By Abu Amina Elias/26Feb2013
黄金律、すなわち相互主義の倫理は、人々に他の人を治療したいと思うように治療するよう求めるイスラムの道徳的原則です。 Oxford Dictionary of Philosophyによると、黄金律は次のように定義されています：
任意の形式の格言：あなたが彼らにあなたにしてもらうように他の人にしてください。 何らかの形で、これはほぼすべての宗教と倫理的なシステムに見られます。
この原則は預言者ムハンマドによって何度か述べられているので、イスラム教徒が他の宗教の人々とイスラム教を共有する際に議論すべき原則です。
アナス-イブン-マリク（アッラーが彼に喜ばれるように）は報告した：アッラーの使徒、平和と祝福が彼にあり、言った：
♥
“彼が彼の兄弟や隣人のために彼が彼自身のために愛するものを愛するまで、あなたがたの誰も信仰を持っていない。”
An-Nawawiはこの伝統についてコメントし、次のように述べています。
“これを一般的に兄弟愛と解釈する方が良い。 だから、彼は彼の兄弟、不信心者のために愛するべきです、彼は彼がイスラム教に残っている彼の兄弟イスラム教徒のために愛するべきと同じように、彼のイスラム教に入ることである彼自身のために愛するもの。 このため、不信心者が導かれるように懇願することが推奨されています。 ここでの愛の意味は、善と利益のための意図であり、この意味は宗教的な愛であり、人間の愛ではありません。”
別のナレーションで、彼（彼に平安と祝福がある）は言った：
وَالَّذِينَفْسِيبِيَدِهِلَايُؤْمِنُعَبْدٌحَتَّىيُحِبَّلِأَخِيهِمَايُحِبُّلِنَفْسِهِمِنْالْخَيْرِ
“私の魂を手にしている彼によって、しもべは、彼が彼自身のために愛するものを彼の兄弟のために愛するまで信じません。”
別のナレーションで、彼（彼に平安と祝福がある）は言った：
“彼が自分のために愛するものを人々のために愛するまで、あなたがたの誰も信仰を持っていない; そして、彼は唯一の高貴なアッラーのために人を愛するまで。”
別のナレーションで、彼（彼に平安と祝福がある）は言った：
لايَبْلُغُعَبْدٌحَقِيقَةَالإِيمَانِحَتَّىيُحِبَّلِلنَّاسِمَايُحِبُّلِنَفْسِهِمِنَالْخَيْرِ
“しもべは、善のために愛するものを人々のために愛するまで、信仰の現実に達することはありません。”
別のナレーションで、彼（彼に平安と祝福があります）は言いました:
♥
“あなたがたは、アッラーのためだけに人を愛するまで、信仰の甘さを見つけることはできません。”
Abdullah ibn Amr（アッラーが彼に喜ばれるように）は報告しました：アッラーの使徒、平和と祝福が彼にありますように、言った:
“地獄の火から救われ、楽園に入ることを望む者は、アッラーと最後の日を信じる信仰をもって死なせ、人々を治療するのが好きなように扱わせてください。”
別のナレーションで、彼（彼に平安と祝福があります）は言った：
“地獄の火から救われ、楽園に入ったことを喜んでいる人は、アッラーの外に神はなく、ムハンマドが彼のしもべであり、彼の使徒であることを目撃しながら、彼を死なせてください。”
Abu Huraira（アッラーが彼に喜ばれるように）は報告しました：アッラーの使徒、平和と祝福は彼にあり、言った：
“あなたは信じるまで楽園に入ることはなく、お互いを愛す あなたがした場合、あなたはお互いを愛している何かをお見せしましょうか？ 自分たちの間に平和を広める。”
別のナレーションで、彼（彼に平安と祝福があります）は言った：
“私の魂を手にしている人によって、あなたは服従するまで楽園に入ることはありません。; 平和でお互いに挨拶し、あなたはお互いを愛します;そして憎しみに注意してください,それは剃刀であるため;私はそれが髪を剃るとは言いません,しかし、それは宗教を剃ります.”
