イングランドのスチュアート朝の初代君主ジェームズ1世は、1603年から1625年までこの国を支配した。 ヒューマニスト*の伝統で教育を受け、ジェームズは学者と芸術の寛大なパトロン*でした。 彼は有能な支配者と管理者であることが証明されたが、彼はイングランドが直面する最も困難な問題を解決することができなかった。
ジェームズはスコットランド女王メアリー・ステュアートとその夫ダーンリー卿の息子であった。 1567年にダーンリーが殺害されたとき、メアリーとその恋人ジェームズ-ヘプバーンに罪の疑いがかかった。 スコットランドのプロテスタント諸侯は立ち上がり、メアリーを退位させ、幼児のジェームズを王として戴冠させた。 いくつかの摂政*は、ジェームズが制御を取った1585年まで王国を運営しました。 4年後、デンマークのアンヌと結婚した。 その息子チャールズは後にスコットランドとイングランドの王ジェームズの後を継いだ。
ジェームズが受け取ったヒューマニスト教育は、その日の主要な問題に関する議論のために彼をよく準備しました。 彼の研究には、ギリシャ語とラテン語、神学*（強いプロテスタントの焦点を持つ）、詩、数学、自然科学、地理学、政治理論が含まれていました。 ジェームズのスコットランドの裁判所は、廷臣が王の耳のために競った活気のある場所でした。 彼は様々な情報源からの助言を受け入れ、彼らがより多くの影響力に値すると感じたいくつかの顧問を怒らせた。
イングランド王。 1603年にイングランド王エリザベス1世が死去すると、ジェームズは平和的に王位を継承した。 しかし、王位に加えて、彼はスペインとの戦争、家庭での宗教的緊張、政府の腐敗、裁判所での財政難など、多くの深刻な問題を継承しました。 ジェームズは1604年にスペインと和平を結んだ後、イングランドの教会の問題に注意を向けた。 彼は教会内で統一を作成するための彼の計画をレイアウトするための会議を開催し、彼の治世を通して、彼は教会の保守派と改革派の違いを埋めるた 彼はまた、まだ欽定訳として今日知られている聖書の新しい英語翻訳を後援しました。
スコットランド人として、ジェームズはイングランドで一定の偏見に直面した。 支持者を引き付け、報酬を与えるために、彼は王国の財政を緊張させた貴族と贈り物の多くのタイトルを提供しました。 彼の英語の科目は、特にスコットランドへの贈り物と、イングランドとスコットランドを政治的および社会的に統一するための彼の努力に憤慨した。 彼の元のイングランドの裁判所と評議会にはいくつかのスコットランド人が含まれていましたが、時間の経過とともに王は英国人で最も重要な地位を満たしました。
ジェームズの外交政策、特にスペインに対しても問題を引き起こした。 王はプロテスタントとカトリックの支配者が彼らの違いを解決できると信じ、スペインや他のカトリックの州との同盟を求めた。 彼はまた、彼の息子チャールズとスペインの王女との間の結婚を手配しようとしました。 彼の外交政策は、1618年の三十年戦争の勃発後、より複雑になった。 オーストリアのハプスブルク家は、プファルツ公国のプロテスタント支配者でボヘミア王である娘とその夫フレデリックを故郷から追い出した。 ジェームズはハプスブルク家のスペインの分家に介入し、問題を解決するよう求めた。 しかし、イングランドの人々はスペインのカトリックの影響を疑っており、1623年にチャールズとスペインの王室に結婚するという王の計画は崩壊した。 ジェームズは2年後に死去した。 彼の息子はチャールズI.
として王位を取ったジェームズは、彼がエリザベスから継承した問題に対処したが、彼は最終的にそれらを解決することがで 彼は王の財政を改善するという彼の主要な目標を達成することはありませんでした—彼の治世の間に国の富が増加しましたが—またはスコットランドとイングランドを統一すること。 さらに、イングランドを支配している間、スチュアート王朝はスコットランドの条件と感情との接触を失った。 この距離は後にチャールズにとって悲惨なことになった。
ジェームズとルネッサンス。 ジェームズは、ルネサンスの支配者として自分自身を見ました。 芸術の後援は、物質的な富とディスプレイは、イングランドの力と栄光の兆候とみなされた彼の裁判所で主要な役割を果たしました。 このような態度は、1604年以降の芸術収集の波につながった。
英語のスタイルは、ヨーロッパ各地からの後期ルネサンスの影響の混合物を反映しています。 それは中世および新しく開発するバロック様式のそれらと古代世界の設計を混ぜた*。 この時代の偉大な芸術家の一人は、古代ギリシャとローマの伝統を反映した壮大な家を作った建築家Inigo Jonesでした。 ジョーンズはまた、ジェームズの治世とは異なる娯楽の一形態である裁判所の仮面を作曲した。 これらの精巧な眼鏡は、音楽、ドラマ、ダンスを組み合わせ、衣装を着た貴族（王族を含む）が仲間のために演奏しました。 有名な劇作家ベン-ジョンソンはジェームズの裁判所のために多くの仮面を書いた。
王自身はいくつかの本を書くことによってルネサンス文化に貢献しました。 1598年の『自由君主の法』（Trew Law of Free Monarchies）では、王の神の権利の原則を支持し、王は神以外の誰にも答えないと宣言した。 しかし、ジェームズはまた、王が公正に支配し、他のすべての考慮事項の前に王国の福祉を置くべきであると信じていました。 彼の他の作品は、王子*のためのアドバイスの本を含む神学、詩、政治的な問題を扱っています。
（イギリス、ドラマ、イングランド、君主制、スコットランドも参照。 )
*ヒューマニスト
生きるためのガイドとして人文科学（古代ギリシャとローマの言語、文学、歴史）の研究を促進するルネサンス文化運動を指す
*パトロン
芸術家や作家の支持者または財政スポンサー
*
を退位させ、しばしば強制的に
*摂政
若すぎるか支配することができない君主のために行動する人物
*神学
神と宗教の性質の研究
*バロック
動き、ドラマ、そして壮大さによって特徴付けられる1600年代の芸術的スタイル スケール
*王子
独立国家の支配者のためのルネッサンス用語
