“私たちは忍耐と私たちの前に設定されているレースを実行してみましょう,イエスに私たちの信仰の先駆者と完璧を探して.”ヘブル人への手紙12:1-2
“”ルカによる福音書第12章49-50節
約十二年前、私が知っていた森が荒れ狂う火の中で燃え尽きた。 私は車で五時間離れていた、と私はそれについて行うことができますおそらく何もありませんでした。 それにもかかわらず、私の中の何かは、状況に私のパニックを追加する不安な衝動を感じました。 だから、私のいとこと私は速い車に飛び込んだ、と私たちは朝の1:00にサウスジョージア州にダウン急いだ。 朝の5:00までに、アドレナリンの私達の最初の突進が身に着けていた後、私達はBaxley、ジョージア州の外の溝で逆さまにあった。 私たちは火にそれを作ったことはありません。 私たちはアトランタに戻って恥ずかしそうに足を引きずった。
2ヶ月後、火が消えた後、私はサイトを訪問することができました。 私は驚きました。 その時も黒い灰から豪華な緑の芽が発芽していました。 動物はすでに黒くなった木々や茂みを通って放牧されていました。 今、十二年後、火災の証拠はほとんどありません。 同じことは、私が二年前に訪問した西部の山々でも当てはまります。 私たちは、わずか数年前に火災で荒廃した地域を歩いて、地元住民をパニックに陥れた地域を歩いていました。 火災は、実際には、いくつかの損傷を行っていたが、森はすぐに戻って成長していた。
火災でパニックになるのは私たちの性質です。 当然のように、おそらく。 火は恐れているものです。 それは燃える。 それはすぐに制御不能に広がります。 しかし、私たちは火がそうではないということだと思う一つのことがあります。
火災は永続的ではありません。 それは私たちの森の生活の中で永続的ではなく、私たちの精神的な生活の中でも永続的ではありません。 私たちのギリシャの祖先のいくつかは、これを知っていました,彼らはフェニックスの伝説を考えたように,灰のうち偉大さに上昇する偉大な神話の鳥. 火はフェニックスの栄光の始まりに過ぎません。
イエスも、おそらく火は永久的ではないことを知っていたでしょう。 火は永遠に殺すことはありません。 むしろ、火は新しい何かのための機会を設定します。 “私は地球に火を投げるために来ました”と彼は言います。 “私はバプテスマを受けるべきバプテスマを持っています”とイエスは言われました。
イエスのバプテスマは、彼自身の磔刑と死に過ぎないことが判明しました。 その十字架からよみがえられ、バプテスマからよみがえられ、真に永遠に生きておられるのは、イエスです。 その苦しみと拷問の経験から立ち上がるイエスは、フェニックスのように、本当に豪華です。 そのバプテスマからよみがえられたイエスは、私たちが永遠の命に生きる力を与えてくれます。
実は、この火のバプテスマからよみがえられたイエスは、本当に神である。 そして、死を克服するのは神性の性質です。
しかし、死者の中からよみがえられるこのイエスも人間である。 私は、不安と焦りの中で生きることが人類の本質であると信じています。 どこにも行かなくても、朝の1:00に車で離陸するのは人類の性質です。 数時間後に溝の中で逆さまに終わるのは人類の性質です。 大西洋の森の近くに建物を建設し、近くの火災が発生したときに心配するのは不安な人類です。
私は、火が地上に来ることを切望していたのは、イエスの不安だったと信じています。 “私が平和をもたらすために来たとは思わないでください！ 平和の前には長い道のりがあります。 ディビジョンを連れに来た! 父に対する息子と父に対する息子！ 娘に対する母！ 義母は義理の娘に対抗する！”（最後のものは、特に想像するのは難しいことではない唯一のものですね？ 義理の娘に対する義母。)
これらは聖書の厳しい、積極的な詩です。 彼らは私たちを緊張させ、不安にさせますよね？ 私は人々が年々聖書を引用聞くように、それは私には驚きではありません,これらは、彼らが最も不安とせっかちであるとき、人々が引用する詩であること. 私たちが孤立しているとき、私たちが遮断され、制御不能に感じるとき、私たちは不安と焦りについての詩を引用します。
実際には、あなたが望むなら、聖書の引用者の魅力的な研究を行うことができます。 何人かの人々が聖書の暴力的な部分を引用し、他の人々が平和な部分を引用する理由を分析してみてください。 私の分析は、人々が自分の文字に最も似ている聖書の部分を引用することを示しています。 怒っている人々は、聖書の暴力的な部分、彼らの隣人に火と硫黄と裁きを投げかけるそれらの詩に取りつかれています。 火と硫黄の説教者たちは、神の王国について私に言うよりも、自分の暴力と不安についてもっと多くのことを教えてくれます。 彼らのメッセージは、敵ではなく、友人を作成するために設計された、苦い、頻繁に拮抗しています。 多くの人々の宗教と教会の生活は同じ方法です。
