Giobbe a quella nuova afflizione nella sua vita.

2:8 E lo prese a grattarsi con la mano;

e si sedette tra le ceneri.

La dichiarazione sul potsherd è abbastanza innocente. Ma quando ci pensi, è abbastanza terribile.

Perché Giobbe non si è solo graffiato con le unghie? Beh, per quanto sgradevole possa sembrare, quello che capisco è che queste bolle-questa condizione della pelle del lavoro-trasuderebbero pus. Il pus era probabilmente contagioso e quindi Job stava cercando di alleviare il suo dolore alla pelle e di impedire che il pus infettivo si diffondesse in altre parti della sua pelle.

L’immagine è pietosa. E peggiora – perché Giobbe è seduto tra le ceneri.

Questo sarebbe stato il nostro equivalente della discarica della città. È dove la spazzatura è stata portata e bruciata. Così le ceneri – dalla spazzatura bruciata.

Risposta della moglie

Così, la situazione fisica di lavoro è così male come si può ottenere. Aggiungete a ciò il nostro ricordo di tutto ciò che ha perso nel capitolo 1.

Bene, cos’altro può andare storto nella vita di quest’uomo? Questo. Sappiamo che Giobbe aveva dieci figli. E naturalmente, per un uomo di avere figli, ha bisogno di una wife moglie. Non abbiamo ancora saputo nulla della moglie di Job. Ed era probabilmente meglio così, ma decide di parlare nel versetto 9.

2:9 ¶ Allora sua moglie gli disse:

Hai ancora la tua integrità?

maledici Dio e muori.

A proposito, una cosa che possiamo imparare dalla moglie di Giobbe qui è che spesso la sofferenza di una persona sposata può essere altrettanto difficile – a volte anche più difficile – sul suo coniuge come lo è sul malato stesso.

Dio ha fatto del matrimonio un’unione tra un uomo e una donna. Il marito che ama la propria moglie ama se stesso. I due diventeranno una sola carne.

Il mio punto è che una coppia sposata è davvero così unita che quando una soffre l’altra soffre. Dio ha fatto in questo modo.

Eppure – con tutto ciò detto – questa dichiarazione della moglie di Giobbe è scioccante. Questa donna-che senza dubbio era stata una moglie e madre devota per anni o decenni è appena venuta fuori di testa.

E sta tentando Giobbe con la stessa cosa che Satana spera – che avrebbe maledetto Dio come risultato del fatto che Dio ha preso le cose di Giobbe e ora la salute di Giobbe da lui. Lo sta esortando a fare la stessa cosa che Giobbe aveva sperato con tutto il cuore che i suoi figli non avrebbero fatto.

Si sbaglia. Non dovrebbe dirlo a Job. Un uomo o una donna che soffre non ha più bisogno di una ragione per abbandonare il Signore. E Giobbe le dirà tanto nel versetto 10.

2:10 Ma egli le disse:

Tu parli come parla una delle donne.

Cosa? riceveremo il bene dalla mano di Dio,
e non riceveremo ?

Ora, Giobbe non sta dicendo che sua moglie è sciocca. Né quella stoltezza parla di stupidità. Sta parlando di empietà, persino di idolatria. E Giobbe sta dicendo che la moglie di Giobbe sta parlando COME una delle donne stolte. Parla come loro. Storicamente non lo è stata. Ma ora sta adottando il loro atteggiamento e valori come risultato della sua sofferenza.

E Giobbe dice la verità. Riconosce il diritto di Dio di dare sia cose buone che cose dal nostro punto di vista che non sono buone. Sono “malvagi” in questo senso.

E non conosco te, ma penso che la risposta di Job sia davvero lodevole.

Non ha nulla. La sua salute è rovinata. Sua moglie ora lo sta tentando e non sta forte con lui. Vive nella discarica della città con una condizione della pelle terribile e infettiva. I suoi figli sono tutti morti. Il suo bestiame è sparito.

Eppure, sta insegnando a sua moglie come pensare proprio in mezzo alla sofferenza. Continua ad adorare il Signore. Sta adorando il Signore per niente. Confidando nella sapienza di Dio, anche quando non riesce a capire le vie di Dio.

Valutazione della risposta di Giobbe

E sappiamo che è il modo giusto di pensare alla risposta di Giobbe finora a causa dell’ultima affermazione nel versetto 10.

In tutto ciò Giobbe non peccò .

I tre amici di Giobbe

E proprio quando sembra che Giobbe sia tutto solo in questo mondo, ha tre visitatori che vengono a vederlo nel versetto 11.

