È difficile per gli ebrei parlare male di altri ebrei. In inglese, almeno, non è solo che ci viene comandato di non maledire mai un collega ebreo-è perché abbiamo così poche parole a sinistra per farlo.
Tutti i migliori peggiorativi e metafore sono stati contaminati dall’antisemitismo. I gentili hanno passato così tanto tempo a paragonarci a ogni cosa disgustosa immaginabile che ora non possiamo descrivere un singolo ebreo come un vampiro, un rettile, una sanguisuga. Ciò implicherebbe non che sia un individuo nocivo, ma che sia un individuo nocivo perché ebreo.
Diventa così quasi impossibile discutere le azioni degli Ebrei immorali senza riecheggiare un linguaggio che è stato usato per disumanizzare tutti noi.
È una buona cosa, quindi, che lo Yiddish abbia un tesoro così vasto di maledizioni. Non tutte le lingue hanno una tradizione di maledizioni formule, ma lo yiddish è benedetto con un intero genere di loro, chiamato klole.
Altre lingue ebraiche offrono anche maledizioni di scelta (ladino: Ama kien save si vas a eskapar el anyo, ” Chissà se finirai un anno?”; Giudeo-arabo: Thu-qut-I-un-uk, “Possa il tuo bulbo oculare scoppiare”). Ma maledizioni yiddish sono forse più noti, in parte a causa delle liste eternamente popolari di maledizioni yiddish che fanno il giro su internet.
Gli yiddishisti sottolineano che non tutti questi sarebbero stati usati nella vita quotidiana. “La maggior parte delle maledizioni più elaborate che si sentono in questi giorni–sia in Yiddish che in inglese–sono citate da libri o vecchie registrazioni, o sono state tramandate come barzellette”, scrive lo studioso Yiddish Michael Wex. Ma rimangono amati dagli ashkenaziti moderni, forse perché ci offrono qualcosa che abbiamo perso quando abbiamo assimilato all’inglese — una lingua nostra, piena di parole che non erano mai state usate per disumanizzarci.
Nei momenti di stress, quando vediamo colleghi ebrei commettere gli stessi crimini che sono stati commessi contro il nostro popolo, quando vediamo colleghi ebrei colludere con i nostri tormentatori, stare con i suprematisti bianchi, creare politiche razziste, costruire ghetti e campi di concentramento, è bene avere parole come queste.
In nessun ordine particolare, ecco alcuni dei miei preferiti.
Yemakh shmoy ve-zikhroy: Possano il suo nome e la sua memoria essere cancellati.
Khasene hobn zol er mit di malekh hamoves tokhter: Dovrebbe sposare la figlia dell’Angelo della Morte.
Oyskrenkn zol er dus mames milakh: Dovrebbe ammalarsi così tanto da tossire il latte di sua madre..
Oyf doktoyrim zol er dos avekgebn: Egli dovrebbe dare tutto via ai medici.
Hindert hayzer zol er hobn, in yeder hoyz a hindert tsimern, in yeder tsimer tsvonsik betn un kadukhes zol im varfn fin eyn bet in der tsveyter: Avrà cento case, in ogni casa cento stanze e in ogni stanza 20 letti, e una febbre delirante lo spingerà da un letto all’altro.
Vifl yor er iz gegangen af di fis zol er geyn af di hent: Per tutti gli anni che ha camminato in piedi, dovrebbe camminare sulle sue mani.
Raykh zol er zayn un hobn tsvey oytos. Eyn oyto zol loyfn khapn far im a dokter, un der tsveyter zol loyfn moydie tsu zayn, az s’iz shoyn nokh elemen: Dovrebbe essere ricco e avere due auto. Una macchina dovrebbe correre a fargli un medico, e l’altro dovrebbe correre a dire che è troppo tardi.
Krikhn zol er afn boykh: Possa strisciare sulla sua pancia.
Zol er krenken un gedenken: Lascialo soffrire e ricordare.
A beyzer gzar zol er af dir kumen: Possa un decreto malvagio venire su di lui.
A kleyn kind zol nokh im heysn: un bambino dovrebbe essere chiamato dopo di lui. (Gli ashkenazim non chiamano tradizionalmente i bambini dopo i vivi.)
Ruen zol er nisht afile in keyver: Possa egli non trovare riposo anche nella tomba.
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