旧約聖書のヨブ記の第4章に目を向けましょう。 ジョブ第4章.
私たちは一ヶ月以上にわたってヨブの本を探索してきましたが、今はこの本の第五のメッセージに入っています。
そして、私たちがこの本のメッセージによって奨励され、強化されていることを願っています。”
そして、私たちはこの本の最初の章で、ヨブが神の方法を理解できることを見ました。 ヨブは正しく行い、神は彼を祝福しました。 それは理にかなっています。
しかし、物事は本当に迅速に意味をなさないようになり、仕事はすべてを失った。 そして、最後の第3章では、ヨブが神の方法を理解できなかった結果として経験していた悲しみを表現しているのを見ました。
そしてその章はかなり暗かった。 死の話がたくさんありました。 ヨブは死にたかった 彼はもう生きたくなかった それは、神の方法が不可解であり、それらの方法が私たちの繁栄と善ではなく、私たちの物質的な害のために判明しているときに人々が感じることがで
そして、私はあなたが第三章について何を考えたのか分かりません。 あなたはおそらくそれを”高揚”とラベル付けしていないでしょう。”あなたがその章の評価者から離れて歩いた場合、誰もあなたを非難しないだろう自分自身を落ち込んだ。
ジョブ4解説/仲間に入る！
しかし、今、ヨブには彼を慰めるために来た三人の友人がいたことを覚えておいてください。 そして、我々はまだ彼らから聞いていません。 しかし、今日、彼らは彼らの沈黙を破り、仕事で彼らの慰めの仕事をし始めます。
ヨブ4解説エリファズ
というわけで、エリファズは話し始め、今日ヨブを慰めようとする。 しかし、このレッスンのヨブ記の第4章と第5章では、エリファズがやろうとしていることが何であれ、それは非常に慰めになることはないと思います。
そして、エリファズがヨブを慰めようとした主な理由は、彼が彼自身の個人的な経験を指し続けているからです…それは本当にヨブの状況には適用されません。
だから、実際にそれを見てみましょう。 第4章の第1節から始まる。
4:1そこでテマナイトのエリファズは答えて言った,
ヨブ4解説の移行
とエリファズは本質的に2節でスムーズな移行を提供します。
2 私たちがあなたと一緒にいるなら、あなたはなりますか？
しかし、誰が話すことから自分自身を差し控えることができますか？
ヨブ4解説|彼は他の人を助けました
明らかにエリファズは自分自身を話すことを差し控えることができません。 だから、今、彼は彼が3節と4節で困っていた他の人を助けるために使用される方法のヨブを思い出させるつもりです。
3 見よ、あなたは多くの人に指示し、
あなたは弱い手を強化しました。4あなたの言葉は落ちていた彼を支持し、
そしてあなたは弱い膝を強化しました。
ジョブ4解説|なぜ彼は自分自身を助けることができないのですか？
そして、過去にヨブが他の人に助言し、助けたという事実に照らして、エリファズはヨブが困っている今、自分自身に助言し、助けることができないことに驚きを表明する。 私たちは5節でそれを見ています。
5 しかし、今、それはあなたに来ている、
そして、あなたはかすか;それはあなたに触れ、
そしてあなたは困っています。
ヨブ4解説|希望
エリファズは、ヨブの唯一の希望と自信の理由は彼自身の信心深さと非難のない方法であるという事実をヨブに思い出させる。
6 これはあなたの自信、
あなたの希望ではありませんか？
だから、エリファズはヨブに自分の信心深さと非難のない方法を思い出させたかったのだ。 エリファズによると、ヨブがその義に戻るならば、彼は希望を持っています。
ヨブ4解説|救済
エリファズはヨブに修辞的な質問をし、7節のヨブの状況に対する救済の考えを始める。
7 , 私はあなたを祈ります,誰が今までに死んだ,無実であること?
