ビル-ナイ”科学の男”が非常に知的であることは間違いありません。 しかし、それは哲学に来るとき、彼は完全に暗闇の中にいるようです。 最愛のアメリカの科学教育者とテレビの人格は、彼が哲学が”無意味なトピックであるかどうかについての哲学の学部からの質問に答えた先週のビ”
このビデオは、米国の哲学コミュニティ全体を朝のエスプレッソでまとめて窒息させたが、ナイの声明のほとんどが間違っているため、見るのは難しい。 ちょっと間違っているだけでなく、深く、滑稽に間違っています。 彼は意識と現実の問題をあたかも同じ話題であるかのように融合させ、デカルトの”私は思う、したがって私はいる”という議論を完全に誤解しています。
そして、Nye—間違いなくアメリカのお気に入りの「edutainer」—は、何世紀も昔の規律全体に「meh」と言っている唯一の人気のある科学者ではありません。 天体物理学者のNeil DeGrasse Tysonは、哲学は「自然界の理解に生産的な貢献者」ではないと主張しています。; 理論物理学者スティーヴン-ホーキングは”哲学は死んでいる。”
そのような華麗な科学者が非常に無知である可能性があることは衝撃的ですが、残念ながら彼らの哲学に対する見解は珍しいことではありません。 他の多くの学問科目（数学や歴史など）とは異なり、非専門家がその分野の実践について漠然とした感覚を持っている場合、哲学が何を伴うかについ
ナイのケースでは、彼の誤解は大きすぎて、それぞれが欠陥がある理由を示すには多くあります。 しかし、ビデオの中の彼のコメントのいくつかは、哲学についてのより広範な混乱を話しています。 それでは、それらのいくつかをクリアしてみましょう：
“それはしばしばこの質問に戻ります：意識の性質は何ですか？”
ここでは、彼が哲学の主な関心と見ているものについて、ナイの完全な引用です:
“それはしばしばこの質問に戻ります：意識の性質は何ですか？ 私たちは知っていることを知ることができますか？ 私たちは知っていることを知っていますか？ 私たちは気づいていることに気づいていませんか？ 現実は本当ですか？ それとも現実は現実ではなく、私たちは皆、私たちが感じることができない巨大な惑星間ピンポンゲームの一部であるピンポンボールに住んでいますか？ これらは興味深い質問です。”
哲学の全く異なる分野からのアイデアを融合ナイの発言は、哲学が無意味に”深い”質問をし、薄い空気から答えを摘み取り、ピノ-ノワールを飲んで華やかな
しかし、ピンポンはさておき、これらは実際には興味深い質問です—そして、アイドル黙想から遠く、そのようなトピックを分析する方法は信じられないほど、心 ナイが尋ねる質問のそれぞれは、広範な研究の対象であり、哲学は、その中核に、非常に批判的思考を伴います。
ハーバード大学の教授で哲学部門の議長であるネッド-ホールは、同僚が哲学を”スローモーションで考える。”それは確かに上げられた眉毛で却下することはできません考えています,à la Nye.
