最も偉大な贈り物-人体
健康の重要性
アルコールとイスラム教
ABalanced食事-聖なるクルアーン
節度-預言者ムハンマド
結論-飲食のエチケットの
も参照してください：人間の体の驚くべき事実
断食
偉大な贈り物-人間の体
食事は信者の日常生活において非常に重要 彼の自己の方のdrawmanの注意および注意深くstudyhisのボディおよび精神および相互関係の性質に彼を誘う高貴なQur’ânに多くの詩がある。 行うことによって、まず、アッラーが高貴なクルアーンに記載されているように、アッラーが人類とこの世界の他のすべての存在をいかなる目的も創造していな:
“私たちの主！ あなたは目的なしにこれを（すべて）作成していません。”
(3:191)
タイトルに戻る
健康の重要性
したがって、魂と精神も健康に残るように、肉体が健康に保たれていることを確認する必要があります。 したがって、食事は、この目的のために重要な役割を果たしています。このような理由から、イスラム教は病気の影響のために特定の食品を禁止しており、他のすべての純粋で良い清潔な食品を許可しています。 高貴なQur’ânでアッラー Ta’alasays:
“オ-ビリマン！ もしあなたがたが本当にかれに仕えているならば，われがあなたがたに与えた善い清いものを食べ，アッラーに感謝しなさい。”
(2:172)
一般的にイスラム教徒は、このようにtheiropen敵Shaitaan次の不純な、悪いと有害なものにふけるしないように良いと純粋なものを食べることをお勧めします:
“Oの人々！ 地上で豊かで良いものを食べ、シャイタンの足跡に従ってはいけません。”
(2:168)
前述の詩では、一般的な原則許容される食品に関して述べられている。 以下の項目で禁止されている食品の種類を指定しています。:
“かれ（アッラー）は，死んだ動物，血，豚の肉，そしてアッラー以外の名が唱えられたものをあなたがたに禁じられているだけである。”
(2:173, 16:115)
上記のversで言及されている四つの項目は絶対に最高のアッラーに知られている理由のためにイスラム教で禁止されています。 しかし、研究を通じて、腐肉、血液、豚の肉などのそれらのいくつかは、人間の健康に有害であることが証明されています。 豚の肉は健康に有害であり、アッラー以外の者の名前が与えられた食物は精神的健康に有害である。
その他の禁止事項は、聖クルアーンの別の章でも言及されています。 スーラ-アル＝マイダーでは、前述の四つとともに以下のことが言及されている。 絞殺、または暴力的な打撃、真っ逆さまの落下によって殺された動物と、野生動物によって部分的に食べられ、死の前に屠殺されていない動物、また偶像の名の下に犠牲にされた動物がある。
タイトルに戻る
アルコールとイスラム教
アルコールは、その害がその利益よりも大きいことが証明されているため、イスラム教でも禁止されています。 これはまた、Surah al-Baqarahの高貴なQur’ân Allahinによって述べられています。 他の物理的、道徳的、社会的、精神的な毒物の悪は、聖なる預言者の聖なるクルアーンと祝福された伝統の多くの詩で言及されています。これらの悪影響の多くは、私たちの社会でも簡単に気付くことができます。
も参照してください: アルコールとイスラム教
タイトルに戻る
ABalanced Diet-Qur’ânに規定されている
Qur’ânは、単に許容され、許容されない食品を言及するだけではなく、バランスの取れた食事、成長、強化、強化に必要な有用な成分をほとんど含んでいる食事に関する有用なヒントを与える程度になる。人体の修理。 これらの成分には、動物性タンパク質、脂肪、カルシウム、鉄、塩などが含まれます。 最もバランスの取れた食事は、肉、魚、新鮮な牛乳、チーズ、果物。 直接参照と間接参照の両方が前述のものを参照して作られています。
人間の食生活における肉タンパク質の重要性に関する言及は、次の節に示されています:
