だから、ここに秘密があります–ジャッジの終わり8章ここでは、イスラエルが神に間違っていた方法を示しています。 そして、それは私たちがイスラエルがギデオンの家庭に行う悪を見る第9章にあります。
裁判官9:1-2
さて、私たちが読んだこのセクションについて最後に一つ言います。 ギデオン-裁判官は-死んでいます。 そして今、人々は再び主の目の前で悪を行います。 このパターンはよく知られているように聞こえますよね？ 私たちは次に何を期待しますか？ 裁判官は死ぬ。 人々は神に反抗します。 では神は何をするのですか？ 神は抑圧者を送るでしょう。 そして、彼はあまりにも、この物語の中でそれを行います！ しかし、この時点までのような抑圧者は何でしたか？ 彼らは外国人だった。 彼らはイスラエルの外にいて、主によって持ち込まれました。 しかし、今、抑圧者は内部です。 抑圧者はイスラエル人です。 抑圧者は…ギデオンの息子だ 9章1節と2節で彼について読んでみましょう。
9:1″エリバアルの子アビメレクはシケムのところに行って、その母の兄弟たちのところに行き、彼らと交わり、その母の父の家のすべての家族と言った、”2話す、”わたしはあなたがたに祈っている、シケムのすべての人の耳に、あなたがたにとって良いことがあるかどうか、エリバアルのすべての子たちがあなたがたを支配すること、またはその人があなたがたを支配することのどちらかであるかどうか。 また、私はあなたの骨とあなたの肉であることを覚えておいてください。
だから、アビメレクはシェケムに行く。 シェケム（Shechem）は、マナセにある都市で、ギデオンの都市オフィラにかなり近い。 アビメレクはシェケムに行き、王になるためのキャンペーンを開始します。 人々は彼の父、ギデオン、王を作りたかったです。 代わりにギデオンは司祭の役割のようなものを選んだ。 しかし、彼の息子は今、積極的に王であることを追求しています。
彼は母親の親族と話している。 覚えておいて、アビメレクの母親はシェケム出身です。 彼女はギデオンの側室だった。
そしてアビメレクはシェケムの部下にこの警告を出す。 まず、彼らが彼を王にしなければ、彼らは70人の男性によって支配されるでしょう。 ところで、それはストレッチです。 ギデオンの70人の息子たちが王になり、イスラエルを支配したいと誰が言うのですか？ まあ、それはアビメレクが起こると主張するものです。 そして、その場合、彼らは70ではなく、彼らを支配するために一人の男を持つことがうまくいくでしょう。 ところで、Abimelechは指摘しています-私はあなたの親戚です。 だから、Shechemの男性にこのメッセージを伝えてください、Abimelechは主張しています。
裁判官9:3
そして、彼らは詩で行います3 —
3 そして、彼の母親の兄弟たちは、すべてのこれらの言葉Shechemのすべての人の耳に彼のspake：と彼らの心はアビメレクに従うように傾斜しました; 彼らは言ったために、彼は私たちの兄弟です。 4彼らはバアルベリスの家から彼に三枚と十枚の銀を与えたが、アビメレクは彼に従った無駄で軽い人を雇った。
だから、あなたと私はまだアビメレクを把握しようとしています。 彼は王になりたいと思っています。 多分それは大丈夫です。 そして、シケムの人々は彼に従い始めます。 多分それは大丈夫です。 その後、シケムの男性は彼にお金を与えます。 わかった しかし、お金はこのBaal-Berith–イスラエルの新しい神の寺院からのものです。 大丈夫じゃない そして、そのお金で、アビメレクは彼に従うために悪質な悪党を雇います。 再び、良くない。
裁判官9:5
そして、私たちが持っているアビメレクの写真は、ここからは良くなりません。 第5節を読んでください。
5 そして、彼はOphrahで彼の父の家に行きました,そして、彼の兄弟たちを殺しましたJerubbaalの息子,三コアと十人であります,一つの石の上に:まだJothamにもかかわらず、Jerubbaalの末の子が残っていました;彼は自分自身を隠したために.
だから、アビメレクは兄弟のうち70人を一石二鳥に殺した。 血を想像してみてください。 これらの男性–間違いなくいくつかの若い男性–経験した苦悩を想像してみてください。 叫び声と叫びを想像してみてください。 そして何のために？ これらの男たちは何をしたのですか？ 何もない アビメレクは感情のない自己追求の男です。 彼は彼の方法を得るために何もで停止します。 それはそれを得るために彼自身の兄弟のスコアを殺すことを意味していても。 彼は本当にカナン化されています。
裁判官9:6
この種の奔放な残虐行為と残酷さは、シェケムの男性たちがアビメレクを王にするという決定を再考させるかもしれないと思うかもしれない。 しかし、そうではありません。 彼らは詩の手続を進めます6 —
6 そして、シケムのすべての人が一緒に集まりました,ミロのすべての家,そして行きました,そして、アビメレク王を作りました,シケムにあった柱の平野で.