不安と焦りのメッセージは聖書にありますか？ 確かにそれは程度に、あります。
私たちの信仰の先駆者であり完璧主義者であるイエスは、不安と焦りを受けました。 彼は未知の、おそらく恐ろしい領域に道を導いたことを意味し、先駆者だった。 わたしたちは今日の福音の中で，その苦闘の一部を見ています。 なぜなら、確かに、イエスはこの詩が言うことにもかかわらず、地球に平和をもたらすために来ました。 確かに、イエス-キリストによって分割されたよりも多くの世帯がイエス-キリストによってまとめられてきました。
これらのイエスの言葉を使って自分の内紛を正当化する世帯–これらはバプテスマを完了していない世帯です。 真のバプテスマは必然的に復活、人生、平和につながります。 分裂と火は永遠のためではなく、季節のためのものです。
そして神の懲らしめ！ 私の、物事が私たちの方法で動作していないとき、私たちはその聖書を引用するのが大好きどのように！ “神はあなたに怒っており、この悲劇の中であなたに何かを教えています”と誰かが言います。 誰かがあなたの痛みの中であなたにそれを言うならば、あなたはそれらを追放する私のクリスチャンの許可を持っています、そのようなコメントは、その人の不安と焦りから生まれます。 それはすべてが今考え出した望んでいる私たちの焦りです。
神の規律は、善良な親の規律と同様に、怒りの中では全く達成されず、無差別かつ一貫して配信されず、制御不能ではありません-決して-ではありません。 神の火は決して制御から競争しません。
しかし、私たちの信仰の先駆者で完璧主義者であるイエスは、不安と緊急性に苦しんでいます。 それは本当に慰めの真実であるため、この事実によって落胆してはいけません。 イエスが不安（さらにはパニック）として知られている広大で恐ろしい領土を知っているなら、おそらく彼は今日の私たちの不安と焦りを知ってい 彼は私たちの現在の時間を知っています。 彼は即刻の満足および速く、容易な答えの私達の文化的な強迫観念を知っている。
神の国のための私たちの闘争でさえ、私たちは簡単な答えと瞬時に満足して私たちの文化の夢中を使用します。 私たちは神についての真実を知っている、私たちは主張する;ちょうど私たちに同意しない人たちに火を投げてみましょう！ もみ殻を燃やそう！
私たちの家庭では、私たちは以前愛していた人に災難が降りかかることを密かに切望していますが、今は素晴らしい意見の相違を抱えています。 私は密かに神が火でその人を訓練することを願っています,彼らが学ぶことができるように. やっぱり、あの人のために最高のものが欲しい！ もみ殻を燃やそう！
それはすべて緊急で不安な人類の自然な行動です。 私たちはそれが何であるかのためにそれを認識してみましょう。 あなたはそれを感じ、私はそれを感じました。 慰めの真実は、イエスもそれを感じたということです。 “わたしは地上に火を投げるために来ました。 私はそれがすでに燃えていたことを願っています”と彼は言います。
そのような激しい神はまだ私たちを愛することができますか？ そのような激しい神は忍耐を持つことができますか？
はい。 はい、イエスは火を自分自身を通過する最初のものであるため。 彼は、最初に同じことを経験するまで、火でバプテスマを受けません。 イエスは、彼自身が最初に焼かれることなく、地球上の火を望んでいません。 イエスは、彼自身が最初に分割されていない限り、分割されません。 イエスは私たちの信仰の先駆者であり、完璧主義者であり、私たちも行くように呼ばれているところで最初に行くのです。 実際には、我々は他の人がそこに行くことを望んでいない、最初にそこに行くために呼び出されます。
イエスの火について間違いがないようにしましょう。 イエスは、私たちが絶望の瞬間のために詰めておく素敵なセキュリティ毛布だけではありません。 イエスは同様に、火を投げます。 しかし、彼の火は永久的ではありません。 この火災は制御不能ではありません。 そして、この火は怒っているか暴力的ではありません。 イエスの火はバプテスマの火であり、常に新しい命につながります。 それは燃えた灰から発芽する新鮮な緑の芽につながる火です。
それは、私たちの不安と緊急性とパニックを燃やし、代わりに正義の平和な実、永遠の命に私たちを洗礼する火を生み出す火です。 アーメン
