イトゥリの森は、赤道直下のザイール北東部、ウガンダ国境付近に位置し、面積は約70,000平方キロメートルです。 それは北と東に開いたサバンナに囲まれており、その川がザイール川流域に排水南と西の低地の森林と隣接しています。 流域の唇に位置し、Ituriの高度は700-1000メートルであり、その地形は非常に丘陵であり、北部地域では山岳地帯でさえあります。 クライマックスフォレストの邪魔されていない地域の主な植生は、厚い中間階と開いた下層階（1）の上に不連続な天蓋を形成する背の高いマメ科の広
イトゥリ地方の大部分は、30人から200人の住民の分散した村に住んでいるバントゥー語とスダニ語を話す農業者によってまばらに定住されている。 ほとんどの”村人”は、1940年代と1950年代にベルギー人によって建設され、1964年から1965年のシンバの反乱以来ひどく悪化しているいくつかの道路に沿って住んでいます。 村人たちは主に自給自足の農家であり、余剰のピーナッツや米を地元の企業に販売して近くの町に出荷しています。
農業従事者に関連して、約40,000人のMbutiピグミーが10人から70人のバンドに住んでいます。 Mbutiバンドは、多くの場合、Mbutiは鉄の道具や栽培食品と引き換えに、労働と森林製品、特に肉を供給する特定の村と数世代続く長期的な関係を持っています。 村人とムブティの関係は、しばしば”パトロン-クライアント”と呼ばれていますが、おそらくより正確には共生と呼ばれていますが、少なくとも2000年前から存在しており、イトゥリの最も人口の多い地域を除くすべてで今日も続いています。 これらの場所は、もはやタンパク質の提供者としての役割でMbutiをサポートするのに十分な森林を持っていません。
イトゥリの大部分は平方キロメートルあたり3人未満の住民であるが、森林は首都キンシャサ以外のザイール全域で最も人口密度の高い地区に囲まれている。 これらの地区からの森林への圧力は多くの形で来る;人々は引き取り手のない森林地帯をきれいにし、耕すために動き、企業家は豊富であるが限られた資源、特に木および肉のために森林を利用する。 ベルギー人が道路のネットワークで森を開いた1940年代後半から、特に最後の十五年の間に、近隣の地区からの人々は、彼らの自給自足のニーズを満たすためだけでなく、製品を輸出するためにイトゥリに移住してきました。 その結果、原生林の広い領域がクリアされており、資源の多く、特に大型哺乳類が枯渇しています。 生息地としてのイトゥリの森に悪影響を及ぼすことに加えて、このプロセスは、村人とMbutiの間の相互依存関係の有益な側面を破壊しています。
Ituriの商業的搾取
その険しい地形と遠隔地のために、Ituriの森には大規模な商業伐採作業はありません。 今日まで、適切な道路の建設と維持のコストと大西洋沿岸への輸送の費用は、収益性の高い伐採事業を禁止しています。 しかし、イトゥリ地域には六つの小さな製材所があり、近くの町のための板を供給しています。 これらは、小規模な選択的切断を伴うため、森林とその住民への影響は最小限であり、それぞれの従業員は50人未満であり、森林の新しい領域を開拓す
コーヒー農園は、イトゥリの森とその先住民に最大の影響を与えてきた。 ほとんどのコーヒー生産国が小規模な保有物から生産するのとは異なり、ザイールのコーヒーのほとんどは、大都市に中央事務所を持つ企業（ソシエテ）が所有する100-800ヘクタールのプランテーションで栽培されている。 Ituriのプランテーションも例外ではありません。 ほとんどは1950年代と1960年代にベルギー人とギリシャ人によってクリアされ、植えられ、運営され、その後1970年代に収用され、キンシャサまたはキサンガニに住む政治的によくつながったザイロイに与えられた。 これらのプランテーションの多くは、不在者のZairois所有者によって不十分に管理されていたため、元のヨーロッパの所有者に戻って与えられています。 今日、新しいプランテーションはクリアされています-国際コーヒー価格の下落による減少率ではあるが-と古いプランテーションが再開され、拡大しました。
