ジョブ26解説：あなたは今までに両方の人々が同じポイントを作っている引数にパーティーされています–しかし、何とか驚くほど両方が意見の相違にあ
まあ、これはまさに聖書のキャラクター–ジョブがジョブ第26章の中で自分自身を見つける状況です。 それでは、私たちの注意をヨブ26に回してみましょう。
そして、この章では、ヨブは友人のビルダッドによる最後の短い演説に応答している。 そして、その演説の中で、ビルダッドは基本的に神の力と、ヨブのような人が神によって義人とみなされることができないことを指摘しました。
そして、第26章でヨブが非常に不満を抱いているのを見るつもりです。 その点でヨブはビルダッドとは全く意見が合わない そして、彼はこの章にいくつかの詩を豊富に明確にするつもりです。
しかし、彼がそれに到達する前に、ヨブは最後の章で彼に友人の役に立たない演説をしたことに対する彼の全くの嫌悪感を表現したいと考えてい
ジョブ26解説: ヨブはビルダッドの演説に満足していない|1-4
そして、ヨブはビルダッドの最後の演説に対する反応を開始し、彼の言葉は彼にとって何の役にも立
口語ジョブ26:1ジョブ,
2
それは強さがない
だから、ジョブは力のないものです。 彼は強さのない腕です。 彼は助けられる必要があります。 彼は救われる必要があります–救助されます–彼の問題から配達されます。
しかし、仕事を助けて救う代わりに、ビルダッドの演説はそのようなことをしなかった。
そして、Jobがここで質問をしていないことにも注意する必要があります–あなたはそれをどのようにしましたか？ 彼はあなたがちょうどそこにやった優れた素晴らしい仕事のように驚嘆するふりをしています！
そして額面で見てみると、ヨブはビルダッドにとって非常に自由である。 しかし、それは皮肉の力です。 リスナーは、通常の通信のようにそれを処理しようとし、それは意味がありません–それはコミュニケータが本当に考えているもののちょうど反対だから
そして確かにビルダッドは、ヨブが最後の章で言ったことに満足していないことを知っていた。 そして、ヨブが基本的に彼の言葉を賞賛することは、控えめに言っても予想外です。 そして、ビルダッドは、ヨブが彼の声明の中で文字通り真実ではないことを考え出したとき、彼は非常に侮辱されていたでしょう。
ヨブ26解説:更なる皮肉
さて、ヨブは3節の彼の皮肉な発言を続けている。
3 知恵のない者
今、ヨブは自分自身が知恵なしであるとは考えていません。 彼は彼が密かに邪悪だという彼の友人の告発から身を守るためにしようとしているように、彼はこの本を通してそれを明確にしました。
しかし、ヨブはここで、もし彼が知恵に欠けていた人の一人であれば、ビルダッドの演説はとても信じられないほど有用だったと言っています！ それは彼にとって素晴らしい助言でした。 ビルダッドはそのことをそのまま宣言した。 彼は素晴らしく豊富で有用な洞察を与えた…
そしてもちろん、ヨブは本当にこれのどれも意味しない。 ビルダッドの演説に関する彼の本当の気持ちは正反対です。
ヨブは、ビルダッドが自分自身に知恵がないことを証明したと信じるだろう。 彼の助言は無価値でした。 彼の豊富な宣言は豊富でしたが、ヨブにとってはまったく役に立ちませんでした。
第25章のビルダッドの全体的なポイントは、誰も神の推定において義人になることはできないということであるように見えました。 友人は、いくつかの特定の罪でジョブをキャッチしようとしていました。 そして、最後の努力として、友人のための最後のスピーカーとしてのBildadは、神の前で無実であることは不可能であるという考えを捨てているので、基本的に 誰も最終的に無実ではないからです。
しかし、この推論の行はジョブを助けません。 彼は彼が知っている全く原因のために神から悪いを受け取っています。 ヨブは、この想定される罰を神にもたらすように促すために何もしていない–ビルダドが言うことは人間が神の前で義人であることは不可能であることを除いて。
