この聖句の”新しい契約”の約束は、多くの読者のためのキリスト教の聖句、物語、約束を呼び起こすかもしれません。
しかし、彼らの本来の文脈では、これらの言葉は、おそらく彼らの生涯でさえ、荒廃した人々に対する回復のための忠実な神の約束を意味していました。
エレミヤは、バビロニア人がユダに侵入し、エルサレムを襲撃し、神殿を瓦礫に減らし、王室、司祭、預言者、および人口の大半を追放、または殺害したとき、彼の文明の終焉を生き抜いた。 結果として生じる混乱は、戦争とその余波を自分の土地で生きていない読者にとっては想像を絶するかもしれません。 ここ米国では、真珠湾攻撃や世界貿易センターへの攻撃を生き延びた人々は、ユダの市民が見て感じたことのいくつかを経験したでしょう。 しかし、どちらの場合も、米国政府、またはハワイやニューヨークの政府さえも崩壊しませんでした。 実際、どちらの場合も、政府、宗教、社会組織はすぐにアメリカの制度的生活の保全を実証して反応しました。
紀元前586年のユダでは、壊れた家族は悲しみと喪失によって荒廃していたでしょう;残された人々は、彼らの家が破壊された場合、生き残った親戚と眠る場所を見つけるためにスクランブルしなければならなかったでしょう。 農産物や食物の動物は破壊されたか、または取られた。 価値のすべてのオブジェクトが略奪されました。 社会を再建するための権限やスキルを持つ人は誰でも死んでいたか消えていました。
そして、”なぜ？”エレミヤ（26：18）とミカ（3：12）の言葉があり、彼は大火を予測して引用しました: 神は彼らの罪、特に彼らの役人の不正のためにユダとエルサレムを破壊するでしょう。 今、シオンの破壊の日が彼らに来ていました。 彼らはアッシリア人の手で敗北と破壊から上昇したことがなかった倒れた北部君主制の残党を見るために北を見なければなりませんでした。 確かにすべての希望が失われました。
だが神は人々を見捨ててはいなかった。 神はエレミヤに、そしてエレミヤを通して語られました。 エデンの園を植え、その土から人類を造られた同じ神がユダを植えます。 神はユダ、エルサレム、神殿の灰の中で人間と動物の生命を植え、傾向があり、育成します。
おそらく最も重要なのは、31:29において、神は、以前のものの背きについて次の世代に責任を負わせるのをやめることを約束しています：”当時、彼らはもはや、”両親は酸っぱいブドウを食べており、子供の歯は端に置かれている。”その代わりに、30節によると、”すべての人は自分の罪のために死ぬでしょう。”過去の世代の罪の赦しは、生存者とその子孫に、自分の家と国家を再建するときに神と一緒に人生をやり直す機会を与えます。 この約束は非常に重要であったので、神はそれをバビロンに追放されたエゼキエルにも送られました（エゼキエル18：2-4）。
この新しい始まりは、指定されていない時–”日は確かに来る”–新しい契約を伴っています。 神は、失われたり、盗まれたり、壊れたりする可能性のある錠剤ではなく、人々の心にこの新しい契約を文字通り刻むでしょう。 もちろん、心は壊れることがあり、神は32-34節で前世代のイスラエル人との神自身の失恋をほのめかしています。
32節の”わたしは彼らを手に取った”と”わたしは彼らと結婚した”という言葉は優しいものです。 （後者のフレーズは、NRSVで”私は彼らの夫だった”と翻訳されています。 この時、神は彼らの心に律法（”啓示”、”教え”、”律法”）を刻むでしょう（33節）。 彼らは主を知るように言われる（または教えられる）必要はありません; 主の知識のためにそれらの中に移植されます.
この節の支配的なキリスト教の解釈は、”新しい契約”は別の、異なる契約であり、新約聖書の契約またはそのメッセージ（またはその両方）のいずれかであると しかし、この一節は、これが内容の面ではなく、むしろ受け入れと忠実さの面で異なる契約になることを指定しています。 32節の出エジプト記への言及は、危機に瀕している契約がシナイの契約であることを示唆しています–確かにキリスト教の聖書は、特に十戒を含むシナイの契約を肯定しています。
新約聖書を継続的な聖書の啓示として信じることは、以前の聖約の無効化を必要としません。 この契約について新しいことは、その内面化です。 明らかに、最高の教師、説教者、預言者、祭司であっても、人々は契約の教訓を学ぶことができなかったので、神は人々の心にそれを書きます。 したがって、彼らはそれを維持することができませんでした。 この新しい聖約は、人々が受け取り、採用するための働きを必要としません。 それは彼らの心に刻まれます。
この一節は、彼らの罪を永遠に忘れるという神からの約束で終わります。 これらの言葉は、侵略の生存者に必死に必要な希望を約束しました。 創造の神はそれらを再創造するでしょう。 出エジプトの神は再び彼らを受け入れるでしょう。 慈悲深く、優しく愛する神は、彼らのすべての罪を赦し、彼らの祖先の罪を赦すでしょう。 神がユダとエルサレムをバビロニア人に降伏させるように導いた罪は赦されるでしょう。
エレミヤの言葉は記録され、記憶され、保存され、聖書として考慮されました。 彼らは彼らの最も絶望的な時間に飢えた魂に栄養を与えたので、彼らは部分的に神の生きている言葉として私たちに時間を通して降りてきました。 今週の書簡（2テモテ3：14–4：5）は、当時の唯一の聖書である”旧約聖書”のヘブライ語、ギリシャ語、アラム語のテキストを参照して、世界への神の忠実さの印として、聖書の制作を肯定しています。