だから、悪が勝ったようだ。 アビメレクは王です。 ギデオンの70人の息子は死んだ 右に作られたかもしれないし、それはそれにあるすべてです…またはそれですか？ ジョサムを覚えてるか? 彼はギデオンの息子の中で最年少です。 彼は逃げた そして、彼はシェケムの男性のためのメッセージを持っています。
裁判官9:7
7節の始まりを読んでみましょう。
7 ¶ そして、彼らがヨタムにそれを言ったとき、彼は行って、ゲリジム山の頂上に立って、彼の声を上げ、叫んで、彼らに言った、”シェケムのあなたがたは、神があなたがたに聞くことができるように、私に聞いてください。
今、ゲリジム山はシェケムの南にある。 それは皮肉なことに、イスラエルの半分の部族がヨシュアの日にモーセの律法を守るための祝福を発行した場所です。 そして、ヨタムが今、祝福ではなく呪いを発行しようとしているのは興味深いことではありませんか。 モーセの律法を守っていないこれらの男性のための呪い。
裁判官9:8-15
しかし、ヨタムは8節から15節の寓話でこの呪いを紹介しようとしています。 彼は言う…
8 彼らはオリーブの木に言った、”あなたは私たちの上に君臨します。 9しかし、オリーブの木は彼らに言った、”わたしはわたしの太ったものを残して、彼らは神と人を尊重し、木の上に昇進することができますか？
10木はイチジクの木に言った、”あなたが来て、私たちを支配してください。 11しかしイチジクの木は彼らに言った、”わたしはわたしの甘さとわたしの良い実を捨てて、木の上に昇進するべきですか？
12そこで木はつるに言った、”あなたが来て、私たちを支配してください。 13つるは彼らに言った、”わたしは神と人を応援するわたしのぶどう酒を残して、木の上に昇進するために行くべきですか？
14そこで、すべての木はイブラヒモビッチに言った、”あなたが来て、私たちを支配してください。 15イバラは木に言った、”もしあなたがたが真実でわたしに王を塗るならば、来て、わたしの影にあなたがたの信頼を置いてください: そうでなければ、火がイブラーブルから出てきて、レバノンの杉をむさぼり食うようにしてください。
だから、この寓話は何を言っているのですか？ 木は-架空の、もちろん、これは実際には起こりませんでした–しかし、木は王を探しに出かけます。 イスラエルの男性のように聞こえる。 だから、彼らはオリーブの木に行くが、彼は肥満を生産するにはあまりにも忙しいです。 イチジクの木-オリーブより少し小さい-どちらかそれを行うことはできません。 彼は果物を作るのに忙しいです。 その後、木は一種の彼らの視力を下げます。 彼らはつるに行く。 彼は実際にツリーがこんにちは、木てるんです。 しかし、ブドウでさえそれらを支配することはありません。 彼はワインの生産に忙しい。
これまでのところ、これらの王室の候補者のパターンに注目してみましょう。 オリーブ、イチジク、ブドウ。 これらは、これらの三つの木によって生成されたものです。 しかし、次の候補者は何も生成しません。 彼はイバラだ 焼かれるだけで十分です。
裁判官9:16-21
OK…これはどういう意味ですか？ 16節から21節のヨタムの説明を聞いてください。
16 ¶ 17(わたしの父はあなたがたのために戦い、彼の人生をはるかに冒険し、ミディアンの手からあなたがたを救いました:18あなたがたは今日、わたしの父の家彼はあなたの兄弟であるため、メイド、shechemの男性の上の王; 20もしそうでなければ、アビメレクから火が出て、シケムの人たちとミロの家をむさぼり、シケムの人たちとミロの家から火が出て、アビメレクをむさぼり、シケムの人たちとミロの家から火が出て、アビメレクをむさぼり、シケムの人たちとミロの家から火が出て、シケムの人たちとミロの家から火が出て、シケムの人たちとミロの家から火が出て、シケムの人たちとミロの家から火が出て、シケムの人たちとミロの家から火が出て、シケムの人たちとミロの家から火が出て、シケムの人たちとミロの家から火が出て、 21ヨタムは逃げて逃げて、ビールのところに行って、そこに住んだが、彼の兄弟アビメレクを恐れていた。
そして、それはアビメレクとシェケムの男性とベス-ミロまたはミロの家と呼ばれるこの場所に対するヨタムの呪いです。
裁判官9:22-29