ヨブ26解説:ビルダッドへの質問
だから、ヨブは皮肉からビルダッドへの質問に移る。 そして、4節で、ヨブは二つのことを知りたいと思っています：1）ビルダドは彼が話している人を知っていますか、2）ビルダドは彼が何を言っているかを知っていますか？
4 あなたは誰に言葉を発したのですか？
そして、あなたは誰の精神？
だから、ヨブはビルダッドに、ヨブが誰であるかとビルダッドが誰であるかの両方について考えてほしい。
ヨブに関しては――彼は義人だと知っている。 神はこの本の最初の二つの章でそう言われました。 仕事も賢明です。 彼は彼の状況と彼の神学を通して考えています。 彼はBildadが単純で役に立たない言葉を口にする義務があると感じるべき人ではありません。
そして、ビルダッド自身について—ヨブが彼から誰の精神が来たのかを尋ねると、ビルダッドがエリファズの以前の演説の一つから第25章で言ったことの大部分をかなり持ち上げたという事実に気づいているのだろうか。
だから、ヨブはビルダッドからの再ハッシュされたスピーチを必要としない。
そしてそれが、ヨブがビルダッドの短くて役に立たないスピーチに対する最初の一連の反応を終わらせる方法です。
ヨブ26解説:神の知恵|5-14
だから、この章の残りの部分では、ヨブは彼が知っているように知恵を話し始める。 友人たちは、神がこの世界でどのように働くかについての彼の理解にヨブを修正しようとし続けます。 そして今、ヨブは、神がこの創造において働く方法の少なくともいくつかについて無知ではないことを彼らに示したいと考えています。
そしてヨブは5節で神の素晴らしい方法について語り始め、死者でさえ神の前でどのように震えているかに注目します。
5
水、および。
だから、死んだもの、死んだ人、そして水の中にいるすべての生き物は神の前で震えます。
水面下の人々への言及は、おそらく2つの理由で死んだ人々への言及である。 第一に、それは第5節の最初の行の死んだものや人々への言及と平行です。
ヨブ26解説:シオル
そして第二に、ヨブは6節で死者の場所–シオルについて語り続けます。
6 前は裸で、
と。
だから、死すべき人間にとってとても恐ろしいもの–それらのものは実際に神を恐れています。
そして、私はヨブが最後の章からBildadの最初の声明にここで応答しているのだろうかと思います。 第25章のBildadは、”恐怖”は神に属していると言いました–それは彼に負っています–彼は人と生き物とすべてのものが彼の前で震えて震えるに値すると言いま
そして、ヨブは今言っています–そうです！ 私はその点であなたに同意します！ しかし、私はこれが神の前に生きているだけでなく、死んだ震えのためのケースではないことを教えてあげましょう。
ジョブ26解説: 上のもの
だから、ヨブは下と下のものを検討していただけだった。 しかし、今7節で、彼は彼の思考の方向を上にあるものに変えます。
7 以上のうち、
と地球は何の上にもありません。
だから、ヨブは神の素晴らしい力を描写しているのだ、彼は–それがそうであったように–北の空を取り、毛布のようにそれを伸ばすだけである。
しかし、毛布を広げるつもりなら、それを置くために何かを持っている必要があります。
しかし、それは神がとても優れていて素晴らしいところです。 彼は詩的に北の空である毛布を取ります–そして、彼はそれを大丈夫に伸ばします–しかし、彼はそれを置くために何も必要ありません。 それは文字通り何も–絶対に何も敷設されていません。 すごい
そして、神が驚くべき方法で簡単に操作するのは空だけではありません。 空ではなく、地球の神が宇宙にぶら下がったり中断したりするだけだと思います。
しかし、通常、何かを掛けるとき–絵や服–あなたはそれらを掛けるために何かを持っています。 しかし、ヨブは、神の場合には、彼は絶対に何も上に地球をハングアップすることを言います。