イトゥリに新しいプランテーションが開かれると、森林の生息地への影響は、コーヒーの植え付けのためにクリアされた地域を超えます。 イトゥリは人口がまばらであるため、プランテーションを清掃し維持するための地元の村人の十分な数はほとんどありません。 周囲の人口密集地域からの労働者は、処女地と一定の雇用を獲得する見通しに魅了されたプランテーションの近くに移住します。 多くの異なる部族から来て、移民は、その土地を占有するようになる先住民族によって恐れられています。
それぞれの新人は、自分自身と家族の自給自足のために毎年約一ヘクタールの森林を清掃します。 さらに、労働者の中には、収入を補うために1-10ヘクタールのコーヒーを植える人もいます。 その結果、わずか数年後、プランテーションのためにクリアされた100ヘクタールの森林ごとに、約700ヘクタールが自給自足の庭園と小さなコーヒーの保有のためにクリアされます。 プランテーションが失敗して放棄されない限り、森林は早期の継続的な成長を超えて再生することは決して許されません。 プランテーションの近くの土地は限られた資源となり、数年以上休耕地を置くことは許されていません。 その時点で、それはもはや森林とみなすことはできません。
コーヒーと地元の村人
イトゥリの森にコーヒー農園が開設されたことは、地元の村人たちの生活に大きな影響を与えています。 それは最終的に以前に後方と劣って自分自身を考えた人々に利用可能な前に決して商品やサービスをもたらすため、人々自身が、プランテーションと大きな利 地元の首長は、白人の外国人や重要な政府官僚との議論の中で代表として新しい地位を達成します。 プランテーションで働く各村人は突然、フランス語で大げさなタイトルと鍬とマチェーテを取得します（もちろん、プランテーションに戻さなければならないまで）。 薬は利用できます;プランテーションの診療所は大きい間隔および費用で前に得られる反malarialsおよび抗生物質と貯蔵されます。 カラフルな布、塩、石鹸、灯油、装身具はプランテーションストアで購入することができ、希少な労働力を引き付けるため、これらの商品は卸売価格でクレジットで提供されています。 さらに、多くの場合、部族の歴史の中で初めて、プランテーション学校で村の子供たちのための教育が可能になります。
これらの変化は些細なことではなく、多くの地元の村人にとって真に有益であり、ザイールの経済発展の主流に近づけている。 しかし、ほとんどのために彼らは最終的に影響を与えるため、壊滅的な結果を持っています外部の経済資源や政治機関への最大の依存。 その結果、森林自給自足農業者にはほとんど知られていない経済的不安と、親族関係やその他の伝統的な社会協力手段の混乱によって悪化してい
依存のプロセスは、伝統的な食糧生産と肉消費のシステムの崩壊を通じて発展する。 プランテーションが設立され、部外者が地域に移動する前に、村人たちは自分の村の近くに彼らの毎年の庭園を植えることができます。 約五年後、彼らは土壌が豊かであるプライマリまたは後期継代林の新しい領域に自分たちの村を移動します。 長い休耕、シフト農業のこのシステムは、主要な森林よりも哺乳類の密度が高い連続的な森林の様々な段階のパッチワークを作成します。 これらの地域は、村人やMbutiのための野生の肉の形でタンパク質の偉大な供給源です。
プランテーション周辺の人口が増加するにつれて、土地は限られた資源となり、村はプランテーションの作業範囲外の遠隔地を除いて移動することは 肉は希少になり、長距離を歩くことができ、森の中で数日間を過ごすことができる人にのみ利用可能になります。 村人たちは今、彼らは他の部族からの移民と土地のために競争しなければならない小さな領域に縛られるようにな 部族と氏族が地理的に混在するにつれて、親族関係に基づく相互主義と協力の伝統的なパターンが侵食されます。 忠誠は個人の間で発展しますが、長期的な近さと親族関係に基づく伝統的な関係ほど深くはありません。
