フィラデルフィアのフェアマウントパークの遠隔セクションに隠れて、あなたは”ケルピウス洞窟”、差し迫った黙示録を予測するために、アメリカの最初の神秘主義のカルトの17世紀の家であると考えられているものをマーク石のフレームの入り口
皮肉屋はこの構造が単に古いスプリングハウスであると疑っているが、ウィサヒコンクリークのほとりにあるこの地域は、神秘主義者で学者のヨハネス-ケルピウスと彼の追随者によって1694年に入植されたとの伝承がある。 聖書の”黙示録”の精巧な解釈に基づいて、世界はその年を終わらせようとしていたと信じて、修道士たちは日々の終わりと再臨を待っている間、荒野で孤独な生活を送ろうとしました。
このグループは”ウィサヒコンの隠者”または”荒野の女の社会”として知られていた—後者は、女性が世界の終わりから避難を求めるために荒野に逃げる”黙示録”の一節への言及である。 この例に続いて、修道士（全員が男性であった）はWissahickonの森の端にある丘の上に自分自身を確立しました。 この地域はHermit’S Glenとして知られていましたが、今日ではHermit Laneと呼ばれる近くの道路がこの地域のオカルトの歴史にうなずきます。
これらの初期のパイティスト修道士は、宗教的寛容の原則に基づいて建設され、すでにクエーカー教徒の人口が多いフィラデルフィアの新たに設立された州に自国のドイツを逃れた。 （ウィサヒコンにも”寛容”と呼ばれるクエーカー教徒の服装の男の像があり、洞窟の北に徒歩で40分、谷を見守っています）。
ケルピウス、フィラデルフィアの最初の神秘的な教祖は、トランシルヴァニアから歓迎され、彼は森の中でここに社会を形成したとき、26歳でした。 彼は音楽家、学者、作家であり、植物学と天文学に興味を持っていました。 確かに、僧侶の多くは、日の終わりを待っている間に薬を練習し、音楽を作曲しました。 彼らは川に沿って散在した小屋に住んでいたと考えられ、洞窟を使って本や科学機器を保管していました。
40人の修道士のグループ—40人は神秘的な意義を持っていると信じられていました—また、40平方フィートの幕屋を建てました。 会議スペースには、修道士が天文学を練習した初歩的な天文台が含まれており、新世界で最初の天文台であると考えられていました。 残念ながら残っているのは、幕屋が立っていた場所の近くの小さな石の構造、その周りとその上の森が美しく生い茂り、野生です。
世界の終わりが計画通りに来なかったとき、ケルピウスと修道士たちはウィサヒコンに滞在し、芸術と音楽を作り、空を研究し、可能な限り彼らの周りのコミュニティを支援した。 このグループは1708年にケルピウスが死んだ後にほとんど解散したが、多くは医師や弁護士としてコミュニティにとどまった。 社会の後のメンバーの一人、クリストファー-ウィットは、彼の主題としてケルピウスで、アメリカで最初の油絵を描いた。 この絵画は現在、ペンシルベニア州歴史協会に収蔵されている。
1940年代まで、ケルピウスの洞窟と呼ばれる構造物には暖炉と煙突があり、破壊行為のために取り除かれましたが、その建物がスプリングハウス以上のものであったことを示唆しています。 洞窟の正体は何年もの間議論されてきました。 古代エジプトにさかのぼる秘密の知恵を持っていると主張し、ケルピウスを元のアメリカのRosicrucianと考えている世界的な神秘的な兄弟愛であるRosicrucians（”ローズ”と”クロス”を意味する）によって1961年に入り口の外に置かれた花崗岩の一枚岩によって今日マークされています。
今日、フィラデルフィア北西部のフェアマウント-パークの1,800エーカーのウィサヒコン-バレー-パークの南端近くのトレイルにある謎めいた構造を見つけることができる。
