Lavoro 6 Sommario

Lavoro 6 Sommario: Nei capitoli di lavoro 6 e 7 abbiamo un discorso da Job. Questo discorso è in reazione alla risposta di Elifaz al primo discorso di Giobbe.

E ciò a cui Giobbe reagirà è l’affermazione di Elifaz – dalle sue esperienze personali – che i malvagi soffrono. E perciò Giobbe dev’essere malvagio a un certo livello. Sembrava così buono, ma a quanto pare c’è una certa malvagità che Job sta nascondendo. E finalmente Dio ha a che fare con lui. Questo è ciò che Eliphaz sta pensando.

Ma il problema è che Elifaz non capisce che Giobbe è giusto e che Dio non sta facendo questo a Giobbe come punizione o addirittura come castigo per qualsiasi peccato nella sua vita. Dio sta facendo questo per dimostrare a Satana e a tutti che Dio è degno di adorazione semplicemente per quello che è, non solo per le cose che dà a coloro che lo adorano.

Ma niente di tutto questo ha senso per Eliphaz. E niente di tutto ciò ha nemmeno senso per Job.

Questi uomini hanno grandi difficoltà a comprendere le vie di Dio. E quindi, hanno bisogno di arrivare al punto in cui si fidano della sua saggezza.

Job 6 Summary / Intro

Ed è così che entriamo nel capitolo 6.

1 Ma Giobbe rispose e disse,

Giobbe spiega le sue dichiarazioni precedenti nel capitolo 3…

2 Oh, che il mio dolore sono stati accuratamente pesato,
e il mio posto in bilico insieme!

3 Per ora sarebbe più pesante della sabbia del mare:
quindi le mie parole .

4 Poiché le frecce dell’Onnipotente sono dentro di me,
il veleno beve il mio spirito;
i terrori di Dio si schierano contro di me.

Quindi, penso che Job sia attraente per i suoi amici qui. Desidera che potesse trasmettere con precisione il suo dolore. Come se potesse quantificarlo e mettere un’etichetta su di esso in modo che potessero capire l’enormità di esso.

È come quando mia moglie Lori era incinta dei nostri due ragazzi e si sentiva male. E proprio non riuscivo a ottenere attraverso il mio cranio quello che era come. Le chiederei di valutare la sua sensazione di malessere su una scala da 1 a 10. In qualche modo sapere quella risposta mi ha aiutato a interagire in modo più compassionevole con lei.

E questo è ciò che Job alla fine vuole – come vedremo più avanti. Vuole compassione dai suoi amici.

Ed è interessante che Giobbe ammetta che le sue parole sono inghiottite – o in un’altra traduzione – selvagge.

E le sue parole sono indicative del suo senso che Dio lo ha abbandonato. E ancora peggio-che Dio è positivamente contro di lui.

Giobbe 6 Sommario | Sofferenza aggiuntiva

Ora, a questo punto, voglio che consideriamo che le sofferenze di Giobbe si estendono oltre ciò di cui abbiamo sentito parlare nei capitoli 1 e 2. La perdita di figli, la perdita di beni e la malattia della pelle non furono le uniche afflizioni che Giobbe ebbe.

In realtà sentiamo parlare della lotta aggiuntiva che Giobbe ebbe di non essere in grado di mangiare iniziando in versi 5…

5 L’asino selvatico bray quando ha l’erba?
o abbassa il bue sul suo foraggio?

La risposta è no. Gli animali non gridano per il cibo quando il cibo è proprio di fronte a loro.

6 Si può mangiare quello che si mangia senza sale?
o c’è qualche sapore nel bianco di un uovo?

La risposta è di nuovo no. A nessuno piace mangiare cibo insapore.

Job 6 Sommario | Difficoltà a mangiare

E così, Job sta per seguire queste domande riferendo che ha grandi difficoltà a mangiare qualsiasi cosa-sia insapore o salato.

7 le cose che la mia anima ha rifiutato di toccare
sono come .