または義人はどこで切断されたのですか？
そしてエリファズは、”まあ、もちろん、無実だった誰も死んだことはありません！”
しかし、それは単にそうではありません。 聖書の最初の殺人、すなわちカインが彼の兄弟アベルを殺害したことをどのように説明していますか？
アベルは死んだ–彼は切断された–彼は正義だったにもかかわらず。
エリファズは少なくとも歴史からその記述を知っていただろう。 しかし、彼は聖書の証言にアピールしません。 Eliphazが物事を見ているように、彼はJobに彼が作った混乱をどのように修正できるかを説明しようとする試みで、そのような現実を見渡しています。
ジョブ4解説|邪悪な
Ok、だから人が正義であれば、彼らは災難から保護されています–エリファズによると。 そして、正反対のことも同様です。 第8節。
8 私が見てきたように,
そして、それが鍵です–これはEliphazの限られた個人的な経験です。 彼はそれを見ている…
彼らは不義を耕し、
と邪悪を蒔き、
は同じものを刈り取る。9神の爆風によって彼らは滅び、
そして彼の鼻孔の息によって彼らは消費される。
だから、邪悪な人々は神によって滅ぼされる。 それはエリファズが主張するものです。
だから、考えてみましょう–それは本当ですか？ そして、私たちは認めなければなりません–はい、それはこの人生で真実である可能性があります。
ノアの洪水について考えてみてください–再び、エリファズが知っていたであろう歴史的な記述。 神は人類の邪悪のために洪水で世界を破壊したのですか？ はい！
それでも、神は何世代にわたって罪深い人とともに正義を遅らせたのでしょうか？ お久しぶりです。 そして、その時間枠では、エリファズの理論は本当にすべての音ではありません。
または再び、カインを考えてみてください。 彼は世界の歴史の中で最初の殺人を犯した後、”神の爆発によって”滅びましたか？ いいえ。. 彼は生きていた。
そして、まだ、この障害のあるロジックは、Eliphazが上で動作しているものです。 “正しいことをして、祝福されてください。 間違って、神によって破壊されます。”
ヨブ4解説|邪悪なライオン
その後、エリファズは続け、邪悪な男性を強いライオンとして描きます–彼らの強さにもかかわらず–10節と11節で破壊されます。 そして、私たちが心に留めておく必要があるのは、エリファズがヨブがこれらの邪悪な人の一人になったと疑っているということです。
10 獅子の轟音と激しい獅子の声、
若い獅子の歯は砕かれている。11ライオンは獲物の不足のために滅び、
と頑丈なライオンの鞭は海外に散らばっている。
そして、ライオンの鞭（または子）についての言及は、エリファズがヨブが子供を失ったことについてまだ持っていたであろう痛みにかなり気づかな
あなたはヨブのような男が彼の子供の喪失に悲嘆していると想像することができます–エリファズのような男が彼の子供の死のためにヨブの想定されている邪悪を非難すると解釈することができる大胆で自信を持った声明を出させることだけです。
私が言うように、Eliphazはこのセクションで再びそれを行います。
さらに、エリファズはヨブが邪悪だと考えていることを示し始めている–それが彼にこれらの悪いことが起こった理由です。 そしてもちろん、この本の第1章と第2章のために、それは真実ではないことを知っています。
しかし、Eliphazはこの時点でその情報にアクセスできません。 彼はヨブに何も質問してない エリファズができることは、この人生での彼自身の個人的な経験に基づいてジャッジジョブです。
ヨブ4解説|エリファズのビジョン
そして、この時点で、エリファズは彼がおそらく12節から始まっていたビジョンを関連づけたいと考えています。
12 今密かに持ってきたものが
で、私の耳には少し届いていました。13夜の幻からの思いの中で、
深い眠りが男性に落ちると、14恐怖が私に襲い掛かり、震え、
私の骨はすべて揺れました。15その後、aは私の顔の前を通過し、
私の肉の髪が立ち上がった:16それはまだ立っていたが、私はその形を見分けることができなかった：
私の目の前にイメージがあり、沈黙があり、
私は声を聞いて、17死すべき人は神
男は彼の作り手になるでしょうか？
そして、このエリファズのビジョンは、人間が神よりも義であるか、神の目の前で義であるかを求めている可能性が高い。
そして、実際には、この質問はこの本の第一章と第二章ですでに決定されています。 ヨブが義人であったことがそこで確立されました。
だから、エリファズはこの経験的なビジョンを持っており、それは–問題の形で–人間は神の前で義人になることができることを否定しています。 しかし、私たちはヨブの第1章と第2章に、これが可能であることを教えてくれる神の言葉を持っています。
エリファズはその後、彼の経験にあまりにも大きく依存しています。 彼はする必要があります–と私たちはする必要があります–神の言葉に依存し、それを通して私たちの経験を解釈する-ではなく、他の方法で回避します。
ヨブ4解説|天使
さて、エリファズは今、彼が作ったポイントを確立するために”大から小へ”の議論を使用しようとしています-人は神の前に義 第18節。
18 見よ、彼は彼のしもべたちに何の信頼も置かなかった。
彼は愚かさで起訴した彼の天使たち:
だから、エリファズは、神が彼らの罪のために天使たちを非難すると言います。 そして、彼は明らかにルシファーが彼に反抗したとき、ある時点でそれをしました。
OK、これまでのところとても良い。
ジョブ4解説|男性
しかし、今、エリファズは人類のより小さい存在に焦点を当てるつもりです。 そして、彼は天使と比較して人間の弱さに焦点を当てています–明らかに神は信頼していません。
19 粘土の家に住む彼らの中にはどれだけ少なく、
その基礎は塵の中にあり、蛾を粉砕していますか？20彼らは朝の夕方に破壊されます：
彼らはそれについて何もせずに永遠に滅びます。21彼らは離れて行かないのですか？
彼らは知恵がなくても死ぬ。
さて、エリファズが言ったことはやや合理的だと思われます。 神は彼らの罪のために天使たちを裁かなければなりませんでした。 私たちが聖書で知っていることから、彼はそれについて正しいです。
しかし、彼は人間が神の前で義人であることができないことについてはあまり正しくないようです。 仕事はだった。 私たちは神が二度それを言うのを聞きました。 ナレーター自身はその横に少なくとも一度はそれを言った。
だから、再び、エリファズは彼が言っていることにかなり正しいではありません。