別のナレーションで、彼（彼に平安と祝福がある）は言った：
وَأَحْسِنْإِلَىجَارِكَتَكُنْمُؤْمِنًاوَأَحِبَّلِلنَّاسِمَاتُحِبُّلِنَفْسِكَتَكُنْمُسْلِمًا
“あなたの隣人に親切であれば、あなたは信者になります。”
別のナレーションで、彼（彼に平安と祝福がある）は言った：
وَأَحِبَّلِلنَّاسِمَاتُحِبُّلِنَفْسِكَتَكُنْمُؤْمِنًاوَأَحْسِنْجِوَارَمَنْجَاوَرَكَتَكُنْمُسْلِمًا
“人々のための愛あなた自身のために愛するものとあなたは信者になります。”
別のナレーションで、彼（彼に平安と祝福があります）は言いました:
“ムスリム、信者、あなたの家の人々を愛し、あなたが自分のために愛するものを愛し、彼らとあなたの家の人々を憎み、あなたが自分のために憎むものを憎むと、あなたは信者になるでしょう。人々の中であなたの隣人になる人には良い隣人になり、あなたはムスリムになるでしょう。”
アブー-ムンタフィク（アッラーが彼に喜ばれるように）は、”アッラーの使徒よ（彼に平安と祝福があります）、アッラーの罰から私を救い、楽園に入るものを教えてくださ”アッラーの使徒、平和と祝福は彼にある、と述べました:
“アッラーを崇拝し、彼に何も関連付けてはいけません;所定の祈りを確立します;義務的な慈善を与えます;(そして、私は彼が言ったと思います)ラマダンの月を断食します;そして、あなたは人々があなたを扱うことを愛しています,その後、それらをそのように扱います;そして、あなたは人々があなたを扱うことを嫌っています,その後、それらをそのように扱いません.”
Khalid ibn Abdullah Al-Qasri（アッラーが彼に喜ばれるように）は報告しました：彼は説教壇に説教をしていた、彼の父は彼の祖父が言ったことを彼に言ったと言った：アッラーの使:
♥
あなたは楽園を愛していますか？
彼は言った、”はい。”聖なる預言者（彼に平安と祝福あれ）は言った：
⇒
“あなたが自分のために愛するものをあなたの兄弟のために愛してください。”
Az-Zubair ibn Awwam（アッラーが彼に喜ばれるように）報告：預言者、平和と祝福が彼にあり、言った：
“以前の人々の病気はあなたに向かって忍び寄っており、羨望と憎しみ、憎しみは; わたしはそれが髪を剃るのではなく、むしろ宗教を剃ると言っています。 自分たちの間に平和を広める。”
アブー-アル-ムヒーラ（アッラーが彼に喜ばれるように）は、”アッラーの使徒よ（彼に平安と祝福があります）、私を楽園の近くに連れて行き、地獄の火から私を遠ざける”アッラーの使徒、平和と祝福は彼にある、と述べました:
“祈りを立て、慈善団体を与え、家への巡礼を行い、ラマダンの月を断食し、あなたが自分のために愛するものを人々に愛し、あなたが自分のために憎む”
Mu’adh（アッラーが彼に喜ばれることがあります）は報告しました：アッラーの使徒、平和と祝福が彼にあります、と言いました:
أَفْضَلُالْإِيمَانِأَنْتُحِبَّلِلَّهِوَتُبْغِضَفِياللَّهِوَتُعْمِلَلِسَانَكَفِيذِكْرِاللَّهِ
“最高の信仰は、アッラーのために愛すること、アッラーのために憎むこと、そしてアッラーを念じるためにあなたの舌を働かせることです。”
ムーアド（アッラーが彼に喜ばれるように）は言った、”アッラーの使徒よ、どうですか？”彼は（彼に平安と祝福が）言った:
“あなたは自分のために愛するものを人々のために愛し、あなたは自分のために憎むものを人々のために憎むこと、そしてあなたは善を話すか、黙っていること。”
イブン-ラジャブはこれらの伝統について次のようにコメントしている。
“正義の先人の中には、”アッラーを愛する人々は、アッラーの光を見て、アッラーに背く 彼らは彼らの行動を憎むが、彼らに慈悲を示すので、彼らの訓戒を通して彼らは彼らの行動を離れるかもしれない。 彼らは地獄の火が自分の体を消費することを恐れています。 信者は、人々が自分自身のために喜んでいるものを持っていることを喜ぶまで、本当に信者になることはありません。 彼が他の誰かに彼らが彼を優れているいくつかのメリットを見たら、彼は自分自身のためにそれのようなものを望んでいます。 そのメリットが宗教に関連しているなら、それは良いことです。”
成功はアッラーから来ており、アッラーは最もよく知っています。
