Nella nostra chiesa abbiamo riflettuto sui sette segni di Gesù nel Vangelo di Giovanni. Siamo ora fino a firmare il numero tre, la guarigione dello zoppo nella piscina di Betesda a Gerusalemme (vedere Giovanni 5:1-20). Mi è stato dato il compito di introdurre il segno insegnando, fornendo alcuni retroscena, dando una panoramica o un resoconto delle caratteristiche principali del passaggio, e così via. I messaggi successivi rifletteranno sul segno da diverse prospettive, come il suo significato o il suo uso rispetto alla preghiera, al discepolato, alle relazioni o alla missione.
Mentre mi preparavo per il messaggio mi trovavo di fronte al fatto che non avevo davvero “ottenuto” il passaggio; mi sembrava strano. Naturalmente ho letto molte volte in passato, e anche predicato su di esso, credo. Ma venendo ad esso ora, l’ho trovato dirompente, insolito, impegnativo.
E così fecero molti nella congregazione. Abbiamo avuto un breve Q& Una sessione dopo il messaggio, e la gente ha sollevato domande sulla mia interpretazione del passaggio. Una persona si trovò fumante mentre predicavo perché era evidente che mi sbagliavo! E ‘ stato un grande momento di discussione e di riflessione continua. Mi piace che le Scritture possano ancora parlarci di fresco, e che noi come chiesa possiamo discutere e discutere la nostra comprensione, e giungere ad una più profonda apprensione di ciò che Dio ci sta dicendo attraverso la sua Parola. Mi viene in mente un detto attribuito a John Robinson, uno dei pastori pellegrini, secondo cui “Dio ha ancora più luce e verità per uscire per noi dalla sua Parola.”
E qualcos’altro accadde mentre predicavo questo messaggio: umorismo inaspettato. Non avevo programmato su alcune delle cose che ho detto; è appena successo. E nella dinamica tra predicatore e congregazione qualcosa si svegliò e fummo portati insieme.
C’è una linea sottile da osservare qui. Penso che se avessi cercato di essere divertente sarebbe caduto piatto. Non faceva parte del mio intento. Non mi dispiace umorismo, e infatti, spesso può apprezzare. Tuttavia, l’intento del predicatore non dovrebbe mai essere quello di attirare l’attenzione su se stessi, ma di annunciare Gesù Cristo.
D’altra parte ero contento che il messaggio è andato il modo in cui ha fatto. Penso che abbia contribuito a rendere la storia viva, a incorporarla più profondamente nella memoria, a mettere in evidenza qualcosa che non è familiare a coloro che hanno già sentito tutto prima.
La predicazione è un duro lavoro, una sfida senza fine, e la mia speranza è sempre quella di comunicare fedelmente il messaggio che sento nel passo che sto studiando. Che le persone lo ricevano come Parola di Dio non è qualcosa in potere di qualsiasi predicatore, ma qualcosa per cui possiamo solo pregare. Ma è divertente, è gratificante, quando sentiamo lo Spirito che pronuncia di nuovo la sua Parola, qui e ora nel nostro tempo e luogo.
Se sei interessato, puoi ascoltare il messaggio qui.