そして、あなたは本当にそれについて考えたことがありますか？ あなたが住んでいて頼りにしている地面は、何らかの形で目に見えるものや明らかなものには絶対に固定されていません。
これはどのように起こるのですか？ これはどのようになったのですか？ 誰がそれがこのようにすべきであると決めましたか？
これをそうしたのは神だ。 そして、真実は言われます–私たちはそれを理解しておらず、決して完全には理解しません。 私たちは、とても賢明で強力なこの神に驚嘆することができます。
私たちは彼のやり方を理解していないかもしれませんが、彼の知恵を信頼しなければなりません。 ヨブはこの姿勢を採用し始めている–しかし、彼はまだそこにいない。
ヨブ26解説:雲と雨
だから、ヨブは8節で彼の焦点を上方に保ちます。 彼の頭は–それがあったように–雲の中にあります。 または、少なくとも彼の心はあります。
8 彼は厚い雲の中の水;
そしてそれらを雲。
そして、私はあなたが本当にどのように重い液体に気づいたことがあるのだろうか。
私はUW-Whitewaterの大学にいる間、夏の間ペプシで働いていたときにこの教訓を学びました。 私はソーダのそれらの2リットルのびんを持ち上げるために取ったどの位強さで驚かせられた! それは私を身に着けていた。
2リットルの液体が重い。
しかし、典型的な嵐の中でどのくらいの雨が降りてくるか考えたことがありますか？ それは強大な川を氾濫させるのに十分です！
それでも、神は–彼の素晴らしい知恵の中で–彼がそれが落ちる準備ができるまで、その重い豊富な雨を保持することをどのように選択しますか？
あなたがこのような膨大な量と重さの水を保持するための最良の材料を見つけようとしていたなら、私はあなたの最初の選択は雲を使用すること
なぜなら–ここからの地球上のすべての出現にもかかわらず–雲は全く固体ではないからである。 彼らは基本的に水蒸気を浮遊しています。
だから…水を…水の中に保持しているのか？ あなたはそれを考えていただろうか？ 神がやった！
ジョブ26解説:雲が月を覆い隠している
神は雨を保持するためだけに雲を使用しません。 9節によると、彼は彼らのために別の目的を持っています。
9 彼の顔は、
と彼の雲それを広げます。
だから、神は彼の知恵の中で雨で雲を満たし、彼の知恵の中で、彼は雨の重さが雲を破裂させないようにします。
しかし、神は雲を使って玉座の顔を抑える。
ここで、その行の2つの単語が別の意味を持っているように見えることを認識する必要があります。
“holdeth back”の後ろの言葉は、口語で”囲む”を意味するのにも使われています。”だから、神は彼の雲で何かを囲んでいます。 そして、あなたが平行した声明を見ると–私たちがこの何かを雲で囲んでいる神について話すとき、彼はその雲を”広げる”ときにそれをやっています。
さて、神が雲を広げている”それ”とは何でしょうか？ ここの口語は、彼が雲で囲んでいるのは神の”玉座”だと言います。 そして、おそらくヨブは、神の玉座が天にあり、時には神の知恵の中で天を覆い、それによって神がその玉座を覆っていると言っているのでしょう。
しかし、別の問題があります。 そして、それは”玉座”として翻訳された言葉は、”月”の言葉に非常に似ているということです。”そして、その場合には、このフレーズはまだ理にかなっています。 神は私たちがそれを見ることができないように月の上に雲を広げます。
ヨブ26解説:海
だから、ヨブが神の知恵を考える思考の訓練は、死んだものと物事から始まった”以下。”それからそれは上の天と物事に移動しました”。”
そして今、ヨブの心は海、特に光と闇がそこで出会う方法を考えるように変わりました。
10
だから、ヨブは神が何かに境界を設定し、この境界はこの世の広大な海に見えると言います。