そして今、この章の残りの部分で見ることになるのは、この呪いがそれ自体を働かせていることです。 我々はまた、アビメレクの残虐行為と復讐の精神のより多くを参照してくださいします。 だから、私たちはこことそこにコメントを読んでみましょう。 アクションと詳細がたくさんあります。 それは混乱する可能性があります。 だから待って、私たちはこれを理解します。 22節を読み始めましょう。
22 ¶ 23神はアビメレクとシケムの人々の間に悪霊を遣わされ、シケムの人々はアビメレクを裏切り、24エルバアルの三人の子と十人の子に行われた残酷さが来て、彼らの血が彼らを殺した兄弟のアビメレクと、彼の兄弟を殺すのを助けたシケムの人々の上に置かれるようになった。 25シケムの人々は、山の上で彼を待って嘘つきを立て、彼らによってその道に沿って来たすべてのものを奪った。
さて、次は新しい男が町に来ているのを見ます。
26 ¶ そして、エベドの子ガアルは彼の兄弟たちと一緒に来て、シケムに行きました：そして、シケムの人たちは彼に自信を置きました。 27彼らは畑に出て、ぶどう園を集めて、ぶどうを踏んで、陽気にして、彼らの神の家に入って、食べて飲んで、アビメレクを呪った。 28エベドの子ガアルは言った、”アビメレクとは誰であり、シェケムとは誰であるか。 彼はJerubbaalの息子ではありませんか？ ゼブルは彼の警官? シケムの父ハモールの人々に仕えなさい：なぜ私たちは彼に仕えるべきですか？ 29そして、この民がわたしの手の下にあったことを神に願ったであろう。 その後、私はアビメレクを削除します。 そして、彼はアビメレクに言った、あなたの軍隊を増やし、出てきてください。
ちょっと説明しましょう。 私が言及したように、私はGaalがShechemの父親であるHamorの子孫であると信じています。 覚えてる? シェケムはヤコブの娘を愛した人です。 しかし、問題を混乱させるために、名前がShechemだったManassehの息子があります。 そして、彼はShechemに定住しました。 だから、明らかにAbimelechはこのイスラエルのShechemから降ります–ハモールの息子ではありません。 だから、Gaalは言っている-のは、これらのユダヤ人の占領者ではなく、本当のShechemに仕えましょう。
9:30-57
30 ¶ そして、都市の支配者ZebulがEbedの息子Gaalの言葉を聞いたとき、彼の怒りは燃えました。 31彼は使者をアビメレクのもとにひそかに遣わして言った、”見よ、エベドの子ガアルとその兄弟たちがシケムのところに来て、見よ、彼らはあなたに対して町を固めている。 32それゆえ、あなたとあなたと一緒にいる人々は、夜までに起きて、畑で待っている。: 33そして、朝になると、太陽が昇るとすぐに、あなたは早く立ち上がり、町に置かれなければならない。
34ºそしてアビメレクは立ち上がり、彼と一緒にいたすべての人々は夜までに、彼らは四つの中隊でシェケムに対して待った。 35エベドの子ガアルは出て行って、町の門の入り口に立って、アビメレクと彼と一緒にいた人々は、待っていることから立ち上がった。 36ガアルは人々を見てゼブルに言った、”見よ、人々が山の上から下ってくる。 ゼブルは彼に言った、”あなたは彼らが男性であるかのように山の影を見ます。 37ハアルはまた言った、”地の真ん中に人が降りてきて、メオネニムの平野に別の会社が来るのを見てください。 38ゼブルは彼に言った、”あなたの口はどこにあるのですか、あなたはどこに言ったのですか、”アビメレクは誰ですか、私たちは彼に仕えるべきですか？ これはあなたが軽蔑した民ではないのか。 外に出て、私は今祈って、彼らと戦う。 39ハアルはシケムの人々の前に出て、アビメレクと戦った。 40アビメレクは彼を追いかけたので、彼は彼の前に逃げ、多くの人が倒れて負傷し、門に入るまでになった。 41アビメレクはアルマに住んでいたので、ゼブルはガアルとその兄弟たちを追い出して、彼らがシケムに住んではならないようにした。
さて、アビメレクはガールに直面し、彼を追い払った。 ガアルと彼の民は今シェケムから出ている。 だからアビメレクは街との戦いについて後悔するかもしれないと思うかもしれない。 しかし、それは我々が次に見るものではありません…
