なぜクリスチャンはそんなに批判的なのか？”

今日のクリスチャンについての最も支配的な見解の一つは、彼らが批判的であるということです。 米国の16-29歳の人々の調査によると、回答者の1ほぼ90％がキリスト教徒のこの意見と彼らの信仰の実践を明確にしました。2

いくつかの判断は、実際には、必要であり、良いものであるというケースを作るのは難しいことではありません。 私たちは、道路が氷の状態で操縦するにはあまりにも滑らかであること、または私たちのコーヒーが飲むには暑すぎること、または特定の関係が健康では しかし、これらのタイプの判断は手元の問題ではありません。

むしろ、研究の回答者が圧倒的に強調したのは、個人的に、軽蔑的に、そして不公平に誰かを判断する行為です。 上記の研究によると、”判断されることは、独善、他人の生活と比較することによって私たち自身の人生をより良く見せるための誤った内的動機によっ「3

宗教的な人々を指差して批判的とラベル付けするのは簡単ですが、現実には私たちは皆、私たちの中に批判的な縞を持っているということですよね？ トークショーおよび現実のテレビの最近の傾向を見なさい。 ショーのほとんどは、人類の卑劣さと愚かさを描いています。 なぜ彼らはとても人気になっていますか？

視聴者が彼らに夢中になっている理由は、人々が自分の生活や状況についてより良く感じることができるからである可能性はありますか？ あなたは自分の子供を制御することで完全に無能だ親、豚舎に住んでいるhoarder、または不誠実なボーイフレンドやガールフレンドを見ると、それは彼らとあ

言い訳はない

しかし、人類のすべてがこの傾向を持っているという事実は、他人のキリスト教の判断を言い訳するものではありません。 上記の研究では、著者は”クリスチャンは自分自身が話すのを聞くのが好きです。 彼らは自分の信念について傲慢ですが、他の人が実際に何を考えているのかを気にすることはありません。 彼らは特に何かについて強く感じるとき、非常に思いやりのあるようではありません。”4（皮肉なことに、クリスチャンが裁かれているというこの声明でさえ、実際には裁かれています。)

しかし、聖書は、”神は愛である”と言っていませんか？5イエスの使命はさばきとは正反対ではなかったでしょうか。 結局のところ、イエスは、”神は世を非難するために御子を世に遣わされたのではなく、世を救うために”6、”裁きをしないでください。”7クリスチャンはこの行動をどのように正当化するのでしょうか。

または

のいずれかが現実には判断的であることは決して正当化されるべきではないということです。 しかし、それが起こる理由の一つは、キリスト教自体の誤解のためです。 キリスト教の信仰が教えられ、モデル化されるとき、それはしばしば二つの方向のいずれかに傾く。

最初のものを”神は愛”の考え方と呼びます。 この考え方では、神は愛、思いやり、受け入れについてのみです。 神は愛であるため、誰も非難も裁くこともありません。 そして、彼の信者は彼の例に従うべきです。

私たちは、”神は公正である”考え方の第二の考え方にラベルを付けます。 このアプローチでは、神はすべての法律やルールについてです。 キリスト教の生活は、単にdosといけないことのリストです。 規則に従って生きなさい、そうすれば神はあなたを祝福します。 しかし、少しだけスキューし、結果があります。 あなたが信じているか、あまりにも長い間間違ったことを行う場合は、実際には、あなただけの自分自身に永遠の罰を獲得するかもしれません。

両方/と

しかし、キリスト教についての真実はこれです：それはどちらか/または命題ではありません。

“本当の問題は、”著者のDavid KinnamanとGabe Lyonsは、”私たちは神の聖さを認識しますが、彼の性格の反対側を明確にすることができないときに来ます：恵み。 イエスは真理と恵みを表しています（ヨハネによる福音書第1章14節）。 緊張の中で恵みを保持せずに真実を受け入れることは、真実のない恵みが妥協に委ねるのと同じように、厳しい律法主義につながります。”8一方または他方で誤る方がはるかに簡単ですが、キリスト教の信仰は、人々が神の愛と正義の両方を受け入れることを奨励しています。

確かに、神への信仰は、定義上、道徳的にあいまいな文化に対抗します。 しかし、多くの場合、敵意に燃料を供給するのは、多くの人々が熱心なキリスト教徒と経験した経験です。 誰かが”聖書はあなたがひどい罪人であり、悔い改めて回心しなければ地獄に行くと言っています”のようなことを聞くと、彼らは神の正義について独占的に聞いています。9しかし、上記のように、正義は方程式の一部に過ぎず、神の愛も同様に重要です。

このような場合、キリスト教は生き方よりもチェックリストになることができます：聖書を読んで、あなたの祈りを言い、お金を与え、教会に行く。 この法律主義的な考え方では、あなたの価値や正義は、ルールを効果的に維持する能力に依存します。

さらに悪いのは、宗教的な人々が”聖書の基礎の上に彼らを構築することであり、それは検出することをさらに困難にするということです。 宗教的な人には、この道徳的なパフォーマンスの罠は正義を感じます。”10そして、残念ながら、これはしばしば傲慢、偽善、判断に変換されます。

クリスチャンが批判的であるとき、それは通常、二つの理由のいずれか（またはその両方）のためです):

1. 1. 不均衡: 愛のない、または愛以上の正義に重点を置く
   2. 不安：他のすべての人間と同じように、自分たちの生活について良い気分になる必要があります（それを行う1つの方法は、あなたの人生を他の人の人生と比較することです)

A Better Way

残念ながら、使徒パウロの模範に従って信仰について話し、生きているクリスチャンはほとんどいません。 使徒の働きの書の第17章では、パウロはアテネの繁栄の大都市で時間を費やしています。

そこにいる間、パウロはアテナイ人が非常に宗教的な人々であることを見ています。 そこで彼は彼らの信仰についての質問を開始します。 すぐに健康的な会話が発展します。 やがて、彼は彼が大胆に、まだ謙虚に彼の信念を共有することができ、町のリーダーシップと彼の意見を議論するために招待されています。11

パウロのスタイルには裁きはありません。 バンクーバーのリージェントカレッジの教授であるジョン-スタックハウスによると、クリスチャンはパウロからの教訓を受け、信仰の問題を議論するために、より謙虚なアプローチを採用することを学ぶ必要があります。 これには、四つの簡単な（しかし時には困難な）手順が含まれています:

1. 1. 質問をする。
   2. 他人の立場の強み、限界、弱みを宣言する。
   3. 彼らの意見に感謝を示す。
   4. あなたが答えを持っていないとき、”私は知らない”と言って謙虚さを実証してください。12

信仰のプロセス

最終的には、クリスチャンは、ほとんどの人と同じように、残念ながら時々他人を判断し続けます。 それは人間の本性であり、罪と不正行為に対する闘争の性質です。 しかし、うまくいけば、クリスチャンが神の性格—彼の愛と彼の正義—の両方の側面を認識し、和解し、バランスをとるように努力するにつれて、彼らは恵みと謙虚さで彼らの真実をよりよく伝えることができるようになるでしょう。

なぜなら、これは信仰の旅の縮図であり、私たちは完全であるということではなく、神の完全さを信頼し、神のようになるためにますます努力する