ワイズは、聖書の文字通りの読書によると、”地球は若く、宇宙は若い、私はそれが一万年未満であることを示唆していると信じていると言”彼は、科学がこれらの主張を支持し、実証するために使用できると信じています。 科学が彼の立場を支持していると信じているにもかかわらず、ワイズはそれを書いている:
若い地球を受け入れるための科学的な理由がありますが、それは聖書の私の理解であるため、私は若い年齢の創造論者です。 私が大学にいたときに私の教授と何年も前に共有したように、宇宙のすべての証拠が創造論に反するならば、私はそれを最初に認めるでしょうが、それは神の言葉が示しているように思われるものであるので、私はまだ創造論者になるでしょう。
科学に興味を持った幼い頃、Wiseは地質コラムに関する科学フェアプロジェクトを行った後、古い地球創造論的な視点を暫定的に採用したが、その決定に完全には満足していなかった。:
私が気になったのは、たとえ日が長い期間であっても、注文はまだ強打されていないということでした。 結局のところ、科学は太陽が地球の前に来たと言いました—または少なくとも同時に—そして聖書は地球が太陽の三日前に来たと言いました。 科学は、海の生き物が植物の前に来て、土地の生き物が飛ぶ生き物の前に来たと言ったのに対し、聖書は植物が海の生き物の前に来て、飛ぶ生き物が陸の生き物の前に来たことを示しました。 その一方で、何百万年もの日を長くすることは、紛争のほとんどを奪うように見えました。 私はこのように私の心の奥のくぼみにこれらの問題を棚上げすることを決定しました。 うまくいかなかった 今後数年間、秩序の対立が私を悩ませました。
その後、高校2年生の時、彼は新しく購入した聖書とはさみを持って、地球の年齢と進化に関する科学的な決定が真実であれば、文字通り解釈できな 彼は数ヶ月のために彼のベッドのカバーの下に懐中電灯でこのタスクを追求しました; 最後に、彼はそんなに材料を削除していた”聖書のカバーを脱いで、私は物理的に二本の指の間のベッドから聖書を持ち上げしようとしました。 しかし、私がかもしれないように試してみてください、とさえ聖書のページ全体に無傷のマージンの利益を得て、私はそれが二つに賃貸されていない聖書を拾うことは不可能であることがわかりました。”ワイズは決定し、代わりに聖書の文学の進化を拒否することを決めました:
…進化の拒絶は、必ずしもすべての科学の拒絶を伴うものではないということです。 実際、私は科学がその存在そのものと理論的根拠を聖書の主張に負っていることを学ぶようになりました。 一方、私はまた、聖書が真実であると仮定されている場合に拒否されなければならない現代科学の唯一の主張は進化ではないことを学びました。
生物学者で人気のある無神論者の著者リチャード-ドーキンスは、ワイズが”宇宙のすべての証拠”がそれに反対していることを認めたとしても、創造主義を受け入れる意思があるため、ワイズを真に正直な創造主義者と呼んだ。 ドーキンスは、ワイズの証言を参照して、彼は知的不正行為として認識したものを批判した:
クルト-ワイズは挑戦を必要とせず、宇宙のすべての証拠が聖書と矛盾していても、たとえ彼がこれを自分自身に認めていたとしても、彼はまだ聖書に立って証拠を否定するだろうと志願している。 これは私を、科学者として、言葉を残します。.. 私たちは創造論の最も高度な資格を持ち、最も知的な科学者であるかもしれない男の権威にそれを持っています証拠は、どんなに圧倒的であっても、
さらに、リチャード-ドーキンスは著書”神の妄想”の中で、クルトの創造論に対する科学の否定に言及した。:
Kurt Wise storyは単なる哀れなものです-哀れで軽蔑的です。 傷は、彼のキャリアと彼の人生の幸福に、自傷されたので、不必要なので、脱出するのは簡単でした。 彼がしなければならなかったのは、聖書を捨てることだけでした。 または神学者がそうであるように、象徴的に、または寓意的にそれを解釈します。 代わりに、彼は原理主義的なことをし、すべての彼の夢と希望と一緒に、科学、証拠と理由を投げ出しました。”