“かれは家畜をあなたがたのために創られた。かれらの中には暖かさと多くの恩恵があり，あなたがたはそれらの中を食べる。”
(16:5)
この節では、”…多くの利益…”と言っていたにもかかわらず、食べることの重要性について特別な言及が与えられています。次の節では、鳥の肉のような他の種類の肉を参照することも与えられています:
“そして、彼らが望む鳥の肉。”
(56:21)
魚は常に非常に高い食べ物と考えられてきましたタンパク質であり、人間の消費にとって非常に重要です。 アッラーは言う:
“そして、それらの両方から（新鮮な塩水）あなたは新鮮な柔らかい肉（魚）を食べる。”
(35:12)
新鮮な牛乳の有用性は、これらの言葉で強調されています:
“本当に牛の中には，あなたがたへの教訓がある。 われはあなたがたに，かれらの腹の中にあるものを飲ませる。排泄と血の間から，純粋な牛乳，飲む者においしいものを飲ませる。”
(16:66)
良い栄養としての果物の利点は、この詩から理解することができます:
“またナツメヤシやブドウの果実から，あなたがたは強い飲み物と善い糧を望む。”
(16:67)
同様に、栄養価の高いバランスの取れた食事で重要な役割を果たす果物、サラダ、野菜の全範囲をカバーする詩があります:
“かれこそは，天から雨を降らせる方である。われはそれによって凡ての種類の植物を甦らせ，その中から厚い粒を甦らせられる。 ナツメヤシとナツメヤシの間には，低くて近くにぶら下がっているナツメヤシの群があり，ブドウ，オリーブ，ザクロの園はそれぞれ似ているが，異なっている。 その後、クマを開始したときに彼らの果実を見て、熟すthereof。”
(6:99)
イスラム教は、完全な宗教であり、また教え、助言する最良の食事方法が何であるかについての信者。 信者は人生のあらゆる面で穏健であることが勧められています。 直接参照は食べ、飲むことの節度に関する高貴なQur’ânでbeenmade。
“食べても飲んでも，浪費してはならない。本当にかれは，浪費する者を御好みになられない。”
(7:31)
節度-預言者の教え
最高の教師と世界の慈悲は、彼が自分の最悪の弱さが自分の腹であると言ったと報告されているatraditionにおける節度の意味と限界を明らかにしたと報告されている。 あなたが食べなければならない場合は、あなたのstomachwith食品の三分の一を埋めることを確認し、水で三分の一と空気すなわちleaveit空のための三分の一を残します。
別のナレーションでは、節度の理由が明確に述べられています。 預言者は次のように述べていると報告されています:
“胃はのタンクです体と静脈はそれに降ります。 胃が健康であるとき、静脈健康な状態に戻ってくるが、それが悪い状態にあるとき、彼らは病気に戻る。”
要するに、信者は常に自分の胃の世話をし、様々な病気で胃を汚染する可能性のある食べ物や習慣を控えるように勧められています。 そうするために、預言者は信者に、胃が完全に満たされる前に常に食べるのをやめるように助言したと報告されています。
タイトルに戻る
結論-飲食のエチケット
イスラム教は私たちに食べることと飲むことの他の多くのエチケットを教えています。 預言者は、彼の信者の間で非常に清潔で健康的な食習慣を開発する点を指摘しました。 彼は仲間に、前後に手を洗って、アッラーの賞賛を受けて食べ始め、右手を使って食べ、本当に空腹になるまで食べず、過度に食べたり飲んだりしないよう最後に、食べ物や飲み物のためにアッラーを賞賛し、感謝することによって、飲み込むことを容易にし、それのための出口を作り出すために。
これまで言及されてきたすべてのことから、健康的な食事、バランスの取れた食事、衛生の重要性は、theQur’ânとSunnahに照らして理解することができます。 イスラム教は、保健当局などとは異なり、最初からこれらのことの重要性を強調しています。 ちょうど最近、その重要性を強調し始めました。 これは、イスラム教の完璧さを明らかにする別の宝石だけです。
タイトルに戻る
