なぜ私は福音主義教会がジョン-パイパー（そして彼のような人）の話を聞くのを止める必要があるのか)

この投稿は長い時間が来ています。 年、実際には。 私は彼が教えていることを正確に理解し、それがどれほど普及しているかをよりよく理解しているので、ジョン-パイパーに心配していました。 彼は世界で最も人気のある牧師の一人であり、私が尊敬する牧師は彼を尊敬しています。 私は最初、私は彼の神学が好きだと思ったし、私はちょうど彼の結論のいくつかでいくつかの問題を取ったが、時間が経つにつれて、私は彼が教えている そして、彼は決して一人ではありません。

彼の教えについての私の見解でグリップに来ることの一部は、私が彼のレンズを通して信仰を見ていないグリップに来ることでした。 私は良い改革派教会に行き、私は私の良い改革派コミュニティによって受け入れられたい（結局のところ、ジョン-パイパーはとても改革派であり、彼は7ポイ). 私はジョン-パイパーの教えの基盤に疑問を呈することによってそれを危険にさらしていますか？ たぶん，しかし，わたしは今，自分自身や他の人に正直になるのに十分強いことを知っています。 私にとっては、”と言ったマルティン-ルターの言葉に耳を傾ける時が来ました。 . . 良心に反することは正しいことでも安全でもありません。 ここで私は立って、私は他を行うことはできませんので、私に神を助けます。 アーメン”

私はジョン-パイパーの多くの批判を読んだことがあります（そして自分自身を作ったこともあります）。 彼があるように人気のある任意の牧師は、彼の中傷を持つことになります: 女性に関する彼の見解、離婚に関する彼の見解、神の主権に関する彼の見解、家庭内暴力に関する彼の見解など。 しかし、私は彼の本当のエラーは、より深い場所に由来すると思います。 暗い場所。 そして、それは教会の中で普及しつつある場所です。 私たちが周りにいても安全ではないので、世界が見て避けることを学んだ場所。 彼はこの嘘のそのような説教者です：人間は価値がないということです。

具体的にパイパーについての私のポイントを証明するために、私は彼が自己価値について書いたこの記事を引用します。 その中で、彼は神のイメージで創造されているので、人々は尊厳を持っていることを認めていますが、彼はすぐにその点をほとんど取るに足らないものと):

イマゴデイは、彼に神に贖い愛される可能性を与え、意識的に神の慈悲に感謝の気持ちに依存する可能性を与える人間についてのものです。 それは創世記9：6（死刑を正当化するため）とヤコブ3：9（ここで、私たちは人を呪うべきではないという意味です）でのみ不信者に引用されています。 それは聖書の作家にとって重要な概念ではありません、なぜなら彼らは人間の中で継承するものと私たちの年齢ほど心配していなかったからです。 彼らは、人が誰であるかではなく、むしろ彼が愛し、従い、住んでいた人に関心を持っていました。 人は、自分自身に内在する何かを成就または拡大したときではなく、自分自身のために主張をやめ、神に避難したときに完全に人であった。

これは重要なポイントです-私たちが人間をどのように見るかは”起動神学”です-私たちが信じていることの多くはそこから流れています。 実際には、私はこれ以上の聖書のすべての重要な神学を考えることはできません: 人間は価値があるということです すべてがそれにかかっています-それは私たちの贖いの性質のリストの単なる箇条書きではありません（パイパーが言うように私たちに”可能性”を与 それは正義のための、愛のための、慈悲のためのまさに理由です。 それは私たちの聖書が男性を通して受け継がれた理由であり、すべての世界の宗教の中で最も特徴的なキリスト教の側面の理由です：化身。 そこに多くの美しい聖書がありますが、これはこの理由のために私のお気に入りの一つのまま:

この心は、神の形をしていたにもかかわらず、神との平等を把握すべきものとは考えず、しもべの形を取って人間のように生まれたことによって、自分自身を空にしたキリスト-イエスにあるあなたがたのものである。 そして、人間の形で発見され、彼は死のポイントに従順になることによって自分自身を謙虚にしました,十字架上でさえ死. したがって、神は非常に彼を高め、彼にすべての名前の上にある名前を授けています,イエスの名で、すべての膝がお辞儀する必要がありますように,天

（ピリピ人への手紙第2章5-11節ESV）)