「現実は現実ではなく、あなたが感じ、感じるものは本物ではないという考えは、私が非常に懐疑的なものです。”
ナイの懐疑論は、私たちが感覚を信頼できるかどうかという疑問に対する空虚な反応です。 “あなたの足にハンマーを落とすと、それは本当ですか？”彼は尋ねます。 “またはそれはちょうどあなたの想像力ですか？”その後、彼は若い哲学の学生が自分の足にハンマーを落とすことによって質問を探求することを提案するようになります。 しかし、このような痛みを伴う実験は、実際に根本的な質問に対処しないだろう、とこのアプローチは—単にそれに対処するのではなく、引数を嘲笑—CUNY哲学教授マッシモPigliucciが彼のブログで指摘しているように、それは独自の名前を持っている、というように悪名高いです：argumentum ad lapidem—”石にアピール。”
私たちが感じ、感じるものが”本物”であるというナイの自信は、いくつかの高度な科学的発見が実際に私たちの感覚から受け取る情報と矛盾することを考えると、特に科学者からの奇妙なものです。 アインシュタインは、例えば、絶対同時性のようなものはないことを発見しましたが、量子物理学は物体が同時に二つの場所にあることを示していま いくつかの哲学者は、私たちの感覚は現実を評価する信頼できる手段ではないと長い間主張してきたが、そのような科学的発見は、感覚情報を少し懐疑的に扱うべきであるという考えを支持している。
“哲学はしばらくの間重要である……” しかし、あなたは円で議論を始めることができます。”
哲学はしばらくの間重要であり、すべての社会にとって深刻で実用的な用途を持っています。 心の哲学の理論の神経科学者への関連性の無数の例、または政治哲学者が政治家を形作った場合があります。
歴史的に、物理学と数学はしばしば哲学と重複しており、多くの偉大な科学者が哲学者と関わって自分の思考を進めてきました。 （アインシュタインの作品は、例えば、カントの作品と一緒に研究することができます。）相対性理論の背後にある物理学者はまた、科学の哲学者であり、ホールが指摘するように、アインシュタインは空間と時間の概念を再構成しました。
哲学者はまた、科学の下での仮定にも対処しています。 「科学には、推論する能力に頼るという大きな要素があります」とHall氏は言います。 “容量が科学的な調査で展開される方法は頻繁に自然界の簡易性そして優雅についてのunstatedが、かなり相当な仮定を含む。 哲学者は、一連の仮定がどれほど豊かであるかを認識しています。”
だから、例えば、ビデオでナイは嘲笑して太陽が明日来るという彼の自信を表現しています。 哲学者もこれに自信を持っていますが、この毎日の現象や出来事の原因を正確に説明できると確信する人はほとんどいません。 18世紀の哲学者David Humeの、因果関係を合理的に理解していないが、過去に2つのことが結合していると観察されたときにのみ因果関係を推測するという説は、反論するのが難しいことで知られています。 この問題は物理学の多くの根底にあり、ほとんど重要ではありません。
そして、100年以上前に哲学者によって考案された形式論理の開発があり、コーディングとコンピュータサイエンスの基礎、つまりすべての現代技術の基礎です。
“必ずしも驚くべき答えを与えるとは限りません。”
これを信じている人は、明らかに哲学を勉強するのに多くの時間を費やしていません。 これまでにあった遠く離れた、心を曲げる、LSD誘発のエピファニーは、すでに離れてリッピングされ、冷静に見える哲学の本でさらに撮影されています。 これは、著名な人物が、神は常にあらゆる瞬間に全世界を創造しており、余分な富を寄付しないことは、溺死した子供を過ぎて歩くことと道徳的に同等であると主張している分野です。
“心に留めておいて、人間も哲学を作った。”
ここで、ナイは哲学は無関係であると示唆している。なぜなら、私たちは、誤りのある存在として、絶対的な真実を明らかにすることができないからである。 「あなたは真実を求めている人間です」と彼は言います、「だから限界があるでしょう。”
哲学の反論からはほど遠い、これは分野の構成要素である。 多くの偉大な思想家は、意味のための私たちの検索にこの限界を認識し、主題、その意味、そして人間の小さな心の制約の中で明らかにすることがで 例えば、Ludwig Wittgensteinは、Nyeの懐疑主義を共有する人々に興味を持っているかもしれません。
哲学は皆のためではなく、多くの人がハイデガーが何を言っているのか正確に把握しようとせずに自分たちの生活を送ることを完全に満足しています。 しかし、ナイが哲学の”クールな質問”についてとても恩着せがましい話をすることは、彼がそれを却下するのに十分なことを知らないことを示唆してい 哲学は、言語、知識、道徳、科学に興味のある人にとっては、実際には非常に有用であるためです。 そして、ええ、それはかなりクールです。