2:11 ¶ Quando i tre amici di Giobbe seppero di tutto ciò che gli era accaduto, vennero ognuno dalla sua ;

Elifaz il Temanita, e
Bildad il Suhita, e
Zofar il Naamatita:

perché avevano preso un appuntamento insieme per venire
con lui e
a lui.

Diverse cose da notare qui.

Innanzitutto, non conosciamo veramente due dei tre luoghi menzionati qui. Teman era da qualche parte vicino all’antica Edom, che era a sud-est di Israele. Ma gli altri due posti sono un po ‘ sconosciuti. Per fortuna, conoscere quei luoghi non è affatto importante per lo studio di questo libro.

In secondo luogo, penso che quando gli amici di Giobbe vengono in mente, supponiamo che il loro motivo fosse venire ad affliggere Giobbe. Ma non è affatto così. Guarda indietro perché sono venuti a Lavoro. Essi udirono della sua afflizione e vennero con l’esplicito proposito di fare cordoglio con Giobbe e di confortarlo.

Ora, finiranno per essere una grande fonte di agitazione per Giobbe, ma questi uomini sono venuti con uno scopo gentile e amorevole.

Se leggiamo questo libro con occhi nuovi – come se non lo avessimo mai letto prima – siamo incoraggiati all’arrivo di queste care persone. Questi meravigliosi amici stanno venendo ad aiutare Giobbe. La moglie di Giobbe non fu di grande aiuto per il povero Giobbe. Ma questi amici dovrebbero davvero avere qualche ministero efficace con questo santo uomo giusto.

Ma una cosa è pianificare di visitare e consigliare qualcuno che sta soffrendo. È qualcosa di molto diverso per effettivamente effettivamente confortare e piangere con qualcuno che sta soffrendo, specialmente quando la sua sofferenza è così grave e così diversa da quella che hai vissuto.

E questo è ciò che questi tre amici si trovano ad affrontare nel versetto 12.

2:12 E quando essi, e lui no,

hanno la loro voce, e piansero;

e ognuno il suo ,

e polvere il capo verso il cielo.

Parte dei segni esteriori di dolore che questi amici mostrano era senza dubbio pianificato. Ma il testo indica anche che l’entità della sofferenza di Giobbe fu scioccante per loro, qualcosa di più di quello che si aspettavano. Non l’hanno riconosciuto. Ecco quanto era grave la sua afflizione fisica.

Così, gli amici cominciano a piangere con Giobbe nel versetto 13.

2:13 Così si sedettero con lui a terra sette giorni e sette notti,

nessuno gli disse una parola:

perché vedevano che il suo era molto grande.

Ed è difficile dire se hanno fatto la cosa giusta o no qui. Avrebbero dovuto parlare? Era giusto che restassero in silenzio?

Tendo a pensare che quello che stanno facendo qui sia OK. Ho visitato il mio amico i cui figli più grandi e più piccoli sono morti in un incidente d’auto circa un mese fa-che era circa 1 mese dopo l’incidente. E ha continuato a lavorare verbalmente attraverso gli eventi dell’incidente in dettaglio. Ed ero consapevole della mia totale mancanza di capacità di dire tutto ciò che avrebbe aiutato quest’uomo. Forse qualcun altro avrebbe potuto avere qualche parola per confortarlo – ma queste situazioni non sono facili.

E così, tendo a pensare che gli amici stessero bene a rimanere in silenzio con Job. Penso che fosse parte del loro lutto con lui.

E davvero, penso che possiamo vedere più avanti nel prossimo capitolo e oltre che tutte queste persone avrebbero potuto stare meglio se fossero rimaste in silenzio per tutto il libro. Ma poi-naturalmente il libro di Giobbe sarebbe di circa 5 capitoli piuttosto che 42 e Dio non spreca parole e quindi possiamo essere grati per l’abbondanza di parole che Dio ha espirato in questo libro ispirato della Scrittura. Possiamo essere certi che attraverso queste parole riceveremo dottrina, riprensione, correzione e istruzione nella giustizia.

E dove questi quattro – Giobbe e i suoi amici – andranno tutti male – ovunque vadano male nel libro – è quando non riescono a fidarsi della saggezza di Dio quando non capiscono le sue vie.

Così, concludiamo il capitolo 2 di questo libro con Giobbe che confida ancora nella sapienza di Dio. Gli amici probabilmente non lo stanno facendo nemmeno fin dall’inizio. Ma una cosa è chiara. Nessuno di questi uomini comprende le vie di Dio.

E vedremo Job esprimere questo fatto a partire dal capitolo 3 la prossima volta.