だから、あなたの心の中で地球を描きなさい。 そして、太陽がこの地球上で輝いていることを想像してみてください。 しかし、もちろん、太陽は一度にその地球上のどこにでも輝くことはできません–右？ 太陽が地球の左側にある場合、右側は暗くなります。 そしてその逆もまた同様である。
しかし、ここで私が得ているものです。 光のためのその地球上の境界があります。 それはこれまでに行くと、それが停止します。 そして、光が止まると、何が始まりますか？ 闇だ
光が終わり、闇が始まる場所–その逆–それは境界です。
それがヨブが話していることです。 この種のことは、この世界の顔に起こるように、彼の素晴らしい知恵で神はそれを作りました。 そして、この世界の多くは水であるため、この境界線はしばしばそこにあります–水の上にあります。 それは昼と夜の両方が終わりに来るところです。 それが彼らの境界です。
ヨブ26解説:地震と山
そしてそこから、ヨブは地震が山に与える影響について議論するようになっているようだ。
11 天の柱は震える
そして彼のところにいる。
さて、私は”天の柱”を山について話すために取っています–山がとても高いので、天を保持しているように見えるかのように–空を上げる、173）]。
そして–ところで–これはヨブが文字通りこれがうまくいったと思った方法ではありません。 ヨブは天が山に抱かれているとは思わなかった。
どうやってそれを知るのですか？ この章では、彼はすでに空が何にも掛けられていないと言っていたからです。
だから、ヨブは山のように見えるものを詩的に描いている–天を保持している。
しかし、これらの強大な構造–全く動かないように見える–は一定の反応を持っています。 彼らは震えます。 そして、彼らは驚いています。
いつ？ どのような状況下で？ 神が彼らを叱責したり叱責したりするとき。
まあ、彼はいつそれをするのですか？
では、巨大な山が震える原因を考えてみましょう–前後に移動する—地震はどうですか？ 私はそれだと思います。
だから、神は非常に強力であり、この地球の最も大きな特徴の一つである山を震わせる自然災害をもたらすことができます。
ヨブ26解説：
しかし、ヨブはその絵にコントラストを与えたいと思っています。 神はただ恐怖と震えを引き起こすだけではありません。 彼はまた、彼の知恵で落ち着き、静止します。
12 彼は海に彼の力、
そして彼によって彼。
さて、口語が12節で”divideth”と言っているとき、その言葉は口語の他の場所で”rest”（5x）と”ease”（1x）として使用されていることを認識する必要があります。
だから、神は海に休息と安らぎを与えます。 そして、彼は彼の力でこれを行います。 神の力は単にパニックと恐怖を引き起こすわけではありません。 それはまた、心を落ち着かせる効果を持つことができます。
しかし、その2行目。 それは神が誇りを通じて強打することを通信するときKJVは理にかなっています。 そして、彼は彼の理解でそれを行います。
これは最初の行とは対照的です。 はい、神は彼の力で海を落ち着かせます。 しかし、同時に、神は彼の理解を使って誇りを持って攻撃します。 時には、神はこの世界で穏やかを達成するために誇りを打つ必要があります。
さて、その「誇り高き」という言葉はヘブライ語のラシャブ語である。 そして、それはエリコに住んでいた聖書の文字とは何の関係もありません–念のためにあなたが疑問に思っていました。 いいえ、このRachabは明らかに神話の海の怪物です–人々を”誇りに思う”とラベル付けする言葉であることに加えて。「
だから、ヨブは神が粉々に砕かれたり、粉々に砕かれたり、この神話的な海の怪物を打ち破ったりすることについて話しているのかもしれない。 しかし、私たちは神が神話を信じたり購読したりしていないことを認識しなければならないと思います。 彼は神話にだまされていません。 しかし、これは神がここで話すことではありません–それはヨブです–誰がイスラエル人ではなく、誰が–私たちがすでに見てきたように–人生の他の分野で