一方、村人たちは余剰現金作物を外部市場に販売するために栽培する慣行を放棄している。 彼らはプランテーションに取り組んでいるので、彼らは彼らの庭に専念する時間が少なくなります。 その上、利用できるより少ない土地があり、プランテーションの店で信用で必要とする商品を得てもいい。 このようにして、村人は自給自足のための裸の必需品を除いて、すべてのプランテーションに依存するようになります。 今、彼が病気になったり、予期せぬ危機が彼や彼の家族の一員に降りかかったりすると、村人は後退する資源がほとんどありません。 実際、村人が働くことができない場合、プランテーション当局は、地元の首長の権限を取ったり支配したりする可能性があり、村人が借金を支払うことができなかったために罰金を科されたり、最終的に投獄されたりすることがあります。
村人がプランテーション制度の一部になると、彼は会社の店に数週間の賃金を借りており、他のソースからの収入を見つけることはほとんど期待していないので、離れる見通しはほとんどない。 これらの制限は、労働者の子供たちのための教育機会の欠如によって世代を超えて永続しています。 プランテーションが小さいか孤立している場合、その学校は散発的に教師によって教えられ、政府によって支払われていないが、成績は二つしかない。 それが大きいか、より高度に搾取された地域にある場合、プランテーションスクールは6つの等級を持っています。 さらなる教育は、数百キロ離れた奇妙で人口密度の高い地域のために家を出る必要があります。 たとえ若い人が親族や仲間の部族がいない地域に行く勇気を持っていても、授業料と費用の年間費用はプランテーションの半年の賃金に相当します。 このような条件は、プランテーション労働者の子供がプランテーション労働者になることを保証する。
人口圧力とムブティ-ピグミー
村人とムブティは大部分が相互依存的な自給自足システムを持っているが、外部の影響は二つのグループに均等に影響を与えない。 Mbutiは、彼らの自給自足は、彼らが収集し、狩りや栽培食品のためのそれらの製品プラス労働を取引することによって、林産物の直接消費のいずれかによ 広大な森林が残っている限り、Mbutiは森林資源を活用する専門家としての戦略を追求することができます。
実際、Mbutiは、潜在的な交換パートナーの数が増え、栽培食品が豊富になったため、新しい人々がその地域に流入したことから、いくつかの初期の利点を得ました。 Mbuti肉、蜂蜜、労働の需要が増加し、これらの製品との交換アイテム-栽培食品やプランテーションストアからの商品-がより豊富になります。 Mbutiは、彼らが彼らの商品やサービスのためのより多くを要求することができます売り手市場で自分自身を見つける;彼らの伝統的な村人の交換パートナーが彼らの価格を満たすことができない場合,多くの場合、部外者がすることができます. 伝統的なMbuti-villager自給自足システムの下で、村人たちはmbutisの村人生活の社会的および経済的側面への依存を最大化するための戦略を採用しています。 地域内の”部外者”の数と農産物の量が増加するにつれて、Mbutiは村人の戦略を弱体化させ、Mbutiの独立を容易にするオプションを取得します。
これらの動きはMbutisの経済的および社会的選択肢を広げるかもしれないが、コストなしでは来ない。 伝統的なシステムの下では、村人はしばしばMbutiの健康とセキュリティにとって重要なサービスを提供します。 彼は、地方自治体を含む他の村人との関係でMbutiを代表し、危機の時に通常は食糧の形で信用を拡張することによってこれを行います。 たとえば、Mbutiが村人のチーフによって罰金を科される必要があります（通常、戦い、盗み、姦通のために）彼の村人は支払うことになります; あるいは、彼が病気になった場合、彼の村人は薬を購入し、しばしば彼のために餌を与え、世話をします。 もちろん、これらのサービスのどれも自由に拡張されていません;Mbutiは、肉、蜂蜜や労働の同等またはより多くの量で後で往復することが明らかにされて 確かに村人は、Mbutiが彼に慢性的な借金をしていることを確実にすることによって、彼のMbutiよりも大きなレバレッジを楽しんでいます。 ムブティが借金を返済しない場合、村人は彼を投獄するか、そうでなければ村人のチーフによって処罰させると脅かす可能性があります。 それにもかかわらず、Mbutiと村人の家族は、いくつかの世代をさかのぼることができる相互関係を持っているので、村人はほとんど常に危機の時に彼のMbuti