42 ¶ そして、それは明日に渡すようになりました,人々はフィールドに出て行ったこと;そして、彼らはアビメレクに語りました. 43彼は人々を連れて行って、彼らを三つの中隊に分けて、野原で待って見て、見よ、人々は町から出てきたので、彼は彼らに対して立ち上がって、彼らを打った。 44アビメレクと彼と一緒にいた会社は、急いで町の門の入り口に立って、他の二つの会社は畑にいたすべての人々に走って、彼らを殺した。 45アビメレクはその日ずっと町と戦って、町を取って、そこにいた民を殺し、町を打ち負かし、塩を蒔いた。
46そして、シェケムの塔のすべての人がそれを聞いたとき、彼らは神ベリスの家のホールドに入りました。 47そして、アビメレクに、シケムの塔のすべての人たちが集まったと言われた。 48アビメレクは彼と彼と一緒にいたすべての人々をザルモン山に集めた; アビメレクは手に斧を取り、木から枝を切り落とし、それを取って肩に置き、彼と一緒にいた人々に言った、”あなたがたはわたしが行うのを見たこと、急いで、わたしが行ったようにしなさい。 49すべての民は同様に、すべての人の枝を切り落とし、アビメレクに従い、それらを群れに置き、群れを彼らの上に火をつけたので、シェケムの塔のすべての人もまた、千人ほどの男と女が死んだ。
そしてシェケムが破壊されると、アビメレクの復讐は満足するだろうと思うかもしれない。 しかし、そうではありません。 彼は彼の大暴れにとどまります…
50 ¶ その後、アビメレクはテベスに行き、テベスに対して宿営し、それを取った。 51しかし、町の中に強い塔があったので、そこからすべての男と女と町のすべての人たちを逃げ出し、それを彼らに閉じて、塔の上にガットした。 52アビメレクは塔のところに来て、それと戦って、塔の戸のところに激しく行って火でそれを燃やした。 53ある女性がアビメレクの頭の上に石臼を投げつけ、すべてのものを彼の頭を制動させた。 54そこで彼は急いで若い男に武具を持って呼ばれ、彼に言った、”あなたの剣を引いて、わたしを殺してください、人がわたしについて言わないように、女が彼を殺した。 そして、彼の若い男は彼を突き抜け、彼は死んだ。 55イスラエルの人々は、アビメレクが死んでいるのを見て、すべての人をその場所に去った。
しかし、ここで私たちが読んだ全体の話のポイントは次のとおりです…
56 このように、神はアビメレクの悪を、彼の七十人の兄弟を殺すことにおいて、彼の父にした：57そして、シケムの人々のすべての悪は、神が彼らの頭の上に: そして、彼らの上にJerubbaalの息子ヨタムの呪いが来ました。
そして、それは私たちが今見たものではありませんか？ アビメレクは彼の70人の兄弟を殺すことに邪悪にしました。 これらの兄弟の一人が脱出し、アビメレクとこれらの殺人を犯すために彼を強化したシェケムの男性に呪いを発行しました。 そして、この章のほとんどのために、我々はこの呪いが展開見てきました。 火は-比喩的に言えば-アビメレクから出てきて、シェケムの男性を消費し、その逆もあります。
さて、この物語は私たちに何を教えてくれるのでしょうか？ いくつかのこと。 私はいくつか言及します。
1)アビメレクはギデオンで見た悪い要素を取ります–個人的な復讐と残虐行為のような–そして彼はそれをN番目の程度に上げます。 ここにいる父親と母親–主が御霊の中を歩み、肉の行いを生み出さないように助けてください。 あなたと私は、私たちの子供たちがそれらの罪を拡大するだけであることを知っています。
2)神はすべてを見、知っている。 アビメレクが若い男に彼を殺すように頼んで、女性が実際に彼を殺したことを誰も知らないようにするのは面白いことではありませんか？ まあ、この話を知っている誰もが事実を知っています。 私たちはアビメレクにだまされていませんでした。 私たちは神がそれを報告したので何が起こったか知っています。 そして、彼は一人ですべてを知っていて、見ています。
3)イスラエルでは物事が悪化しています。 ギデオンは間違いなく彼の欠点を持っていた。 しかし、彼はいくつかの信仰を持っていたし、神は彼の人々を救うために彼を使用しました。 ギデオンの息子は裁判官でもなく、神の民を救いませんでした–彼は彼らを抑圧しました。 人々はまだ偽の神々に仕えています。 物事は悪化している、より良いではありません。 そして、次回は、実際に自分の娘を犠牲にしたかもしれない売春婦の息子であるJephthahの話で、この下向きのスパイラルを続けます。 次は見てみよう