イエスは私たちの一人になったとき、彼はすべての想像神がないだろう何かを示した-私たちは彼が私たちの一人になることを選んだことを私た これは見逃すことはできません。 それはすべてです。 そして、パイパーは私たちが評価されている彼の言葉に容易に同意するかもしれませんが、彼は彼の結論で彼の教えと卸売の二次的な点としてそれを 後者では、私は彼があなたが評価されていないとして人間を扱う場合にのみ意味をなさない結論に来ることを意味します（例えば、”新約聖書では、離婚後の再婚についての質問はによって決定されていません。 . . 離婚の彼の位置のペーパーで起こる地球の生命の残りのための単一の親として住んでいることの容易さか難しさ）。

最近、ある友人が、なぜ私が人々が教会を離れると思ったのかを知りたいと言ってくれました。 まあ、私は専門家から遠く離れていますが、私はこれがそれだと思います。 私はそれが光のショーや大音量の音楽のためだとは思わない、と私はそれが聖書を教えるの欠如のためだとは思わない。 私はそれがちょうど彼らがあるように人々を大切にするの欠如だと思います。 そして、最も騒がしい人気のある福音派のキリスト教徒は、彼らが人々を大切にしていることを示していません。 彼らはアイデアを大切にしています。 彼らは神学を大切にしています。 または彼らは偉大な音楽を大切にしています。 または彼らは社会的なクラブを大切にしています。 しかし、あなたがすぐにそれに降りるとき、人々はピューに座って、教会は彼らが価値がないことを彼らに説教します。 彼らは神の注意に感謝する必要がありますワームであること。 そして、さらに悪いことに、我々は彼らにこの憎しみを示すでしょう。 これはひどいものであり、聖書が信仰について語る方法のようなものではありませんが、それは現代の福音主義キリスト教の一部であり、小包です。 なぜ”自由主義者”は私たちにとても敵対的であるのだろうか？ そうじゃない俺も嫌いだ

私を知っている人の多くは、私が家庭内暴力に対する教会の対応について多くのことを考え、話していることを知っています。 私はそう頻繁に主題に戻るので、私はおそらく彼らに壊れた記録のように聞こえる。 しかし、私は、この問題は、私たちがいくつかの起動神学が間違っているという強い指標であると信じるようになりました-腐ったコアがあること。 虐待された妻が助けを求めて人に行き、彼女の罪が何であるかを尋ねられたとき、世界でさえそれがどれほど悪いかを見ることができるからです。 彼女が夫をどのように挑発したかについて。 そして、彼女が何をしても、彼女は彼を残してはならないと言った。 ひねくれた神学で提起されたひねくれた心だけが、そのような評議会を神に帰することができますが、それはいつも起こります。 これは、彼らの深さのうち、いくつかの見当違いの牧師の問題ではありません：それは全身だし、それは私たちが信じているもののルートではなく、フリンジ 真のクリスチャン中心の神学は、”あなたは貴重な人であり、これはOKではありません”から始めるつもりです。 しかし、家庭内虐待は私に話す一つの例に過ぎません-人々に低い価値を置くことの結果は、教会の”ミニストリー”のすべてに現れます。

私は、聖書が神と人間との関係（およびその逆）に関する真実の唯一の絶対確実な情報源であると信じています。 そうは言っても、時には私たちは聖書から離れ、真実は教会よりも世界によってよりよく宣言されます。 ブレーン-ブラウンが脆弱性の力について有名なTedトークを行ったときのようなケースです。
私は彼女が信者ではないと言っているわけではないが、彼女は確かに聖書ではなく研究から彼女の結論に達した。 しかし、彼女の研究は、人々を大切にすることがいかに重要であるかを正確に明らかにしています。 彼女はあなたが2つのグループに人々を分けることができると言います、不幸な人と幸せな人、そして明確な違いは、唯一の違いは、幸せな人々は、彼らが愛と所属の価値があると信じているということです。 幸せな人々は、彼らが貴重であることを理解しています。 彼らは、彼らが神のイメージで創造されたことから来る尊厳を持っていることを理解しています（たとえ彼らが神のイメージが彼らが価値がある理由で