だから、ヨブは神話の海の怪物と言えそうだ。 しかし、たとえ彼がそうであっても、彼は彼のこれらの友人に、神がこの種の怪物を殺すことができると言っています。
だから、神が誇り高き者を滅ぼしているのか、信じられない海の怪物を滅ぼしているのか、そのメッセージは同じだ。 神の知恵は、物事を落ち着かせることに曲がっているだけではなく、物事を破壊することだけに焦点を当てていません。 神は彼自身の理解と力の彼の使用に微妙です。
ジョブ26解説:空
そして、ジョブは海を考えることから再び空を考えることに移る。
13
彼の手は蛇を持っています。
だから、もう一度、この詩の最初の行はかなり簡単であり、第二の行は私たちの頭を悩ませています。
神は息で空を清める。 口語で”添えられた”と翻訳されたその言葉は、旧約聖書の中で一度だけ起こります–ここにあります。 そして、この言葉は”明確さ”を意味するという今日のコンセンサスがあります。”
だから、神は彼の精神で天や空をクリアします–これは息を話すために使用されているのと同じ言葉です–ruach。 十分に簡単。
しかし、その後、神は曲がった蛇を形成したと言われています。
その「形成された」という言葉は、口語の他の場所では「痛み」（6倍）、「痛みを伴う」（4倍）、「悲しむ」（2倍）、「負傷した」（2倍）と翻訳されています。 だから、神はこの蛇に痛みと悲しみと傷を引き起こしました。
そして、ヨブがこれを歴史的な出来事であるかのように語っているという事実は、ここでも彼が異教の神話について話していると信じる人もい この曲がった蛇はおそらく海の怪物です。 実際、これはLeviathanを指しているかもしれないという考えがあります（W.F.Albright、Yahweh and The Gods of Canaan;idem、BASOR53：39。)
そして、神は後にリヴァイアサンを単なる動物として描写しているにもかかわらず、おそらくヨブは神がこれらの異教の神話的存在さえも支配する力を持っていると言っているのだろう。
彼がこの蛇について言っていることは何でも、私はもう一度–最後の節のように–ヨブは、神が彼の知恵–彼の精神–を使って空をきれいにし、いくつかの美 しかし、同時に、神は暴力的な行動をすることができます–この蛇を傷つけるような–それが何であれ。
ジョブ26解説: 私たちは神
についてはほとんど知っておらず、最後に、ヨブはこの章を終了し、彼の素晴らしい知恵を示す神の方法のいくつかの分野について話してい
14 , これらは彼の方法です：
aは彼のことを聞いています
しかし、誰が理解することができますか？
そして、私はヨブがここで暗黙のうちに謙虚さの尺度を提唱していると思います。 彼は彼が特定の方法で行動する原因となる神の理解を賞賛し、称賛しています。 そして、彼は彼も彼のこれらの友人も、本当に神のすべての方法を垣間見る以上のものを得ていないことを認めています。
そして、例として、彼は雷のようなことについて言及して章を終わらせます。!
興味深いのは、ヨブが神の道について語っているということです。 そして、彼は人間が神のやり方を理解できない時があることを暗示しています。
神の道…
そして、それはこの本のメッセージを思い出させるはずです–神の道を理解できないとき、私たちは神の知恵を信頼しなければなりません。
ヨブは神の知恵を信頼するこの時点まで来ている。 彼はここで神の知恵に驚嘆しています–しかし、彼はまだ彼の人生で賢明なことをするために神に休んでいません。 ヨブは自然の中で神の周りのすべての知恵を見て賞賛します。 しかし、彼はまだ彼自身の状況で神の知恵を見て賞賛する能力を示していません。
彼はそこに着いています。 しかし、彼はまだそこにいません。 そして、次回はヨブが話し続けるのを見るでしょう–そして、彼は彼の義と誠実さを守ることから始めます。
