Taejo di Goryeo

Taejo (r. 918-943 CE), precedentemente noto come Wang Geon o Wang Kon, è stato il fondatore e primo re del Goryeo (Koryo) regno che unificato e governato antica Corea dal 918 CE al 1392 CE. Wang Geon è stato dato il titolo postumo di Taejo che significa ‘ Grande fondatore.”La sua dinastia avrebbe supervisionato una fioritura senza precedenti della cultura coreana, e il suo nome è l’origine del nome inglese della Corea moderna.

La caduta di Silla

Il Regno unificato di Silla (668 – 935 CE) aveva regnato sulla penisola coreana per tre secoli, ma lo stato era in un lento declino. Le ribellioni dei contadini e dell’aristocrazia erano diffuse, e seguì un periodo di turbolenze politiche denominato il successivo periodo dei Tre Regni (889-935). Gyeon Hwon, un leader contadino, approfittò dei disordini politici nell ‘ 892 e formò una rinascita del vecchio regno di Baekje nella parte sud-occidentale della penisola. Nel frattempo, un aristocratico monaco buddista leader, Gung Ye ha dichiarato un nuovo stato Goguryeo nel nord nel 901 DC, noto come più tardi Goguryeo. Gung Ye fu assistito dal suo primo ministro e generale Wang Geon, figlio di un ricco mercante e capo locale a Gaeseong nel regno di Silla.

Seguì una lotta di potere per il controllo della penisola. Gyeon Hwon attaccò Gyeongju, la capitale Silla, nel 927, mentre la tirannia impopolare e fanatica di Gung Ye lo portò alla morte per mano del suo popolo. Fu succeduto da Wang Geon nel 918 CE che probabilmente aveva una mano nell’assassinio del suo predecessore. Una volta al potere, Wang attaccò successivamente Baekje, ora assediato dalla leadership nel combattimento, e poi Silla. L’ultimo re Silla, Gyeongsun, alla fine si arrese nel 935 e lasciò Wang Geon per unificare il paese ancora una volta, ma con un nuovo nome, Goryeo.

Una Corea unificata

Wang Geon era desideroso di ravvivare le antiche glorie del regno di Goguryeo (Koguryo) che aveva prosperato durante il periodo dei Tre Regni (37 a.C. – 668 d. C.) e così chiamò il suo nuovo regno Goryeo dopo di esso, che significa ‘Alto e bello.”Forse per lo stesso motivo, Wang scelse la città settentrionale di Songdo/Songdak (moderna Gaeseong) come sua nuova capitale. Wang Geon si dichiarò re, e per il suo contributo alla creazione del nuovo stato fu dato il titolo postumo di Re Taejo o ‘Grande Fondatore.’

Wang mantenne molte delle istituzioni di governo di Silla e per garantire la lealtà delle élite conquistate di Silla e Baekje distribuì terre e importanti posizioni governative di Goryeo a Gyeongsun e ad altri aristocratici. Preoccupato che un giorno sarebbe stato vittima di una rivolta come il suo predecessore, Wang si sposò in diverse famiglie e clan d’élite, una strategia che portò il nuovo re ad acquisire sei regine e 23 consorti. Wang sarebbe il padre di 25 figli e nove figlie. Il re è anche accreditato con l’espansione dell’accesso dell’aristocrazia a posizioni governative più alte, la costruzione di nuove scuole e il miglioramento dei rendimenti agricoli facilitando il carico fiscale sui contadini.

Wang continuò a sostenere confucianesimo, buddismo e sciamanesimo come tre religioni principali dello stato. Wang era un particolare seguace di quest’ultimo e un credente nel pungsu, la pratica di selezionare attentamente le posizioni geografiche per beneficiare delle forze vitali naturali che si pensava emanassero da alberi, fiumi e montagne. Wang è stato fortemente influenzato da pungsu nella sua selezione delle sue capitali principali e regionali.