しかし、新しい農業者がこの地域に移動すると、Mbutiは彼の森林製品の可能な限り最高の価格を求めるために、彼の長期交換パートナーから離れたいと思 Mbutiがこのより広範な市場に向かうにつれて、彼の村人はもはや信用に値する信頼できる交換パートナーとして彼を見ておらず、その結果、危機の時に彼の Mbutiは伝統的なシステムの下ではほとんど達成できない独立性を得ているが、彼は同じシステムが提供するセキュリティの大きな尺度を失っている。
伝統的なムブチと村民の関係の混乱は、コーヒー農園の設立とイトゥリの森の端にある人口密集地域からの肉の需要の増加の両方に起因するイトゥリのいくつかの孤立した地域を除くすべてで起こっている。 商業的な肉取引は、町からのトレーダーが肉と交換する栽培された食品でムブティの森林キャンプに旅行することによって開発されました。 この貿易は地元の村人を完全に迂回させ、Mbutiと村人の関係に深刻な緊張を与えます。 長期的にはさらに不安なのは、商業的な肉取引が森林の哺乳類の個体群とそのためのMbutiの自給自足基盤に置く株です。 ゲーム人口は、商業トレーダーによって要求されるトリミングのレベルを維持することはできません。 すでにイトゥリの端に近い多くの地域では、森林動物が枯渇し、Mbutiは未開発の森林の十分な領域が残っている人口の少ない地区に移動したか、伝統的な自給自足文化から離れてプランテーションの農業者や労働者になったため、肉取引が崩壊している。
ムブティの自給自足文化は、過去に多くの点で大きな回復力を示してきたが、森林とその資源に対する過度の圧力に耐えることはできない。 証拠は、農業者の集団が存在するが、これらの集団が澱粉の効果的な生産のためにあまりにも疎でもなく、十分な森林資源の維持のためにあまりにも密でもないところで、Mbutiは最高の運賃であることを示している。
中央アフリカ全域の多くの地域で、ピグミーの個体群は森林の生息地の開発によって悪影響を受けている。 中央ザイールのTsua、ルワンダのTwa、および他の多くは、バントゥと結婚し、農業と日雇いになって、彼らの文化遺産のほとんどを失い、彼らの独立性のほとん これはまだ彼らはまだ貴重な肉資源の上にコマンドを保持するため、Mbutiはまだ外部の集団との接触で選択を行使することができIturiのほとんどで起こ しかし、ムブティの自給自足文化が完全に消滅したイトゥリのかなり大きな地域があり、特にIsiroとWambaの近くの北西部では、すべての側面を押してすでに森の中心に到達している人口の増加に長い間耐えることはできません。 コーヒーや食料生産のためのより大きな地域がクリアされ、森林からより多くの資源が抽出されるにつれて、Mbutiの増加する数は、より一般化された農業指向の自給自足を採用する以外に選択肢がないだろう。 十分な森林面積が確保されない限り、狩猟と森林資源の収集に基づくユニークな自給自足文化は、イトゥリと中央アフリカ全体で永遠に失われます。,/P>
(1) クライマックス森林植生は三つのタイプに分類でき，それぞれＣａｅｓａｌｐｉｎｅａｃｅａｅ亜科における異なる優性マメ科によって特徴づけられる。 北東のイトゥリ川の上流では、Cynometra alexandriが優勢です。 北西部と中央部ではCynometroはBrachystegia laurentiiのより支配的なスタンドにグレードし、南西部ではGilbertiodendron dewevreiの純粋なスタンドがあります。