ブラウンは、彼らが多くの価値があると信じていないとき、人々が愛と帰属を達成しようとするために行う多くのことをリストしています: 耽溺、薬物乱用、消費主義を超えて。 リストは続く。 そして、私は教会が彼らが接続を達成しようとするためのもう一つの道になっていると思います。 人々は接続のために傷つけるので、彼らは私たちに来ます。 そして、彼らは世界のジョン*パイパーのは、自分自身の多くを考えていない、とむしろ神に多くを考えるように彼らに言うのを聞きます。 彼らは接続を確立したり、愛や所属を感じていません。 彼らはちょうど同じの多くを感じる。 そしてそれは私達が私達自身を支え、価値を達成することを試みると同時にそう多くの不健康な事がする方法で人々を引くかもしれないが最終的な生

なぜなら、最終的には、自己の低い評価は福音ではないからです。 彼らはキリストを受け入れ、折り目を入力するとき、人々は愛と接続の価値があるになりません。 接続を不可能にする私たちの中で少数の人々（サイコパスとソシオパス）を除いて、人々はすでに人間であることのためだけに愛と接続の価値があります。 聖書は、未亡人、孤児、貧しい人々、そして外国人を愛するように私たちに命じています。 これらの多くは、私たちの部族の人々ではなく、折り目の中にいる人々です。 しかし、彼らは神が愛している人々であり、彼らは私たちが愛するべき人々です。

はい、福音は、コミュニティ内の愛とつながりだけでなく、より大きな人生があるということです：息子としての神との究極の愛とつながり、私たちの娘、 これは、私たちが恩恵を受けず、一部の人だけが恵みによって受け取る信じられないほどの申し出ですが、愛とつながりの基礎ではありません。 これらは人間の資質であり、信者の資質ではありません。

あまりにも長い間、私たちは偽の教師が私たちに自分自身の低い見解は聖書の視点であると言うのを聞いてきました。 これは非常に多くの歪みをもたらし、私たちの説教は聖書の言葉のようには聞こえず、私たちはそれを認識していません。 私はもはや私の生活の中でこの種の教えを受け入れることはできません-それは敬虔ではなく、福音ではありません。 ジョン-パイパーが人間の性質についての彼の理解を修正するまで、彼はどんな主題でも聞く価値がありません。 それはあまりにも重要です。 私はしばしば、家庭内暴力に対処する方法についての彼の答えは、彼が実際に犠牲者と働いたことがないことを意味しなければならないと述べました。 私はまだそれが本当だと思うが、私はまた、彼が彼が何をするかを言うことを可能にする人間の彼の低い見解だと思う。 それは悲劇的ですが、多くの人が何度も何度もそれを繰り返すにつれて増幅している悲劇であり、しばしば彼の”winsome”スタイルのために彼を賞賛します。

我々はより良いことをする必要があります。 私たちは根本的に他の人を愛と帰属に値するものと見なす人々でなければなりません。 神のイメージベアラーとして。 正義に値するように。 今、非常に多くの人々は、彼らが受け入れを見つけるための計画に従うことができるだけの別の道として教会を経験し、それは私たちが提供するために この薬は最後のものと同じくらい効果がないので、傷ついて痛みを感じている人に”あなたはあまり価値がない”と伝えるだけで、新しい薬を探して送

これ以上はありません。

私たちは多くの神学に反対することができます。 私たちも、男女平等のような重要なトピックに同意することができます。 私はあなたの意見が抑圧的であると感じるかもしれませんし、私の意見があまりにも寛大であると感じるかもしれません。 そして、それらは私たちが持っている必要がある会話です-私たちはお互いから学ぶことができます。 しかし、私がもはや容認しないのは、私たちが神を完全に拡大するために自分自身を軽視しなければならないというこの考えです。 それは謙虚さ（これは良い品質です）ではなく、むしろ禁欲主義であり、禁欲主義は敬虔の外観を持っているかもしれませんが、それは私たちを変える本当

力を持っているのは愛です。 受け入れ。 彼らがいる壊れた場所に会う。 私達の自身のbrokennessを是認する十分な正直者を持っていること。 他の人との接続を構築するには、我々はすべてそれを必要とし、すべてがそれを切望する理解が、我々はWordPress、Facebook、またはTwitterよりも良い計画を持っていること。 私たちは地上に神の王国を持っています。 人類のためのより大きな制度とより大きな計画はありません。 それを見逃さないようにしましょう。 それを説教し、それがいかに伝染性である場合もあるか狂気に行きましょう。

そして、世界のジョン-パイパーたちが、彼らがずっと間違っていたことに気づいたときに追いつくようにしましょう。