Il buddismo era la religione più importante e praticata, come era stato per secoli in Corea, e questo è dimostrato dalla sponsorizzazione di Wang di molti progetti di costruzione di templi, tra cui dieci nuovi templi buddisti nella capitale. In effetti, Wang attribuì il suo successo nella creazione del regno di Goryeo alla sua fede nel buddismo:

Il successo della grande impresa di fondare la nostra dinastia è interamente dovuto ai poteri protettivi di molti Buddha. Dobbiamo quindi costruire templi per le Scuole Son e Kyo e nominare loro abati, affinché possano eseguire le cerimonie appropriate e coltivare loro stessi la via. (Portale, 81)

Politica estera

Il regno di Taejo era tutt’altro che sicuro, e le tribù Khitan (Qidan) nel nord si dimostrarono ostinatamente resistenti alle politiche espansionistiche di Goryeo tra la fine del X secolo e l’inizio dell’XI secolo. I rifugiati fuggirono da Balhae (Parhae), lo stato settentrionale della Manciuria, a Goryeo in questo momento dopo il suo crollo nel 926 DC per mano dei Khitan. Questi ultimi furono infine sottomessi e contenuti dalla costruzione di una grande muraglia attraverso la frontiera settentrionale della penisola. A Pyongyang è stata data anche una maggiore importanza per agire come deterrente per ulteriori incursioni. L’odio non si fermò mai, poiché quando il Khitan inviò un’ambasciata e un dono di 50 cammelli nel 942 d.C., Wang rispose esiliando gli ambasciatori su un’isola e permettendo ai cammelli di morire di fame.

Wang era impegnato anche nel sud, mentre conquistava l’isola di Tamna (Cheju). Le relazioni con la Cina furono pacifiche; la Successiva dinastia Tang riconobbe Wang come sovrano della Corea nel 932 d.C., e vi furono continui scambi commerciali e culturali, specialmente con l’ascesa della dinastia Song durante il regno degli immediati successori di Wang, a partire da suo figlio Mu (re Hyejong) e poi il fratello di Mu Jeongjong.

Dieci ingiunzioni

Poco prima della sua morte nel 943 CE, Wang ha notoriamente prodotto un elenco di punti che desiderava che i suoi successori seguissero nella gestione dello stato di Goryeo. Wang ha chiesto che “dovrebbero essere letti mattina e sera e per sempre usati come specchio di riflessione” (Seth, 99). Queste sono note come le sue “Dieci ingiunzioni” (Sip Hunyo), e mentre alcuni storici suggeriscono che potrebbero essere state scritte nel secolo dopo la morte di Wang, tuttavia, hanno avuto una profonda influenza sulla politica del governo molto tempo dopo che sono state scritte. Essi sono riassunti in Pratt (466) come segue :

1. Lo stato è basato sul buddismo: onorare sia le tradizioni Seon e Kyo.
2. Non permettere più templi a meno che non si accordino con i principi pungsu di Toson.
3. Il figlio maggiore dovrebbe succedere al trono. Se è indegno scegli il prossimo. Se anche lui è indegno, scegli il prossimo, e così via in fondo alla lista.
4. Abbiamo sempre seguito Tang China; non imitare il Khitan.
5. Lo stato è fondato sul buon pungsu e il sito di Pyongyang è cruciale. Visita lì ogni quarto anno per 100 giorni.
6. Mantenere i festival Palgwan-hoe e Yondung-hoe.
7. Regola come i re classici, con equità, prendendo giudiziosamente consigli e non sovraccaricando le persone.
8. A sud del passo Cha e oltre il fiume Geum le persone sono difficili come il terreno. Non dare loro appuntamenti importanti o sposarli nella famiglia reale.
9. Non praticare favoritismi, pagare emolumenti equi, e sempre prendersi cura dell’esercito.
10. Studia gli antichi re della Cina e mantieni il classico “Nessun compiacimento” come tuo motto.

Questo contenuto è stato reso possibile con il generoso sostegno della British Korean Society.