E per questo – oltre a tutti gli altri di cui siamo a conoscenza – Giobbe vuole che Dio lo uccida…

8 Oh che potrei avere la mia richiesta;
e che Dio mi avrebbe concesso la cosa che desidero!

Bene, che cos’è?…

9 Anche che sarebbe piaciuto a Dio distruggermi;
che avrebbe lasciato perdere la sua mano e mi avrebbe tagliato fuori!

Perché nella mente turbata di Giobbe – se dovesse morire, sarebbe il caso di quanto segue…

10 Allora dovrei ancora avere conforto;
sì, lo farei nel dolore: ;
poiché non ho nascosto le parole del Santo.

Rispetto alla vita miserabile di Giobbe, la morte sarebbe un conforto. E anche se questo versetto è un po ‘ sconcertante-penso che il succo di esso è che almeno sarebbe morto non avendo nascosto le parole di Dio. Anche se morisse in mezzo a un dolore incessante – poteva morire nel conforto – poteva indurire o incoraggiare il proprio cuore, sapendo di essere stato un fedele uditore e operatore delle parole di Dio in questa sua breve e miserabile vita.

Giobbe 6 Sommario / Mancanza di forza

Poi Giobbe continua a parlare della sua mancanza di forza in versi 11-13…

11 Qual è la mia forza, che dovrei ?
e qual è la mia fine, che dovrei prolungare la mia vita?

In altre parole, si sta chiedendo perché dovrebbe anche continuare ad essere forte e vivere. Perché non morire? Non ha niente per cui vivere.

12 La mia forza è la forza delle pietre?
o è la mia carne di rame?

No – certo che no. La carne dell’uomo – rispetto alla pietra e al metallo è estremamente debole e distruttibile.

13 Non è il mio aiuto in me?
e la saggezza è guidata abbastanza da me?

Quindi, Giobbe dice che gli manca sia la forza che la saggezza. Non può fare a meno di nessuno di questi mezzi. Egli è assolutamente impotente a fermare la sua sofferenza incessante.

Lavoro 6 Sommario / Aiuto!

Ma – come dice il libro di Ecclesiaste – due sono meglio di uno. Perché se uno è superato, il secondo è in grado di aiutarlo.

E questo è vero. Ma Giobbe non sta vivendo questo tipo di aiuto – né da Elifaz e gli altri due o dalla sua stessa famiglia, secondo il versetto 14 e seguenti…

14 A colui che è afflitto dovrebbe essere mostrato dal suo amico;
abbandona il timore dell’Onnipotente.

Quindi, anche se un uomo si trasforma in un pazzo e abbandona la paura dell’Onnipotente – se quell’uomo è sotto una certa pressione e sofferenza estrema – il minimo che un vero amico possa fare è mostrargli un po ‘ di gentilezza. Forse questo avrebbe vinto di nuovo alla saggezza.

Giobbe 6 Sommario | Cosa fece Eliphaz

Ma Eliphaz non lo ha fatto – come abbiamo visto nei capitoli 4 e 5. Piuttosto…

15 i Miei fratelli mi hanno deluso come un torrente,
e come l’acqua dei torrenti che passano;

Questi flussi possono essere nascosta da freddo…

16 Che sono motivo di ghiaccio,
e in cui la neve si nasconde:

Questi flussi possono scomparire a causa del calore…

17 il momento in cui , svaniscono:
quando è caldo, si sono consumati dal loro posto.

18 I sentieri della loro via sono deviati;
vanno nel nulla e periscono.

Poi Giobbe continua la metafora dei cattivi amici come ruscelli in fuga mentre immagina vagabondi assetati che cercano acqua da questi ruscelli ma non ne trovano…

19 I di Tema guardarono,
i di Saba li aspettarono.

20 Erano perché avevano;
sono venuti là, ed erano .

Quindi, Giobbe sta confrontando sia i suoi tre amici che i suoi parenti con questi wadi mediorientali-questi ruscelli poco profondi che si riempiono d’acqua durante la stagione delle piogge – e poi scompaiono altrettanto rapidamente nella stagione secca.

E lo rende assolutamente chiaro nel versetto 21.

21 Per ora voi non siete nulla;
vedete la mia caduta e avete paura.

In altre parole, invece di essere lì per sostenere Job, questi uomini ora hanno paura della sua calamità e non sono pronti ad aiutare il loro amico, ma piuttosto si stanno dimostrando inaffidabili come quei flussi di fuga.

Giobbe 6 Sommario | Nessun conforto

E così, Giobbe pone loro alcune domande per aiutarli a vedere quanto sia sciocco il loro rifiuto di confortarlo veramente nei versetti 22 e 23.

22 Ho detto, Portami?
o, Dare un per me della vostra sostanza?

Giobbe non ha chiesto loro di dargli nulla – anche se dopo essere stato derubato dai sabei e dai Caldei avrebbe sicuramente potuto usare qualcosa da loro.

23 O liberarmi dalla mano del nemico?
oppure, Riscattami dalla mano dei potenti?

Quindi, non chiede a questi uomini di liberarlo da qualche suo nemico.

Questo tipo di domande sarebbe imporre su di loro. Questo almeno spiegherebbe perché sono in stallo e in disparte in termini di non confortarlo.

Lavoro 6 Sommario / Perché nessun comfort?

E così, quindi, ci deve essere qualche altra ragione per cui si rifiutano di simpatizzare con Giobbe. Forse gli manca qualcosa. E lo dice nel versetto 24.

24 Insegnami, e terrò la mia lingua:
e fammi capire in che cosa ho sbagliato.

E Job è onesto. Se gli amici hanno qualcosa di sostanziale da dire, egli sarà prontamente ascoltare.

Giobbe 6 Sommario / Vuole Riprensione

Giobbe ammette anche che apprezza questo tipo di riprensione-anche se è forzata in versi 25…

25 Come sono le parole!
ma che cosa discutete ?

Questa è la chiave. Le parole devono essere sincere. Va bene se sono forzati e dolorosi, purché siano giusti e onesti.

Ma non è così che Job vede le parole di Eliphaz. Le argomentazioni di Elifaz non hanno dimostrato nulla. Non hanno aiutato Job a capire perché sta soffrendo. E naturalmente – questo è ciò che Job sta cercando. Spiegazione. Un modo in cui può capire le vie di Dio nella sua vita.

Job 6 Sommario | Nessun guadagno da attacco

Ma il discorso di Eliphaz non ha fatto il trucco. Eliphaz ha appena attaccato Job. E Giobbe dice a Eliphaz nel versetto 26 che in realtà non guadagna nulla attaccando Giobbe. Perché Giobbe ammette che le sue parole sono solo vento…

26 Immaginate le parole,
e i discorsi di uno che è disperato, che sono come il vento?

E Giobbe paragona le azioni di Eliphaz ad avvicinarlo verbalmente nel suo stato disperato a uno che vorrebbe – per così dire – prendere caramelle da un bambino. O-Giobbe lo afferma in un modo più antico del vicino oriente quando dice…

27 Sì, voi sopraffare l’orfano,
e voi scavare una fossa per il tuo amico.

Giobbe si sente come se fosse l’orfano ed Elifaz lo ha sopraffatto nel suo stato impotente. Anche se è presumibilmente amico di Eliphaz, si sente come se quest’uomo avesse tentato di seppellire vivo Giobbe!

E ciò che sembra ferire di più Giobbe riguardo alle critiche di Eliphaz a Giobbe è che Eliphaz sta indicando che Giobbe sta mentendo. Affinché le dichiarazioni di Elifaz nei capitoli 4 e 5 siano vere, allora Giobbe deve essere un bugiardo ingannevole.

Giobbe 6 Sommario | Non sta mentendo

E così, Giobbe dice a Elifaz e ai suoi amici di guardarlo bene – e Giobbe è sicuro che se Elifaz, Bildad e Zofar lo guardano attentamente, sapranno che Giobbe non sta mentendo nel versetto 28.

28 Ora, dunque, guardatemi;
perché è evidente a voi se mento.

E ciò che è interessante di questa sfida è come corrisponda all’enfasi di Eliphaz sulle sue esperienze personali. Ricordi? Elifaz fece più volte riferimento alle sue esperienze personali nel tentativo di dimostrare che Giobbe nascondeva il peccato per il quale Dio ora lo stava punendo.

Bene – ora Giobbe dice-acquisire una certa esperienza personale, Eliphaz. Guardami. Sperimenterai personalmente il fatto che non sto mentendo. Riponi tanta fiducia nella tua valutazione delle cose? Beh, pensa a questo not non sto mentendo. Guarda, vedrai.

Ed ecco su cosa Giobbe non mente – verse 29…

29 , Vi prego, lasciate;
sì,, la mia giustizia è .

30 C’è iniquità nella mia lingua?
il mio gusto non può discernere le cose perverse?

Ancora una volta, in altre parole, sono innocente! Non senza peccato, ma innocente.

Quindi, Giobbe prende la spiegazione di Elifaz per le sofferenze di Giobbe – cioè che ha peccato e Dio lo sta punendo – e la nega categoricamente.